具体描述
读后感
本书作者提到，苏格拉底寻求道德的努力至少在表面上给人一种怀疑主义的印象，他宣称“无知”不仅是他个人的虚怀若谷，而且是对整个人类“无知”的断言。“智慧”适合于神，而“爱智”适合于人，苏格拉底实践中的神学倾向是清楚的，17世纪文艺复兴时期的爱拉斯谟写道：“圣苏格...
评分本书作者提到，苏格拉底寻求道德的努力至少在表面上给人一种怀疑主义的印象，他宣称“无知”不仅是他个人的虚怀若谷，而且是对整个人类“无知”的断言。“智慧”适合于神，而“爱智”适合于人，苏格拉底实践中的神学倾向是清楚的，17世纪文艺复兴时期的爱拉斯谟写道：“圣苏格...
评分吕祥所著《希腊哲学中的知识问题及其困境》一书，充满机智——古希腊人的机智和作者的机智。它不是记下哲学史中的某些观点，而是力图给出关于哲学史中某些观点的一种思路。 在许多人看来，希腊哲学主要是宇宙论和本体论，而知识论只是为其本体论服务的较为次要的部分。通常认为...
评分吕祥所著《希腊哲学中的知识问题及其困境》一书，充满机智——古希腊人的机智和作者的机智。它不是记下哲学史中的某些观点，而是力图给出关于哲学史中某些观点的一种思路。 在许多人看来，希腊哲学主要是宇宙论和本体论，而知识论只是为其本体论服务的较为次要的部分。通常认为...
评分本书作者提到，苏格拉底寻求道德的努力至少在表面上给人一种怀疑主义的印象，他宣称“无知”不仅是他个人的虚怀若谷，而且是对整个人类“无知”的断言。“智慧”适合于神，而“爱智”适合于人，苏格拉底实践中的神学倾向是清楚的，17世纪文艺复兴时期的爱拉斯谟写道：“圣苏格...
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