圖書標籤: 羅蘭·巴特  符號學  神話學  文化研究  語言學  文學理論  哲學  法國   

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羅蘭巴特完美地示範瞭如何把習以為常的事物相對化、問題化，批判的語境是特定的，即戰後的法國的資産階級的社會。將曆史“自然”化是神話主要的運作方式。

神話修辭術非常贊，雖然前麵的部分有點澀，但是僅僅是讀完理解的部分就獲益匪淺。“自由式摔角的境地”“茶花女”“占星術”幾章，簡直是思維風暴，聞所未聞的解讀，而且如此精準到位尖刻犀利，並且最重要的——不賣弄。他大約就是達到瞭君君老師所說的“以係統的眼光審視和解讀生活吧”。崇敬之心。

前麵部分是真好看，後麵也是真看過腦中完全不留痕....

讀過不等於讀懂。讀的時候就會發現有很多彆的書需要先讀。

其實前麵都沒必要讀，算是那種偶爾有一兩句亮點，全篇無所謂的文字。要瞭解其神話學的理論，從今日之神話開始讀就好。

《神话修辞学》绎读 今日之神话是什么？要揭示它，首先要解释何为神话。古希腊神话、中国远古神话，都被命名为“神话”，它们的涵义是否一样？一般认为，神话是由远古族群的人们集体创造的，反映人类原始时代或人类演化初期的故事，这些故事被当时人看作真实发生的事件。尽管在...  

罗兰·巴特的神话学充满了奇想色彩。这种感觉在科塔萨尔那些充满神经质的短篇小说以及莎士比亚那部“豆花、蛛网、芥子”都陷入狂欢的喜剧《仲夏夜之梦》中也能找到。巴特也许并不想创立某种垂范于世的理论模型，毕竟“尔曹身与名俱灭”，他要的，更接近于在疯狂的智力游戏中，...  

符号学的发展经历了索绪尔的语言学模式、皮尔斯的逻辑-修辞学模式、卡西尔的文化符号学和以巴赫金为代表的苏俄符号学派，作为早期的语言符号学家，索绪尔提出了能指和所指的基本概念，能指代表符号的可感知部分，所指是能指所指出的东西，包括对象和解释意义。罗兰·巴特的符号...