简介:
本书系法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的论著《技术与时间》的第二卷。作者在书中从现代技术发展的角度,对人类之本提出了新的见解。对于“谁”逐渐被“什么”代管,人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐被新生的机器记忆所取代的社会现状,进行了深刻反思。《迷失方向》正是迷失在技术浪潮中的现代人的真实写照。
目 录
前 言………………………………………………………………………………………………
第一章 拼写文字的时代…………………………………………………………………………
1.拼写、确正与照相……………………………………………………………………
2.照片的确凿性衔接过去与现实………………………………………………………
3.作为照片的曾经在此的衔接…………………………………………………………
4.历史与自爱……………………………………………………………………………
5.可见的时钟、延迟的镜子和客观的忧伤……………………………………………
6.不可名状………………………………………………………………………………
7.精确性、不确凿性与相关差异………………………………………………………
8.《会面》,一切运动的不动的动力…………………………………………………
9.无人依托的过去的形象………………………………………………………………
10.厄科与那喀索斯——不属于任何人的无人称属性…………………………………
11.潘朵拉,镀镜和矫形的无知功能……………………………………………………
12.存在的代价、思维的奔忙、基督学及结晶学………………………………………
13.西方的事故或补余的悖论……………………………………………………………
14.技术的思维及与未来的关系…………………………………………………………
15.确正与真理……………………………………………………………………………
16.拼写的意向性…………………………………………………………………………
17.确正,可重新活化与不可重新活化的条件…………………………………………
18.拼写、共同体化及社会群体…………………………………………………………
19.第三记忆,超越滞留有限性的不可能性条件及时间器具…………………………
20.原始史时期的过渡……………………………………………………………………
21.天才与奇迹……………………………………………………………………………
22.诞生、孕育与科学……………………………………………………………………
23.辅助记忆的必要性……………………………………………………………………
24.论背景…………………………………………………………………………………
25.拼写文字的准则与存在的历史………………………………………………………
26.当今……………………………………………………………………………………
第二章 迷惑的生成………………………………………………………………………………
1.滞留有限性及“什么”的动力………………………………………………………
2.种族进化、记忆载体及程序文字……………………………………………………
3.时代与程序……………………………………………………………………………
4.作为二次中断重复的选择:文码、同一性及差异性………………………………
5.“什么是在思维中定向?”——在已经在此中定向………………………………
6.程序与美学……………………………………………………………………………
7.风格的标志与不确实性程序…………………………………………………………
8.对时空的钟爱、技术趋势及节律……………………………………………………
9.速度、程序及节律……………………………………………………………………
10.居住环境、技术趋势和非共同体化…………………………………………………
11.从神话文字到确正文字,速度与思维………………………………………………
12.新的偏差………………………………………………………………………………
第三章 记忆的工业化……………………………………………………………………………
1.滞留有限性的工业综合………………………………………………………………
2.信息系统………………………………………………………………………………
3.信息网络………………………………………………………………………………
4.网络、权力与知识……………………………………………………………………
5.信息与文字……………………………………………………………………………
6.模拟—数字仪器………………………………………………………………………
7.事件化…………………………………………………………………………………
8.“实时”、事件与历史………………………………………………………………
9.实时与政治……………………………………………………………………………
10.载体、复制、处理及存档……………………………………………………………
11.非共同体化……………………………………………………………………………
12.信息与知识……………………………………………………………………………
13.速度、紧迫性及风险…………………………………………………………………
14.记忆与政治……………………………………………………………………………
15.生物综合,做就是说…………………………………………………………………
16.“认识”科学…………………………………………………………………………
17.相关差异同一性的问题:谁编程什么?……………………………………………
第四章 时间物体和滞留有限性…………………………………………………………………
1.意向性、图像意识和“认识”有限性………………………………………………
2.《内在时间意识的现象学讲座》源于《逻辑研究》………………………………
3.时间物体的现象学分析和向内在时间意识过渡的内在性的发现…………………
4.原初联想、助产术与爱比米修斯原则………………………………………………
5.流体力学和流程动力学,声音个体化及空间比喻…………………………………
6.过渡、漩涡与调转方向………………………………………………………………
7.遗产……………………………………………………………………………………
8.图灵机器关联物的回声………………………………………………………………
9.可见的时钟之时刻……………………………………………………………………
10.图像意识、记忆丧失及重新开始的自由……………………………………………
11.重新建构、留声机这种模拟的时间物体的指向和脚………………………………
12.事件化,滞留切实的出错可能性……………………………………………………
13.脆弱与回溯,作为“我们”的“谁”的延迟可能性………………………………
14.流程的剪接……………………………………………………………………………
15.历史、期待的回溯性及延迟的时间…………………………………………………
16.体验流的初级记忆与第二记忆的统一性和非体验的第三记忆的曾经存在………
17.现象学的困境…………………………………………………………………………
18.《几何学起源》之几何的爱比米修斯原则…………………………………………
19.技术的相关差…………………………………………………………………………
20.程度工业的时间物体…………………………………………………………………
中法概念性词汇对照表……………………………………………………………………………
中法人名对照表……………………………………………………………………………………
译后记………………………………………………………………………………………………
作者简介:
贝尔纳·斯蒂格勒(1952— ) 法国著名哲学家德里达的学生和好友。曾任巴黎国际哲学院教导主任、宫片涅技术大学“技术认识、技术组织和技术体系”研究中心主任、法国音像研究所副主任,曾指导过应用于文本、图像和声音的数字技术领域的多项研究。他的哲学著作《技术与时间》系作者在德里达指导下,积十多年的研究和教学成果而成的博士论文,被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。作者本人也因此成为引人注目的哲学新星。
作为德里达的继承人,斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开启了一个转折。
——戈里高利·沙东斯基
为了摆脱技术霸权,斯蒂格勒认为除了公共权力的积极介入外别无他法。如果让数字技术与其强大的能力在社会化的进程中与金融资本主义携手,那就意味着向政治妥协。
——加布里埃尔·梅伦贝尔热
当今时代,人类越来越依赖于技术,并在技术的变革中改变着自己,工业革命和信息革命造就的一体化打破了人类固有的时空观念,技术日益显现出其在规定人类本性中的地位与作用。与人类生存密不可分的技术,真如一直以来被认为的那样机械被动么?面对如火如荼的技术发展,我们将如...
评分当今时代,人类越来越依赖于技术,并在技术的变革中改变着自己,工业革命和信息革命造就的一体化打破了人类固有的时空观念,技术日益显现出其在规定人类本性中的地位与作用。与人类生存密不可分的技术,真如一直以来被认为的那样机械被动么?面对如火如荼的技术发展,我们将如...
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这本书的语言风格,虽然整体上保持了一种知性的克制,但偶尔会流露出一种过分自怜式的、略显矫情的姿态,让人在阅读时有些许出戏。我本以为,鉴于主题的严肃性,作者会采用一种冷静、客观、近乎科学报道的口吻来探讨技术对人类生存状态的根本性影响。我期待的是对“技术奇点”或“人工智能的伦理困境”等当代热点问题,能有基于扎实技术背景的深入探讨,而不是泛泛而谈的忧虑。这本书似乎更关注于个体的、主观的心灵感受,技术被描绘成一种难以言说的、具有压迫性的存在,这种描绘虽然能引起情感共鸣,但却在很大程度上回避了对技术系统本身运作机制的探讨。它更像是一本关于“如何感觉技术如何让我们感到不安”的书,而不是一本关于“技术究竟是如何构建我们存在的”的书。读到后半部分,我甚至开始怀疑作者是否真的对驱动我们这个时代的具体技术原理有足够的了解,还是仅仅沉浸在对技术带来的“疏离感”的浪漫化描绘之中。
评分初翻开这本书时,我立刻被作者那种近乎散文化的笔调所吸引。它不像教科书那样冷硬,反而带着一种知识分子特有的慵懒和对世界万物的疏离感,仿佛作者正坐在一个洒满阳光的图书馆角落,对着一堆泛黄的手稿喃喃自语。我本以为这会是一场关于技术理性如何支配人类命运的论战,期待能看到对“效率至上”原则的有力批判,那种直击现代社会痼疾的批判。我渴望看到对后工业社会中“异化”现象的深度解剖,技术如何将人从创造性的劳动中抽离,变成流水线上精确的螺丝钉。我甚至设想作者会引用福柯或德勒兹的理论,来构建一个关于权力与知识如何共谋的技术景观。遗憾的是,这种期待中的哲学深度并未完全实现。书中的论述更像是一系列优美的散文片段,它们在时间的长短、速度的感知、以及技术的象征意义上反复徘徊,构建了一种朦胧的美感,但却未能凝聚成一个清晰、锐利、能够刺穿日常迷雾的理论核心。读完后,我脑海中留下的是许多美丽的画面,而不是一套可以用来分析现实的批判工具。
评分这本书的装帧和纸张选择是相当精良的,这通常预示着内容的厚重与价值。作为一名严肃的阅读者,我对那些敢于触碰宏大叙事主题的作品抱有天然的敬意,尤其是那些试图整合人文与科学视野的尝试。我当初购买这本书,是期待它能提供一个全新的、整合的框架来理解我们如何从“工具制造者”演变为“被工具塑造的物种”这一复杂的历史进程。我特别希望看到关于信息时代的“算法黑箱”如何悄无声息地取代了工业时代的物理机械,成为新的权力结构,以及这种转变对个体能动性的冲击。但读完之后,我发现它似乎在“技术与时间”的维度上,未能给出一种令人信服的综合性解释。它在“技术”的深度上略显肤浅,在“时间”的探讨上又过于抽象,导致全书像是一座造型奇特但地基不稳的建筑,外观华丽,但经不起推敲和深入的审视。它更像是一场关于“时间流逝感”的艺术装置,而非一篇具有长期思想影响力的学术专著。
评分从结构上看,这本书的编排显得颇为跳跃,章节之间的逻辑过渡常常需要读者自己去脑补和连接,这对于追求清晰脉络的读者来说,无疑是一种挑战。我期待的是一种严谨的递进式论证,例如,从古希腊的机械思维到文艺复兴的理性萌芽,再到启蒙运动的技术爆炸,形成一条清晰的时间轴线。我希望看到作者如何精确地标注出每一次重大技术发明(比如印刷术或蒸汽机)在社会结构和人类心智模式上留下的不可磨灭的印记。然而,此书似乎更热衷于在不同时代和不同文化间进行意识流式的穿梭。它更像是在采集不同时期关于“时间流逝”和“工具使用”的零星片段,然后将它们编织成一张网,但这网的网眼太大,很多重要的历史节点和关键的技术人物就这样从缝隙中溜走了。这种处理方式固然赋予了作品一种诗意的广度,但却牺牲了历史分析所必需的精确性和深度,使得整本书读起来有些虚浮,像是在雾中行走,能感觉到周围有东西,却看不清它们的具体形态。
评分这本书的封面设计简直是视觉盛宴,深邃的蓝色调配上古老的齿轮和抽象的光影交织,让人一眼就能感受到那种宏大而又迷离的氛围。我一直对技术哲学和历史的交叉领域抱有浓厚的兴趣,尤其关注那些探讨“进步”概念的本质的书籍。这本书的标题虽然引人入胜,但更吸引我的是它序言中对人类在时间洪流中自我定位的深刻反思。我原本期待它能像某些经典著作那样,用严谨的逻辑和详实的案例,剖析蒸汽时代到信息时代的每一次技术飞跃是如何重塑我们的认知框架的。我希望它能探讨技术工具本身如何内化为我们思维的延伸,甚至是我们感知现实的界限。例如,我想深入了解早期机械钟表如何催生了现代线性时间观,以及数字计算的出现如何模糊了“过去、现在、未来”的边界。然而,通读全书,我发现它似乎更侧重于叙事和哲思的交织,而非硬性的技术史梳理。它提出的很多问题都极具启发性,但总感觉在关键的技术节点上,缺少了那么一点点扎实的、来自一手资料的支撑,让我的求知欲在半空中悬着,像一个期待打开终极密码箱的手,却发现锁芯的设计出乎意料地简单,但箱子本身却异常沉重,令人费解。
评分作者在这一卷中延续第一卷的思路,即强调技术的助产术作用和人性的后种系生成特征,并且进入当代技术的领域,探讨了记忆的工业化所导致的背景解体的问题,像福柯一样预言人将死去,颇具现实关怀。而本书在技术现象学论理方面的突破主要有两点表现:其一是详细展开了第一部中出现的“确正”概念,指出可重复的同一性恰恰是求新求变的差异性的必要前提,从而再次论证了拼写文字的独特之处;其二是深入分析胡塞尔的内时间意识现象学及其缺陷,创造性地提出埃多斯恰恰存在于被胡塞尔忽视的、代具性的第三滞留之中,顺带以之为中介,打破了第一和第二滞留间的界限,从而更好地将现象学意义上的本质奠基于时间性、尤其是此在的滞留有限性之中。
评分翻译的很蹩脚,比如,罗兰巴特的“刺点”翻译为“视点”
评分技术诶,感觉是个能毁灭人类的词
评分这种话看的晕
评分基本上是对于海德格尔与德里达的一点点观点的阐述
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