中国古代宗教与神话考

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出版者:上海文艺出版社
作者:丁山
出品人:
页数:602
译者:
出版时间:1988
价格:7元
装帧:32开
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《汉字演变与书法艺术研究》 内容提要 本书是一部系统梳理汉字起源、发展脉络及其在书法艺术中完美体现的学术专著。全书共分三大部分,二十余章,以翔实的文献考证和深入的图像分析为基础,旨在为读者构建一个完整而立体的汉字文化认知图景。 第一部分:汉字的起源与早期形态(约占全书三分之一) 本部分聚焦于汉字萌芽及其在先秦时期的演化历程。 第一章 史前符号与文字的萌芽: 探讨新石器时代陶器刻符、岩画等非文字符号系统的性质与功能,分析其与成熟汉字的潜在关联。重点分析了贾湖刻符、半坡陶符等早期遗存的性质界定问题,阐述了“图画表意”向“符号约定”过渡的艰难历程。 第二章 甲骨文的系统性与时代特征: 详尽考察了殷墟出土甲骨文的铸造背景、载体形式(卜辞、记事刻辞)及其内容分类。深入分析了甲骨文的造字方法(六书在甲骨文中的体现),特别是象形、指事、会意等造字逻辑的早期形态。通过对历组、贞人、卜辞格式的研究,勾勒出商代晚期文字规范的初步形成过程。 第三章 金文的风格流变与礼制关联: 集中研究西周至春秋时期青铜器铭文(金文)。不仅梳理了散氏盘、毛公鼎等重器铭文的史料价值,更着重分析了金文在字体结构、笔画处理上与甲骨文的继承与创新。讨论了不同时期金文风格(如恭王时期的工整、厉王时期的瘦硬)与周代政治伦理、礼乐制度之间的相互影响。 第四章 战国文字的多元化格局: 细致剖析了战国七雄文字的地域性差异,包括齐系大篆、晋系文字、楚系文字(楚简、帛书)以及秦系文字的各自特征。通过对比分析各国文字的异形字、特殊偏旁,展示了文字统一前夕“百花齐放”的文化景观,并探讨了文字分化对后世统一的影响。 第二部分:汉字形体的规范化与隶变(约占全书三分之一) 本部分着重探讨秦汉大一统背景下,汉字如何完成从古文字到今文字的重大转型——隶变。 第五章 秦系文字与小篆的定型: 详细介绍秦始皇统一文字的历史背景、李斯等人的规范工作,以及小篆作为官方正书的地位。通过与战国秦系文字的对比,明确小篆在笔画化、符号化过程中所做的根本性调整,如线条化、圆转之笔的减少等。 第六章 隶书的诞生与隶变的动力: 深入探讨隶书的起源,分析其在秦代下层官吏文书和简牍中迅速推广的原因(书写效率的提高)。本章核心是“隶变”,即古文字结构向笔画结构的根本性转变,重点解析了“波磔”的出现、偏旁部首的定型以及方块字的最终确立。 第七章 汉代隶书的成熟与风格流派: 考察了汉代碑刻的丰富性,将隶书分为早、中、晚三期。分析了《乙瑛碑》《曹全碑》等重要碑刻的艺术特征,讨论了隶书在实用性与艺术性之间寻求平衡的实践,并指出隶书如何奠定后世楷书的基础。 第八章 早期草书的出现与章草的形成: 考察了汉简和汉碑中出现的草化倾向,梳理了章草(隶书的快写体)的产生过程,分析了其在公文和书信往来中的功能。 第三部分:书法艺术的確立与完善(约占全书三分之一) 本部分将焦点从文字形态转向书法本体,探讨魏晋以后,汉字如何真正成为一门独立的、具有高度审美价值的艺术门类。 第九章 楷书的确立与魏晋风度: 分析了楷书(真书)从隶书向定型过渡的复杂过程,探讨了钟繇、王羲之等人在楷书规范化中所起的关键作用。重点剖析魏晋时期士人阶层对书法的价值重估,论述了“书为心画”观念的形成。 第十章 行书的艺术空间与实用美学: 探讨行书作为介于楷书与草书之间书体的独特地位。通过分析王羲之《兰亭集序》的结构布局、笔势连带,阐释行书如何完美结合了实用性与高度的艺术表现力。 第十一章 草书的自觉与狂放之美: 追溯了今草(连绵草)的形成,重点分析了张芝、张旭、怀素等人的贡献。讨论了草书在笔法、章法上的突破,以及它如何成为表达书家主体精神和情感最直接的载体。 第十二章 书法风格的多元化与后世影响: 简要梳理了唐代楷书(欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权)的流派分化,分析了楷书的“法度”之美。最后概述了宋代尚意、元明清书风的更迭,总结汉字书法艺术的传承规律与生命力所在。 本书深入浅出,理论结合实例,既有严谨的考据,又不乏对艺术精神的体悟,适合对汉字学、书法史、中国传统文化感兴趣的专业人士及普通读者研读。全书配有大量高清文物图片与字例,以增强视觉佐证和学习效果。

作者简介

丁山(1901—1952),安徽和县人。史学家、古文字学家。1924年考取北大研究所国学门研究生,1926年任厦门大学助教,次年任中山大学教授。1929年至1932年任中央研究院历史语言所专任研究员。后20年间,历任中央大学、山东大学教授。早年侧重于古文字、音韵方面的研究。20年代末转向甲骨文考释,所作《说文阙义笺》、《数名古谊》、《释梦》等专著与论文,对于甲骨学的发展作出了重要的贡献。后来,他潜心于商周历史与文化的研究,将甲骨文、金文的考释融汇其中,视野宽阔,见解敏锐,富有探索精神,形成了自己独特的风格。有《吴雷考》、《新殷本纪》、《商周史料考证》、《甲骨文所见氏族及其制度》等著述。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的逻辑结构组织得极其严密,如同精密的瑞士钟表,每一个章节、每一个论点,都像是为了支撑起核心的宏大论述而精确安装的齿轮。我特别欣赏作者在论证过程中,那种步步为营、层层递进的学术态度。他不会急于抛出结论,而是先铺陈大量的史料和旁证,待读者在充分的背景信息中建立起自己的认知框架后,才给出掷地有声的判断。这种“先见树木,后观森林”的引导方式,极大地提高了阅读的参与感和理解的深度。读完一个章节,总有一种豁然开朗的畅快感,仿佛自己也参与了这场漫长而艰巨的学术探寻。

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初读此书的引言部分,我的心头便涌起一股强烈的震撼感。作者的叙事方式极其独特,他没有采用那种干燥、枯燥的文献罗列,而是以一种近乎口述史诗的笔法,将我们瞬间拉回那个充满神秘色彩的远古洪荒。那种文字的张力,如同高悬的闪电,瞬间照亮了思维的盲区。我仿佛能听到远古的祭祀之声,感受到山川河流间流淌的原始生命力。这种对氛围感的营造,是许多同类书籍望尘莫及的。作者的洞察力非同一般,他总能在看似无关的碎片中,捕捉到连贯的历史脉络,使得原本混沌晦涩的古代观念,变得清晰可辨,引人入胜。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴。厚重的纸质,泛着一种古老的米黄色调,仿佛能触摸到历史的尘埃。封面上的烫金字体,在不同的光线下会折射出低调而奢华的光泽,那几个篆刻般的古老符号,让人在翻阅之前就对内部的内容充满了无限的遐想。我尤其欣赏它在细节处理上的匠心独运,内页的排版疏朗有致,字号适中,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。那种沉甸甸的手感,握在手中,便有了一种庄严感,仿佛手里捧着的不是一本书,而是一件需要被敬畏的文物。装帧的工艺之考究,已然超越了一般学术著作的范畴,更像是一件可以被珍藏的艺术品,体现了出版方对文化传承的敬意。

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这本书的文字风格,在我看来,是兼具了古典的凝练与现代的锐利。它既有古籍翻译本特有的那种韵味——精准、克制,却又蕴含着磅礴的力量;同时,在议论和分析之处,又展现出一种毫不妥协的批判精神。很多语句读起来,如同利刃出鞘,直指问题的核心,没有一丝多余的赘述。特别是在讨论那些充满争议的信仰体系时,作者保持了一种令人信服的客观中立,他的笔调如同冷静的法官,冷静地审视着历史的对错,而非盲目地褒贬。这种成熟的文风,让读者在接受知识的同时,也接受了一种严谨的治学态度。

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关于此书的索引和注释部分,我必须给予高度评价。这简直是研究者梦寐以求的工具书配置。注释的详尽程度,远远超出了预想,几乎每一个关键概念、每一个引用的典故,都有清晰的来源标注,甚至连不同版本之间的细微差异都有所提及。这无疑极大地提高了学术研究的效率,省去了大量来回查证的时间。我尝试着抽取了几个最偏僻的词汇进行核对,发现作者的考证工作做得极其扎实,几乎无可挑剔。可以说,这本书的价值不仅在于其正文的论述,更在于其背后那份沉甸甸的、近乎偏执的资料整理工作,它为后续的学者铺设了一条坚实可靠的参考路径。

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神话中存在很多历史,考古的目的在于证实其存在性。国外这方面已经很发达,最具代表性就是对荷马史诗的考古。国内这方面却乏人问津,真悲哀。

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材料堪称富赡,然而立论多所偏颇,其中论音转者犹不可信,作者于前言中固已言之。

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通篇的考证,看这个比较费工夫。作者的主题思想在于证“伪”,就是说他认为夏代以前(包括夏代传说中的几位先王)的历史都是“伪”。 严肃认真的考证态度,学到很多。

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神话中存在很多历史,考古的目的在于证实其存在性。国外这方面已经很发达,最具代表性就是对荷马史诗的考古。国内这方面却乏人问津,真悲哀。

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从多个角度去看中国古代起源,论证方向大胆

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