具体描述
Combining the convenience of a dictionary with the depth of a history of philosophy, this reference book fills a great need and should prove exceedingly useful to all students and scholars of classics, philosophy, theology and linguistics. The book defines and translates key terms used by pre-Christian philosophers up to the time of Proclus, with special references to the writings of the philosophers as they developed nuances and new meanings for the terms. Entries are arranged in dictionary style, but knowledge of Greek is not necessary to use the book, since an English-Greek index provides the reader with Greek equivalents of English terms, with cross-references to the main text. This is the first such handbook available in English and its great value is that it isolates terms and allows the reader to follow their individual careers, while at the same time offering an evolutionary history of the concept instead of a mere definition. In his introduction Francis Peters discusses the special qualities that enabled the ancient Greeks to develop their language as an unsurpassed set of symbols for the discussion of abstract ideas. Frances E. Peters is Professor of History and Near Eastern Languages and Literatures at New York University. He is also the author of Jerusalem and Mecca: The typology of the Holy City in the Near East (NYU Press, 1986)
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用户评价
长期以来，我对古希腊哲学，尤其是其伦理学和政治学思想，抱有浓厚的兴趣，但常常在阅读原著时，被那些看似熟悉却又含义复杂的术语所困扰。例如，我一直在思考“politeia”（政体或政治制度）这个词在柏拉图和亚里士多德著作中的细微差别。柏拉图在《理想国》中提出的理想政体，与亚里士多德在《政治学》中对不同政体的分类和评价，似乎都围绕着“politeia”展开，但其核心含义和侧重点却有所不同。这本书的出现，让我看到了解决这一问题的希望。我期待它能够为我深入剖析“politeia”的词源、其在古希腊城邦政治生活中的实际应用，以及它在不同哲学家思想体系中的具体含义。同样，我对于“dikaiosyne”（正义）这个概念的理解也比较模糊。它是指个人道德上的公正，还是指社会政治上的公平？这本书是否会帮助我区分不同哲学流派对“dikaiosyne”的理解，并提供相关的希腊语原文对照？我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架，让我能够更准确地理解古希腊哲学家们是如何通过这些基本术语来构建他们关于理想社会和人类福祉的构想的。
评分一直以来，我都在努力啃读古希腊哲学家的著作，但总感觉在语言的理解上存在一道难以逾越的鸿沟。那些看似简单却含义丰富的希腊词汇，往往是阻碍我深入理解的关键。这本书的题目《Greek Philosophical Terms》犹如一道曙光，让我看到了跨越这道鸿沟的希望。我特别期待书中能够对“hedone”（快乐或愉悦）这个概念进行深入的探讨。在伊壁鸠鲁学派的快乐主义伦理学中，“hedone”扮演着至关重要的角色，但对其具体的含义和理解，我一直有些模糊。是单纯的感官享受，还是更深层次的精神满足？这本书是否会帮助我厘清这一点，并分析伊壁鸠鲁学派是如何将“hedone”与“ataraxia”（心灵的宁静）联系起来的？此外，我也对“pathos”（情感或激情）这个术语很感兴趣。它在斯多葛学派那里，往往被视为需要克服的对象，但其本身的含义是什么？它与“apatheia”（无动于衷）又有什么样的关系？我希望这本书能够提供详实的词源分析和历史溯源，帮助我理解这些术语是如何在古希腊哲学思想的演进中被赋予不同含义的。
评分这本书的出版，无疑为所有对古希腊哲学感兴趣的读者，无论其学术背景如何，都提供了一个宝贵的参考工具。我一直觉得，很多时候我们对某些哲学流派的理解，往往受限于对特定术语的翻译和诠释。例如，在理解犬儒学派的“askesis”（操练或训练）时，仅仅将其翻译为“苦修”或许会过于片面，而忽略了其中包含的对自我意志的磨练和对世俗羁绊的超越。这本书能够深入分析“askesis”的希腊原文含义，并结合犬儒学派的生活实践，为我们呈现一个更为立体和真实的形象。我尤其对它是否能帮助我区分不同学派对“episteme”（知识）和“doxa”（意见）的界定感到好奇。因为这直接关系到我们如何看待知识的获取和真理的判断。如果书中能够提供一些古希腊语的词源分析，并对比不同哲学家在不同文本中对同一术语的使用方式，那将极大地增进我们对他们思想发展的认识。例如，柏拉图在早期和晚期对“sophia”（智慧）的理解是否有所演变？这些细微之处，往往是理解哲学演进的关键。这本书的深度和广度，让我对它充满了期待，相信它能填补我在理解古希腊哲学术语方面的空白。
评分我一直对哲学史，尤其是古希腊哲学有着浓厚的兴趣，但作为一个非专业人士，很多时候在阅读原著或是相关的学术论文时，会遇到一些难以理解的专业术语。例如，在讨论柏拉图的《理想国》时，对于“eidos”（理念）或“methexis”（分有）的概念，我常常感到困惑，不知道它们在原文中究竟是怎样的表述，以及在不同的语境下含义会有哪些微妙的差异。同时，我也很好奇，古希腊哲学家们是如何在没有现代语言学工具的情况下，构建出如此精密而富有洞察力的哲学体系的？这本书的题目《Greek Philosophical Terms》立刻就吸引了我，我期待它能为我揭示这些核心概念的源流、发展以及它们在古希腊哲学思想体系中所扮演的角色。我希望这本书能够清晰地解释这些术语的希腊原文，并提供详细的释义，更重要的是，能够通过丰富的例证，帮助我理解这些术语在实际哲学论述中的应用。如果这本书能够对亚里士多德的“entelecheia”（潜能或现实性）和“telos”（目的）等概念进行深入的剖析，并将其置于他整个形而上学体系中进行阐释，那将是极大的收获。毕竟，理解这些术语，就如同掌握了打开古希腊哲学宝库的钥匙。我特别希望它能帮助我辨析苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等不同哲学家的思想差异，因为有时候，正是对同一术语的不同理解，构成了他们之间观点上的分歧。
评分作为一名对西方哲学思想史抱有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够帮助我深入理解古希腊哲学奠基性概念的工具。许多翻译版本在处理古希腊术语时，或多或少会存在一些模糊或难以准确传达原文深意的现象。这本书的题目《Greek Philosophical Terms》让我看到了希望，我期待它能成为我解读那些经典文本的有力助手。尤其是我一直对“arete”（德性或卓越）这个概念的理解存在困惑，它是指一种普遍的道德品质，还是指在特定领域内的杰出表现？书中是否会深入探讨“arete”在不同哲学家，如柏拉图和亚里士多德那里，是如何被定义和理解的？又是否会追溯其词源，揭示其在古希腊社会语境下的早期含义？此外，我还对“logismos”（计算或推论）这个术语感到好奇，它在古希腊理性主义思想中扮演着怎样的角色，与“logos”又有什么联系？如果本书能够提供清晰的希腊原文对照，并辅以详实的释义和历史溯源，那无疑会极大地提升我阅读古希腊哲学文献的效率和深度。我尤其希望它能帮助我理解，希腊人是如何通过这些术语来构建他们关于宇宙、知识、道德和政治的复杂思想体系的。
评分我一直以来都在努力学习古希腊哲学，但常常会因为一些关键术语的翻译和理解上的偏差，而导致对某些哲学家的思想产生误解。特别是那些在不同哲学流派中被赋予不同含义的词汇，更是令人头疼。这本书的出现，正是我所需要的。我非常期待书中能够对“ousia”（本质或实在）这个概念进行深入的阐释。我知道，这个词在柏拉图和亚里士多德的形而上学中都占据着核心地位，但他们对“ousia”的理解却存在着显著的差异。例如，柏拉图将其与“eidos”（理念）联系在一起，而亚里士多德则将其视为“事物的实体”。如果这本书能够详细分析这两个巨人是如何定义和运用“ousia”的，并且追溯其词源的演变，那将是极大的帮助。我也对“dynamis”（潜能）和“energeia”（现实性）这两个亚里士多德哲学中的重要概念很感兴趣，期待书中能对它们进行清晰的界定和区分，并阐释它们在亚里士多德的“变化”理论中所扮演的角色。这本书能否为我提供足够的背景知识，让我能够理解这些术语在古希腊哲学思想发展中所起到的作用，这是我最看重的。
评分读完这本书之后，我最大的感受是，原来那些晦涩难懂的古希腊哲学概念，在经过如此细致和有条理的梳理后，竟然可以变得如此清晰和易于理解。我一直认为，要真正领会古希腊哲学家的思想精髓，掌握他们所使用的核心术语是必不可少的。例如，在研究斯多葛学派时，我曾对“apatheia”（无动于衷或平静）这一概念的内涵感到模糊。是完全的情感缺失，还是指一种超越世俗情绪波动的理性状态？这本书通过溯源和对比不同时期斯多葛学者的论述，为我廓清了这一迷雾。它不仅解释了“apatheia”的字面意思，更深入地探讨了它在斯多葛伦理学中的积极意义，即通过理性的训练达到内心的宁静和道德的完善。再比如，赫拉克利特那句著名的“panta rhei”（万物皆流），看似简单，但其背后蕴含的深刻的生成与变化哲学，我一直试图深入理解。这本书可能对“logos”（逻各斯）这个同样贯穿赫拉克利特思想的核心术语进行了详细的阐释，帮助我理解“逻各斯”是如何成为宇宙秩序和理性原则的体现。我对这种对单个术语进行深度挖掘，并将其置于更广阔的哲学视野中的解读方式尤为欣赏。如果它还能触及到伊壁鸠鲁学派的“ataraxia”（心灵的宁静）与“aponia”（身体的无痛苦）之间的联系，那将是我非常期待的。
评分我一直对古希腊哲学，尤其是其对人类理性、知识和道德的探索，抱有极大的兴趣。然而，在阅读原著时，我常常会遇到一些术语，其翻译或解释未能完全捕捉到希腊原文的精髓。这本书的题目《Greek Philosophical Terms》正是我所急需的。我非常好奇，书中是如何阐释“sophia”（智慧）这个概念的。它是仅仅指一种知识，还是包含着更深层次的理解力、判断力和人生智慧？这本书是否会帮助我区分柏拉图、亚里士多德以及其他哲学家对“sophia”的不同理解，并且追溯其词源，揭示其在古希腊社会语境下的早期含义？同样，我对“gnosis”（知识或认识）这个术语也感到困惑。它与“episteme”（科学知识）之间有什么区别？它是否指向一种更内在、更直观的认识？我期待这本书能够提供清晰的希腊原文对照，并辅以详实的释义和历史溯源，让我能够更准确地把握古希腊哲学家们关于知识与认识的复杂思想。我相信，这本书能够成为我深入理解古希腊哲学思想的有力工具。
评分我一直对古希腊哲学思想的精妙之处感到着迷，但实话实说，很多时候，对关键术语的理解不深，就像是隔着一层纱看事物，总觉得不那么真切。尤其是像“epoche”（悬置或中止判断）这样的概念，它在怀疑论哲学中的核心地位，我一直想深入了解。这本书的题目《Greek Philosophical Terms》让我眼前一亮，我期待它能为我揭开这些术语的神秘面纱。我特别好奇，书中是否会详细解释“epoche”的希腊原文及其字面含义，并追溯它在皮浪学派等哲学流派中的发展和演变。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，“epoche”是如何被用来构建一种新的认识论，以及它如何影响了古希腊哲学家们对真理和知识的看法。此外，我对“aporia”（困境或僵局）这个术语也非常感兴趣。这个词在苏格拉底的对话中常常出现，代表着一种思想上的困惑和进退两难的境地。这本书是否会深入分析“aporia”的含义，以及它在苏格拉底辩证法中扮演的角色？我非常期待这本书能够提供丰富的例证，帮助我理解这些术语的实际运用，并让我对古希腊哲学有一个更深刻、更全面的认识。
评分我一直以来都在努力构建一个自己理解古希腊哲学的知识体系，但常常感觉有些零散和碎片化，总感觉缺少一条贯穿始终的线索。这本书的出现，就像是为我提供了一张地图，能够帮助我将那些散落在不同著作中的哲学概念，按照它们的词源、语义和在哲学史上的发展轨迹，进行一个清晰的梳理和定位。我非常好奇，书中是如何处理“physis”（自然）这个概念的，因为从泰勒斯到亚里士多德，不同哲学家对“自然”的理解和定义都有所不同，这直接影响了他们对宇宙的构成以及人与自然关系的认识。如果这本书能够详细分析不同时期对“physis”的不同诠释，例如，从“本源”到“生命力”再到“本质”，并追溯其词源的演变，那将是极其有价值的。我同样期待看到书中对“nous”（心智或理智）的解读，以及它与“psyche”（灵魂）之间的关系是如何被不同的哲学家所阐释的。理解这些核心概念，就像是掌握了古希腊哲学的脉络，能够让我更深入地理解他们的思想是如何一步步发展起来的。如果它还能包含对“sophrosyne”（节制或自我控制）的分析，并将其置于古希腊德性伦理学的框架下进行探讨，那就更完美了。
评分蛮好用的，本科的时候，上哲学史、海德格尔或古希腊哲学的课都会用到，随时查哲学家提到的某个概念出现在哪些著作的段落中，可以回去查原文看海德格尔有没有胡扯。唯一可惜的地方，大概就是没有附这些专有名词的希腊文。
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