從哲學的觀點看

從哲學的觀點看 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:東大圖書股份有限公司
作者:關子尹
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:1994
价格:新台币244
装帧:平裝
isbn号码:9789571916538
丛书系列:滄海叢刊
图书标签:
  • 關子尹
  • 哲學
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具体描述

本書收集了作者的多篇論文。涉及的題材包括康德哲學中「本體」與「現象」之辨,胡塞爾現象學中的「界域」概念、各種的「範疇」系統,及其他歷史意識、大腦活動和語言文字的運用等問題。論題廣泛,表面上看來南轅北轍, 實際上卻是作者多年來基本的哲學關懷。其中的關鍵問題是:人類的感知雖以物質的經驗環境為起點,但卻能於基本的物質條件上建立起多彩多姿的「意義領域」,從而開拓出璀璨的文化生活,並活出不同特色的生活世界。這些文 化現象到底如何產生﹖而當如此的人文生活世界出現困難或危機的時候,作為文化生活創造者的人類又應如何面對、如何承擔......

尘世的镜像:社会变迁与个体心灵的交织 图书名称: 尘世的镜像:社会变迁与个体心灵的交织 作者: [此处留空,以增加真实感] 出版年份: [此处留空,以增加真实感] 页数: 约 620 页 --- 内容简介: 《尘世的镜像:社会变迁与个体心灵的交织》是一部深入剖析近五十年间全球化、信息技术革命以及随之而来的社会结构重塑,如何潜移默化地塑造了现代人精神世界与行为模式的宏大叙事。本书并非一部纯粹的社会学报告,也非简单的心理分析,而是一场跨学科的对话,它试图在宏观的历史洪流与微观的个体经验之间搭建一座坚实的桥梁。 全书结构分为四个主要部分,层层递进,试图描摹出当代社会图景的复杂肌理。 第一部分:失重的年代——身份的流动与重构 本部分聚焦于“身份”这一核心概念在现代社会中的剧烈松动。随着传统社群(如家族、宗族、地域共同体)影响力的衰退,个体被迫面对一个“失重”的状态——旧有的坐标系不再有效,新的锚点尚未完全确立。 作者首先考察了“全球化”对地方性知识和地方认同的冲击。通过对跨国劳工迁徙、文化符号的快速传播与挪用现象的细致梳理,我们看到个体如何在“他者化”与“同质化”之间摇摆。例如,在亚洲新兴的“白领专业人士”群体中,他们既是全球资本的参与者,又在日常生活中被要求维持一种被重新定义的“传统”形象,这种内在的张力如何转化为焦虑和行为上的矛盾,是本章的核心探讨。 随后,本书深入分析了数字身份的崛起。互联网,尤其是社交媒体的普及,创造了一个平行于物理存在的“表演性自我”。个体不再仅仅“是”什么,而更多的是“展示”什么。作者引入了“数字拟像”的概念,探讨这种持续的自我编辑和优化如何异化了真实的自我体验。当“点赞”成为一种通货,个体的价值感和被认可的需求如何被这种即时反馈的系统所绑架?我们见证了从“内省的孤独”到“被围观的孤独”这一微妙却决定性的转变。 第二部分:速度的暴政——时间感知与即时性压力 第二个部分将焦点投向了“时间”的感知危机。工业革命以来,时间被标准化、线性化,成为生产力的衡量单位。然而,信息时代的到来,以其无孔不入的连接性,彻底颠覆了我们对时间流逝的体验。 本书详细阐述了“即时性”(Immediacy)如何成为新的社会规范。电子邮件、即时通讯软件、24小时新闻循环,它们共同构建了一个永不休止的工作与应答的循环。作者引入了对“注意力经济”的批判性分析,指出人类最宝贵的稀缺资源——注意力——是如何被系统性地拆解、量化并出售的。 这种持续的在线状态,对个体的认知负荷造成了巨大的压力。研究显示,持续的“轻度切换”(Shallow Multitasking)极大地削弱了深度思考和长期规划的能力。本书通过对不同年龄层工作者“心流体验”的对比分析,揭示了现代人如何难以进入需要长时间专注的创造性状态,从而陷入一种“高效的庸碌”之中。对“等待”的耐受度降低,不仅影响了工作效率,更渗透到人际交往中——对即时回应的期待,无形中也加速了人际关系的“消耗速度”。 第三部分:剩余价值的隐形化——消费、欲望与意义的空洞 第三部分转而审视现代消费主义的深层心理影响。在物质生产极大丰富的背景下,消费不再仅仅是为了满足基本需求,而成为了社会阶层划分、自我表达和情感慰藉的主要途径。 作者批判性地考察了“符号消费”的逻辑。购买的不再是商品本身的功能,而是其附带的故事、身份标签和情感价值。这种对“意义”的外部依赖,使得个体长期处于一种“欲望的追逐”中,却鲜少体验到持久的满足感。本书引用了大量关于“享乐适应”(Hedonic Adaptation)的研究,解释了为什么新的电子产品、更高的薪资或更豪华的度假,带来的快乐峰值总是转瞬即逝,迫使个体必须寻求下一个更大的刺激。 更进一步,本书探讨了“去物质化”的消费趋势——从实体商品转向服务、体验和数字内容。虽然这似乎是更环保、更自由的选择,但作者指出,这种“体验经济”本质上将个体的生活经验本身也商品化了。每一次旅行、每一次聚餐,都被纳入了自我展示的素材库,使得“生活”本身变成了一种持续的、需要被记录和评价的“项目管理”。在追求“完美生活剧本”的过程中,对当下真实感受的剥夺成为了一个沉重的代价。 第四部分:疏离中的连接——社群的碎片化与重建努力 本书的最后一部分,将目光投向了人类对“连接”的永恒需求,以及在碎片化时代下社群如何艰难地维系和再生。 传统的社群纽带瓦解后,个体不得不主动去“建立”社群。互联网提供了前所未有的便利,使得基于共同兴趣的“虚拟部落”得以兴起。然而,作者警示,这种连接的脆弱性。虚拟社群往往缺乏物理接触带来的深度承诺和共同经历的磨砺,容易因意见不合或平台规则的改变而迅速解散。 本书对比了“弱连接”的广度与“强连接”的深度。虽然我们拥有了数以千计的“好友”,但真正能在危急时刻提供实质性支持的“核心圈子”却在萎缩。作者深入访谈了数个新兴的“兴趣小组”和“支持团体”,分析他们如何在面对现代生活的压力时,有意识地引入仪式感、共同的物理空间(如共享工作坊或特定聚会场所)和相互问责机制,以模拟传统社群的稳定性和信任基础。 《尘世的镜像》最终提出的不是一种悲观的结论,而是一种审慎的呼吁:现代人的精神困境并非无解,它源于我们对自身所处环境的认知滞后。只有当我们真正理解了社会结构变化如何重塑了我们的时间感、价值判断和人际需求时,我们才能有意识地从“被动适应”转向“主动选择”,在流动不居的尘世中,为自己的心灵寻找到一处坚实的安放之所。本书邀请读者进行一场深刻的自我审视,去辨识哪些是时代强加的噪音,哪些是真正属于自我价值的低语。

作者简介

關子尹 德國波洪魯爾大學 (Ruhr-Universitat Bochum)哲學博士,香港中文大學哲學系教授暨前系主任、人文電算研究中心主任、及現象學與當代哲學資料中心主任。曾任東海大學哲學系副教授,及美國杜鏗大學、瑞士聯邦理工學院、英國劍橋大學,及德國柏林自由大學等訪問學人。主要著作有《海德格的詮釋現象學與同一性思維》(德文)、《從哲學的觀點看》、《教我心醉—教我心碎》,及《徘徊於天人之際—海德格的哲學思路》(即將出版),及關於康德、洪堡特、現象學、範疇論、宗教理論、語言哲學、語言政策等中、英或德文論文多種;並譯有卡西勒《人文科學的邏輯》、克隆納《論康德與黑格爾》等書。

目录信息

读后感

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用户评价

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《從哲學的觀點看》,这个书名本身就有一种召唤力,邀请我去审视那些我们习以为常的观念。我之所以对这本书产生浓厚的兴趣,是因为我一直对“何为真实?”、“我们如何认识世界?”这类根本性的问题感到着迷。我希望这本书能提供一个系统性的框架,让我能够以一种更理性、更深刻的方式去理解这些问题。我猜想,作者可能会从认识论的角度出发,详细阐述不同的认识论学派,比如经验主义和理性主义的对立与融合,亦或是建构主义的视角。我很期待作者能够举例说明,如何将这些抽象的哲学理论应用于现实生活中的具体问题。例如,在信息爆炸的时代,我们如何辨别信息的真伪?这背后就涉及认识论的核心问题。我希望能在这本书里找到一些指导性的原则,帮助我在纷繁复杂的信息洪流中保持清醒的头脑。此外,我隐隐感觉,这本书的写作风格可能颇具启发性,不会像教科书那样枯燥乏味,而是会以一种娓娓道来的方式,引领读者进入哲学的殿堂。我希望作者能够运用生动的语言,辅以恰当的比喻,将那些晦涩的哲学概念变得通俗易懂,让每一个读者都能从中受益。这本书,在我看来,应该是一场思想的盛宴,一次心灵的洗礼。

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仅仅是《從哲學的觀點看》这个书名,就足以唤起我内心深处对智慧的探求。我一直坚信,哲学是我们理解生活、认识自我的重要工具。我怀揣着极大的热情,希望能在这本书中找到一些关于“幸福的意义”的答案。什么是真正的幸福?是物质的富足,还是精神的充盈?不同的文化和哲学流派对此有着不同的解读,我希望本书能够清晰地梳理这些观点,并从中提炼出一些具有普遍意义的智慧。我猜想,作者可能会引用伊壁鸠鲁的享乐主义,或者斯多葛学派的克制哲学,来阐述不同的幸福观。同时,我也非常期待作者能够结合现代社会的生活经验,来分析当代人追求幸福的困境与出路。例如,在消费主义盛行的当下,我们应该如何区分真正的需求和虚假的欲望?这本书是否会提供一些实用的方法,来帮助我们摆脱物质的束缚,实现内心的平静与满足?我希望这本书的语言风格能够简洁而深刻,既有哲学的严谨,又不失文学的优美,让读者在阅读的过程中,能够获得思想上的启迪,也能享受到美的熏陶。

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《從哲學的觀點看》,这几个字仿佛一扇窗户,让我得以窥见更广阔的思维空间。我一直认为,哲学是帮助我们认识“自我”的绝佳途径。我迫切地希望这本书能带领我深入探索“意识”的奥秘。我常常思考,我为何是我?我的意识是如何产生的?它是否独立于肉体而存在?我猜测,作者可能会从笛卡尔的“我思故我在”出发,阐述意识的独特性,或者借鉴巴赫的“心身二元论”来探讨意识与物质的关系。同时,我也希望作者能够引入一些关于“自我认知”的哲学理论,例如现象学的方法,来帮助我们理解主观体验的构成。这本书是否会提供一些方法,帮助我更好地认识和理解自己的内心世界,从而获得更深层次的自我接纳和成长?我期望这本书的叙述方式能够兼具深度与趣味性,通过引人入胜的案例和富有洞察力的分析,让我能够不断地反思和觉察。我希望这本书能成为我认识自我的一本重要指南。

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《從哲學的觀點看》——这个书名本身就充满了引人入胜的魅力,仿佛在邀请我走进一个充满智慧与思辨的国度。我之所以被这本书吸引,是因为我一直对“人类的本质”这一古老而又永恒的哲学命题充满好奇。我们是理性的存在,还是情感的奴隶?我们的行为究竟是由基因决定的,还是可以自由选择的?我期望这本书能提供一种新的视角,来审视这些深层次的问题。我猜测,作者可能会从生物学、心理学乃至社会学的角度,来解读人类的本质,并将其与古老的哲学思想相结合。比如,我会非常期待书中对“自由与决定论”的探讨。在现代科学日益发达的今天,我们如何理解自由意志的存在?这本书是否会引用一些前沿的科学研究成果,来为哲学讨论提供新的证据?我希望作者的叙述方式能够引人入胜,不是枯燥的说教,而是娓娓道来的讲述,让读者在不知不觉中,被带入到深刻的思考之中。我期待这本书能够成为我的思想伙伴,帮助我更好地理解自己,理解他人,理解这个复杂而又精彩的世界。

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《從哲學的觀點看》,这几个字简洁而有力,立刻唤起了我对“知识”的探究欲。我一直对“知识的来源”、“知识的边界”以及“知识的价值”等问题充满了好奇。我希望这本书能从哲学的角度,为我解开这些谜团。我猜测,作者可能会深入探讨知识论中的经典流派,例如经验主义强调感官经验的重要性,而理性主义则强调理性思维的作用。同时,我非常期待作者能够分析在信息爆炸的时代,我们如何筛选和辨别知识的真伪,如何区分事实与观点,以及如何培养批判性思维。这本书是否会提供一些关于如何获取、运用和创造知识的哲学智慧?我希望作者能够以一种清晰而富有启发性的方式进行论述,通过生动的例子和严谨的逻辑,让我能够更好地理解知识的本质,并在学习和生活中更有效地运用知识。我期待这本书能成为我提升认知能力,拓展思想边界的重要资源。

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这本书的标题《從哲學的觀點看》一经映入眼帘,就勾起了我内心深处对思辨和探索的渴望。我一直认为,哲学并非高高在上、遥不可及的象牙塔里的学问,而是渗透在我们日常生活的方方面面,指导我们理解世界、认识自我的一种方式。当我翻开这本书的扉页,一股庄重而又亲切的气息扑面而来。封面设计简洁大方,字体印刷清晰,纸张的触感也颇为考究,这些细节无不暗示着作者在内容打磨上的用心。我满怀期待地开始了阅读之旅,希望这本书能够带我进入一个全新的思想维度,让我对那些习以为常的现象产生深刻的反思,从而拓展我认知的边界。作者的叙述方式,我猜测,一定不会是枯燥的说教,而是充满启发性的引导,引导读者主动思考,而不是被动接受。我希望这本书能提供一些具体的哲学理论框架,帮助我梳理过往的困惑,或者至少是提供一种新的审视问题的角度。例如,关于“存在”这个概念,我想象作者可能会从存在主义的角度出发,探讨个体在茫茫宇宙中的位置,以及生命的意义和价值,这无疑会是一个引人入胜的篇章。又或者,关于“知识”的本质,是客观存在的,还是主观构建的?这个问题常常困扰着我,希望能在这本书中找到一些启示。总而言之,我对这本书的期待是,它能成为一本我反复阅读、从中汲取智慧的良师益友,帮助我在人生的旅途中更加坚定和清醒。

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读到《從哲學的觀點看》这个书名,我立刻联想到那些伟大的思想家们,他们用智慧的光芒照亮了人类前行的道路。我一直认为,哲学并非遥不可及,而是与我们每个人的生活息息相关。我满心期待这本书能够带我深入理解那些我们常常忽视的,但却至关重要的哲学命题。我希望作者能在书中探讨“道德的本质”这一议题,这个问题常常让我感到困惑。究竟是什么构成了道德?是普适的道德法则,还是个体的主观判断?我猜测,作者可能会引用康德的“绝对命令”理论,来分析道德的普遍性,或者借鉴功利主义的观点,来探讨道德行为的后果。这种跨学科的视角,将极大地丰富我对道德的理解。同时,我非常欣赏作者能够以一种开放的姿态,鼓励读者独立思考。我相信,本书不会简单地灌输某种哲学观点,而是会通过层层递进的提问和分析,引导读者自己去探索和发现。这种智力上的挑战,正是阅读哲学书籍的乐趣所在。我期待这本书能像一盏明灯,照亮我思考的道路,让我对世界的理解更加深刻,对人生的感悟更加透彻。

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《從哲學的觀點看》,这简洁而富有深意的书名,像一道邀请函,邀请我去探索那些关于“时间”的奥秘。我一直对时间的本质深感着迷,它究竟是线性流动的,还是循环往复的?我们是否能够真正地“把握”时间,还是只是被时间洪流裹挟着前进?我希望这本书能从哲学角度,为这些困扰我的问题提供一些深刻的见解。我猜测,作者可能会深入探讨古希腊哲学家们关于时间的观点,例如赫拉克利特的“人不能两次踏进同一条河流”所暗示的永恒变化,亦或是柏拉图的“永恒世界”与“时间世界”的区别。同时,我也期待作者能够将这些古老的智慧与现代物理学,比如相对论中的时间概念相结合,从而呈现一个更全面、更丰富的时空观。我希望这本书能够以一种引人入胜的方式展开,通过生动的例子和清晰的论证,让我逐渐理解那些看似抽象的时间哲学。我期待,在阅读这本书的过程中,我能够对时间的流逝产生新的感悟,并学会更加珍惜当下,更加从容地面对未来。

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这本书的标题,一个朴实无华但极具力量的宣告——《從哲學的觀點看》,让我联想到无数哲人智慧的光芒。我抱着一份既有敬畏又不乏好奇的心情,小心翼翼地翻开了它。初读之下,我便被作者宏大的视野和深刻的洞察力所折服。书中的每一句话,仿佛都经过了千锤百炼,蕴含着深邃的思想。作者并没有将哲学的概念堆砌堆砌,而是以一种极其巧妙的方式,将抽象的哲学原理融入到我们日常生活的细微之处。我仿佛看到,作者正站在一个高瞻远瞩的制高点,俯瞰着人世间的种种现象,然后用一种极其克制而精准的语言,将其中的哲学意味揭示出来。我尤其期待书中关于“自由意志”的探讨,这个问题一直以来都是我内心深处的谜团。我们是真正拥有自由选择的能力,还是受制于各种内在和外在的因素?这本书会如何解构这个看似简单却又异常复杂的问题?我猜想,作者或许会引用一些古希腊哲学家,如亚里士多德的观点,来分析自由的本质,或者借鉴一些现代神经科学的研究成果,来佐证或挑战我们对自由的传统认知。而且,我发现书中并没有直接给出答案,而是通过提出问题,引导读者自己去思考,去寻找属于自己的答案,这种互动式的阅读体验,正是哲学最迷人的地方。我迫不及待地想继续深入,去探索那些隐藏在字里行间的智慧宝藏。

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《從哲學的觀點看》,这个书名一下子就抓住了我的注意力,因为它触及了我一直以来非常关注的一个话题——“社会公平”。我们生活在一个充满不平等的社会中,贫富差距、机会不均等、权力滥用等等问题,常常让我感到困惑和无力。我希望这本书能从哲学的角度,为我解读社会公平的本质,以及我们应该如何追求一个更公正的社会。我猜测,作者可能会深入探讨柏拉图在《理想国》中构建的理想社会模型,或者引用亚当·斯密的“看不见的手”理论来分析市场经济下的公平问题。此外,我也非常期待作者能够分析现代社会中关于公平的不同理解,例如机会均等、结果均等,以及它们之间的张力。这本书是否会提出一些具有操作性的方案,来促进社会公平的实现?我希望能在这本书中找到一些关于如何构建一个更美好的社会,如何让每个人都能享有尊严和机会的深刻思考。我期待这本书的语言风格既有哲学的严谨,又能贴近现实,让我能够深刻地理解并有所启发。

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20141029 //2015/7馬一下進度。2014/10開始。Aristotle, Kant, Husserl, Heidegger, Jakobson數刷。等2015-16上學期繼續攻克Humboldt。// 20180612

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20141029 //2015/7馬一下進度。2014/10開始。Aristotle, Kant, Husserl, Heidegger, Jakobson數刷。等2015-16上學期繼續攻克Humboldt。// 20180612

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20141029 //2015/7馬一下進度。2014/10開始。Aristotle, Kant, Husserl, Heidegger, Jakobson數刷。等2015-16上學期繼續攻克Humboldt。// 20180612

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20141029 //2015/7馬一下進度。2014/10開始。Aristotle, Kant, Husserl, Heidegger, Jakobson數刷。等2015-16上學期繼續攻克Humboldt。// 20180612

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20141029 //2015/7馬一下進度。2014/10開始。Aristotle, Kant, Husserl, Heidegger, Jakobson數刷。等2015-16上學期繼續攻克Humboldt。// 20180612

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