互动仪式链

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出版者:商务印书馆
作者:[美]柯林斯
出品人:
页数:562
译者:林聚任 等
出版时间:2009-05
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100058216
丛书系列:社会学名著译丛
图书标签:
  • 社会学
  • 柯林斯
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  • 集体行动
  • 社会纽带
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具体描述

在本书中,柯林斯结合相关的社会学理论传统,系统阐述了互动仪式链理论的渊源、构成要素、运转机制及其应用。通过互动仪式链模型,作者把微观分析扩展到了宏观层次,从而对社会分层、社会运动与思潮、社会冲突、思想发展及知识分子等问题提供了新的理论解释。作者强调的以微观为基础、微观分析与宏观分析相结合观点代表了学术界的一种新的综合性的理论倾向,为许多社会学问题提供了新的分析视角。因此,本书被认为是西方社会学理论新发展的重要成果。

深入理解人类行为的复杂交互:社会心理学、人类学与神经科学的交汇 导言:探索行为的“为什么”与“如何” 人类社会行为的复杂性,长久以来一直是哲学、社会学、心理学以及人类学等多个学科关注的核心议题。我们如何形成群体认同?仪式和象征如何在社会结构中发挥作用?个体的情感体验如何被文化背景所塑造?以及,在日常的互动中,那些看似无意识的微小动作和交流模式,究竟承载着何种深刻的社会意义? 本书并非聚焦于特定仪式化行为的个案分析,而是致力于构建一个宏大的理论框架,用以理解所有人类互动背后的深层机制。我们将把焦点从“仪式行为本身”转移到“互动结构与认知基础”上来,探讨构成任何社会交换、群体凝聚力以及情感传递系统的基本要素。 第一部分:互动结构:社会秩序的构建基石 本部分将深入剖析社会互动的基本形态和结构要素,这些要素是所有复杂社会现象的“原子”。我们摒弃了对特定文化仪式细节的描述,转而关注互动发生时,主体之间如何进行信息编码、解码与反馈。 1. 互动的时空框架与节奏性 社会互动并非随机发生,它严格遵循特定的时空组织原则。本章探讨的是:互动何时开始、持续多久以及如何结束,这些时间维度上的标记如何界定互动的边界和意义。例如,研究者如何通过分析对话的停顿、交谈的速率(节奏),来识别关系强度和权力的不对等。我们将考察这些节奏性元素如何不依赖于任何特定符号(如语言或手势),而是作为一种普适的结构性要求存在于所有人类互动之中。 2. 身体的在场性与“共同注意焦点”的建立 在面对面互动中,身体如何存在(Presence)至关重要。本章将侧重于非语言信息中的“结构性”部分,而非其具体含义。我们将论述“共同注意焦点”(Shared Attention Focus)的建立过程——即参与者如何通过身体朝向、目光接触的模式(而非目光的内容)来确认彼此都关注同一事物,从而确立互动的共同现实基础。这是一种对“在场性”的结构性分析,旨在揭示如何在没有语言的情况下,建立社会互动的前提条件。 3. 角色预设与交互脚本的自动执行 社会互动往往是预先设定的。本部分将分析个体如何在不进行深入思考的情况下,自动调用和执行社会角色所附带的“交互脚本”(Interaction Scripts)。这些脚本是高度抽象的,涵盖了从排队、问候到冲突解决等一系列标准流程。我们关注的是脚本的执行机制和稳定性,探讨社会规范如何内化为一种自动化的行为模式,从而保证日常生活的可预测性。 第二部分:认知基础:情感与意义的传递系统 第二部分转向认知和情感层面,探讨构成互动的内在心理机制,重点在于这些机制如何超越具体文化内容,成为一种普遍的人类认知能力。 4. 镜像神经元系统与“共情性理解”的底层机制 我们不讨论特定情境下的情感表达,而是深入探讨大脑层面实现“理解他人”的基础硬件。本章聚焦于镜像神经元系统及其对社会认知的影响。我们将从神经科学的角度阐释,为什么看到他人的动作或面部表情能够自动触发我们自身的相应反应。这种“生理上的同步性”是所有情感交换(无论情感内容为何)得以实现的前提。我们强调的是机制本身,而非该机制所表达出的具体情绪(如快乐或悲伤)。 5. 情感的“压力测试”:互动失调与修复机制 完美的互动是罕见的。本章探讨当互动结构被打破(如出现误解、失言或身体上的不协调)时,社会主体如何启动修复机制。这涉及对“尴尬”(Awkwardness)和“失调”(Dysfunction)的结构性分析。修复过程同样遵循一套无意识的、高度程式化的步骤,例如眼神的躲闪、轻微的自我调整姿势,以及重新确认共同关注焦点的尝试。这些修复行为本身,揭示了维护互动持续性的底层社会契约。 6. 象征的抽象化:从具象标记到意义的生成 本部分超越了任何特定的象征符号(如宗教徽章或特定手势),讨论象征系统本身的抽象化能力。人类如何将一个有形的、短暂的互动事件,提炼并固化为一个持久的、可被引用的“意义单元”?我们将考察认知上如何进行“概念绑定”(Conceptual Binding),即将特定的时空互动模式与抽象的情感或社会关系进行关联,从而为未来的互动提供认知预设。 第三部分:宏观结构与微观动态的辩证关系 最后一部分,我们将讨论微观层面的互动动态如何汇聚并巩固宏观的社会结构,强调互动过程的迭代性而非静态结果。 7. 互动中的权力关系与资源流动的微观表现 权力关系并非只存在于制度层面,它无时无刻不在微观互动中被“表演”和“再生产”。本章分析的是权力在互动中的显性与隐性流向:谁有权发起对话?谁有权延长或缩短互动时间?谁的身体空间被优先尊重?这些微小的、持续的“微侵犯”或“微让步”,如何累积起来,最终形成并维持既有的社会等级结构。 8. 互动中的“预期违背”与社会学习 社会学习并非仅仅通过观察结果,更关键的是通过观察预期被违背的过程。当一个互动模式的预期被打破时,个体如何快速调整其认知模型并生成新的行为策略?本章聚焦于这种“错误信号的反馈循环”,这种循环是社会知识得以更新和适应性的基础。这是一种关于动态适应的理论,它关注的是学习的结构,而非学习的具体内容。 结语:超越内容,聚焦形式 本书的全部论述旨在提供一个高度抽象、跨学科的视角,去审视人类互动中那些恒定不变的形式要素——时间、空间、同步性、节奏、以及自动化的认知反馈回路。我们关注的是所有社会行为得以发生的“语法”,而非任何特定“句子”的含义。理解这些形式结构,是理解任何复杂社会现象(包括仪式、群体、文化或冲突)的必要前提,它提供了一套分析工具,用以解构人类社会性行为的底层操作系统。

作者简介

兰德尔·柯林斯(Randall Col—lins,1941—),美国当代著名社会学家,现为宾夕法尼亚大学社会学教授。他曾先后在哈佛大学、芝加哥大学、剑桥大学等校任教。其主要研究领域包括社会学理论、社会冲突、社会分层、文化、宗教和情感等。其他论著有《冲突社会学:关于一门解释性的科学》、《文凭社会:教育与分层的历史社会学》、《理论社会学》和《哲学社会学:一种全球知识分子变迁理论》等。

目录信息

译者前言
中译版序言
序言
鸣谢
第一部分 激进的微观社会学
第一章 互动仪式理论纲领
情境而不是个体作为出发点
相冲突的术语
仪式分析的传统
潜认知仪式主义
功能主义的仪式主义
戈夫曼的互动仪式
准则探寻纲领
文化转向
IR理论在涂尔干宗教社会学中的经典起源
互动仪式对一般社会学理论的意义
第二章 相互关注/情感连带模型
仪式的组成要素、过程和结果
正式仪式与自然仪式
失败的仪式、空洞的仪式、强迫的仪式
亲身在场是必要的吗?
自然仪式中集体连带的微观过程
交谈的会话交替充当有节奏的连带
关于有节奏合作和情感连带的实验性与微观观察证据
共同关注成为发展共享符号的关键
团结在符号中的持续与储备
9·11事件中团结符号的创造
分解符号的规则
第三章 情感能量与短暂情感
分裂的情感与长期的情感,或激烈的情感与情感能量
互动仪式作为情感的变压器
分层的互动仪式
权力仪式
地位仪式
对长期情感的影响:情感能量
情感竞争和冲突情境
短期的或激烈的情感
从短期情感到长期情感能量的转换
情感能量的分层
附:测量情感能量及其前提
第四章 互动市场与物质市场
第五章 内化的符号和思维的社会过程
第二部分 应用
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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以为看了几篇有关论文就能看懂,没想到就第一章为止,介绍之前有关互动仪式理论时并不介绍理论本身直接评论看法,没文化真看不懂。也不想再坚持了,不读了。因为还有一本难读等着我呢。

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柯林斯的仪式互动链(Interaction ritual chains,IRs理论)是为了回答:什么形成了人的在社会中的身份和观念。采取的是微观社会学的视角,主要是从涂尔干的宗教仪式分析和戈夫曼的互动戏班理论发展而来的。 涂尔干认为宗教仪式起社会整合作用,柯林斯的理论关心仪式对人情感需求...  

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Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...  

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ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序,仪规,礼节,(尤其)宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯,老规矩  

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在拜读完兰德尔·柯林斯的《互动仪式链》之后,我相信很难有人不会对当下的互联网社交模式,各种千奇百怪的亚文化,甚至于对自己生活交往进行反思和探究。兰德尔·柯林斯继承了涂尔干和戈夫曼的思想,系统阐述了仪式的构成要素和运转机制,提出了“互动仪式链”理论,他以微观...  

用户评价

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说实话,这本书的开头差点让我放弃,因为它采取了一种非常规的、跳跃性的叙事方式,一开始让人摸不着头脑。但是,一旦坚持下去,并且适应了作者的叙事节奏后,就会发现它如同一个精妙的万花筒,碎片化的信息最终汇聚成一个宏大而清晰的画面。这种先抑后扬的结构,极大地增强了后期的阅读冲击力。作者似乎很擅长制造悬念,但不是那种廉价的抓人眼球的手段,而是基于人物性格和命运必然导向的,让人心甘情愿地被牵引着走向那个不可避免的终点。非常推荐给喜欢挑战传统叙事模式的读者。

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简直是文字的盛宴!这本书的语言密度非常高,每一个词语的选择都经过了精心的打磨,充满了力量感。不同于那些轻描淡写的作品,这本书直接深入骨髓,直击要害。我喜欢它那种近乎哲学思辨的探讨,它没有给出简单的答案,而是将复杂的问题抛给读者,让人不得不停下来反思自己的立场和价值观。它成功地打破了我原有的认知框架,让我看到了事物更深层次的联系。虽然阅读过程需要集中注意力,甚至有时候需要查阅一些背景资料,但那种智力上的挑战和最终获得的洞察力,是无与伦比的收获。

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这本书真是让人爱不释手,那种沉浸式的阅读体验,仿佛置身于作者精心构建的世界中。故事情节跌宕起伏,角色的内心挣扎和成长刻画得入木三分,每一次抉择都牵动着读者的心弦。作者的文字功底极佳,不仅语言优美,而且叙事节奏把握得恰到好处,让人忍不住一口气读完。特别是对人际关系微妙之处的捕捉,那种微妙的张力,简直让人拍案叫绝。读完后,内心久久不能平静,总想找人聊聊那些触动心灵的瞬间。这本书不仅仅是一个故事,更像是一次深刻的人生体验,让我对人性有了更深的理解。

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这本书给我的感觉非常“立体”,不仅仅是情节的推动,更是对某个特定时代或群体生活状态的细致描摹。作者对细节的把握达到了惊人的程度,无论是衣着的质地,还是街头巷尾的声音,都栩栩如生地呈现在眼前,仿佛我就是那个时代的一个旁观者。这种强大的代入感,让我对书中人物的命运感同身受,为他们的喜怒哀乐而牵动。它不仅仅是文学作品,更像是一部微型的社会学报告,充满了观察者的冷静和同情者的温暖。读罢,心中涌起一股对往昔时光的敬意与唏嘘。

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这本书的叙事风格非常独特,有一种疏离的美感,冷静而克制,却又在不经意间流露出深沉的情感。作者的笔触如同冰雪下的暗流,表面平静,实则暗涌翻腾。它没有刻意煽情,但那些细微的动作、场景的描绘,都带着强烈的象征意味,需要读者自己去挖掘和体会。我特别欣赏作者的留白,那些未尽之言,反而留下了巨大的想象空间。读完后,我花了好几天时间在脑海里回味那些场景,感觉就像在解开一个复杂的谜题,每一次重读都有新的发现。这种需要主动思考和探索的阅读过程,让人感觉非常充实。

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经典的社会学/人类学理论,必读书目

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人通过与他人的互动中得到情感能量,又借助这些情感能量获得对于未来行动的动力,从而整个群体的团结得到了巩固。 我个人的感受是,作者对于情感的重要性强调得太过了。不论长期情感,还是短期情感,似乎对于整个社会的运行、人类生存之根源没有特别强的解释力。 不过总体作者还是非常具有思想性的,比如情境大于个体的说法,都让人获得了新的知识。此书中将艺术家称为“老练的越轨者”,不禁令人莞尔。 作者对于身体在场的强调,让我想到了在虚拟社会中,不同个体之间的互动行为。比如说,字幕组,素不相识的人们,毫无报酬的高压工作,却能生产出那么多专业人员自愧不如的作品来。又比如说,线上的祭祖行为,如果能够被广泛地采用,也不会出现敌对了。这个观点,我认为还是要商榷的。

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昨天和T聊天中T极其推崇这本书,我才想起我买了草草翻过就扔一边了。总体来说柯林斯野心很大,试图打通微观宏观,或许也是一个不满足“中层”的尝试。但是个人认为不是很成功,貌似没了戈夫曼他就没法分析下去了。另外可能是由于摊子铺太大,很多问题只能掠过,没击中什么要害。切记。

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如果社会学理论没有那么大的企图心就好了

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看起来很屌,什么都往互动仪式情感能量上扯。就是真心有点看不懂。

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