La Peste (French Edition) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Folio

作者:Albert Camus

出品人:

页数:214

译者:

出版时间:1991-4-23

价格:EUR 8.70

装帧:Mass Market Paperback

isbn号码:9782070383528

丛书系列:

图书标签:

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《鼠疫》（La Peste）以阿尔及利亚港口城市奥兰为背景，讲述了一场突如其来的鼠疫如何吞噬这座城市，以及生活在其中的人们如何应对这场浩劫的故事。 故事始于一场神秘的死亡潮，起初被误认为是简单的病症，但很快，数量惊人的死老鼠和人类的离奇死亡敲响了警钟。当医生贝尔纳·里厄最终确认这是一场毁灭性的鼠疫爆发时，城市被彻底封锁，与外界隔绝。 在这座被隔离的城市里，个体生命面临着前所未有的挑战。人们被迫面对死亡的阴影，感受着恐惧、绝望与无力。家庭被拆散，爱人被分离，曾经熟悉的生活节奏被彻底打乱。然而，在这严峻的现实面前，人性的光辉也开始闪耀。 里厄医生以其冷静、专业和人道主义精神，成为了抵抗病魔的中坚力量。他 tirelessly 在病床前奔波，与死神赛跑，用他的医术和同情心，为受难者带来一丝慰藉。他的行为，不仅是对职责的履行，更是对生命的坚守，是对人道主义精神的最好诠释。 除了里厄医生，小说还塑造了一系列鲜活的人物，他们各自以不同的方式回应着这场灾难。记者拉姆贝尔，原本一心想着逃离这座被疾病笼罩的城市，与心爱的妻子重聚，但最终选择留下，与大家并肩作战。他的转变，展现了个人情感与集体责任之间的挣扎与抉择。 作家科塔尔，一个投机取巧、唯利是图的男人，在灾难中看到了发财的机会，他利用人们的恐慌和绝望，囤积居奇，甚至将鼠疫视为一种“便利”。他的存在，揭示了在极端环境下，人性的阴暗面如何暴露无遗，也警示了社会的脆弱性。 神父帕纳卢，从最初的宗教解释和对上帝惩罚的推测，逐渐转变为在绝望中寻求与上帝的对话，并在最终的牺牲中，升华了其信仰。他的精神历程，反映了人们在面对无法理解的苦难时，对信仰的质疑、探索与重新确立。 年轻人塔鲁，一个不愿与自己过去的选择为伍，渴望找到生命意义的旅人，他组织了志愿者团体，积极参与到抗击鼠疫的斗争中。他提出了“瘟疫就是我们每个人身上潜在的病症”，试图从更深层次理解和战胜邪恶。他对“成为一名圣徒”的追求，代表了对更高尚人生境界的向往。 小说通过对这些人物命运的描绘，深入探讨了存在的意义、人性的善恶、个体的自由与责任、以及集体命运的联系。鼠疫不仅仅是一种疾病，更是象征着生命中不可避免的苦难、邪恶与荒谬。 作者卡缪以其简洁而富有力量的语言，营造出一种压抑而又不失希望的氛围。他没有提供廉价的安慰，而是直面生命的脆弱和现实的残酷。然而，正是这种对苦难的直视，使得书中人物的抗争显得尤为可贵。 《鼠疫》并非一个简单的灾难叙事，它更是一部关于人类如何在这种生存危机中，找寻尊严、勇气和团结的哲学寓言。当封锁解除，当鼠疫终于退去，留下的是深刻的创伤，也是对生命的重新审视，以及对未来持续抗争的决心。这座城市，以及生活在这座城市里的人们，都在这场劫难中，得到了某种程度的净化与升华，也更加深刻地理解了，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉也能够穿透一切。

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《鼠疫》里的人物都很可爱，比如格朗，这个老头儿白天上班，晚上从事一点“自己的工作”。“自己的工作”在不明真相的旁人看来非常神秘，因为他每回提起都羞羞答答，且有一种被“责任”驱使而不得不为之的无奈，仿佛家里有个婴儿正张开嘴巴等待哺育——其实，不过是“写一本书...  

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对于宗教，我知之甚少。主要的原因是不敢了解。一般的念头里，想着如果真的有神存在，为什么不把这个世界安排的更美好一些呢？为什么生命伴随着病痛，生活伴随着贪欲，爱情伴随着嫉妒，和平伴随着竞争……而且，人类又何德何能，可以进入食物链的金字塔顶端，可以对大部分生命...  

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关于鼠疫的象征阐释已经过多了，鼠疫代表的是一种毁灭性的原始的，自然的力量，这股力量可以转瞬之间将契约论，主体性，利维坦，消费社会等种种“文明”拽入混沌之中，一切意义都面临着审判与泯灭。这便是战后知识分子遭遇的世界，也是我们今天面对的，加缪所还原的荒诞剧场。 ...  

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摘自《一五一十部落》 作者：林 扬 　　为了使读者更便捷地了解一本书的大体内容，也为了这本书作为商品更好地吸引消费者，出版社往往会在书的封面尤其是封底，录入一些名人或名媒体的点评，当然，都是颂词。许多人读了书回头再看这些书评，常会觉得它们简短但不一定扼要...

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我对这部作品的理解，更多是从它对“反抗”和“责任”的定义上得来的。它没有鼓吹那种浪漫主义的英雄主义，恰恰相反，书中的“英雄”都是疲惫不堪、时常感到绝望的普通人。他们不是因为相信胜利在望才去战斗，而是因为那是他们必须要做的事情。这种“尽人事，听天命”的姿态，比任何高谈阔论都更具力量。我尤其关注了其中关于“西西弗斯式”的努力的描写，每天清晨，他们都在重复着同样的工作，面对着同样无法挽回的损失，但他们依然选择站起来，继续与那股看不见的、无处不在的黑暗力量周旋。这种日复一日的坚韧，构建了一种沉重但又充满尊严的氛围。它让人反思，真正的勇气，是否就是明知徒劳却依然选择行动的坚持？这本书无疑是深刻的，它迫使你搁置日常的琐碎烦恼，去面对那些宏大而永恒的生存议题。每次合上书本，那种被洗涤过的、略带疲惫的平静感久久不能散去。

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从文学结构上来说，这部作品的叙事视角非常巧妙，它像是从一个上帝的视角开始，以一种近乎百科全书式的冷静记录了这场公共卫生危机，但随后又迅速聚焦到几个关键人物的内心世界，使得宏大的灾难被缩小到了可感知的个体经验中。这种切换自然流畅，毫不突兀。我感觉作者并非在写一个虚构的故事，而是在编纂一份带有强烈道德反思的编年史。特别是书中对“隔离”状态下人际关系的描绘，极富启发性。当外界的社会规范暂时失效，人与人之间的纽带是通过什么来维系的？是基于共同的恐惧，还是基于一种更高层次的、非功利的互助精神？书中对某些人物的描绘，比如那个始终保持着一种超然态度的神父，他对于“存在”的思考，为整部作品增添了深邃的哲学厚度。这本书的价值，不在于它是否准确预言了未来的疫情，而在于它提供了一个永恒的寓言，关于人类面对无法理解的、非理性的威胁时，如何选择活下去，如何选择保持良知。它读起来沉重，但读完之后，你会感到一种难得的心灵上的清明。

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这本书的语言风格简直像外科手术刀一样精准而冷峻。我并非法语母语者，但即便是通过译本，那种清晰、近乎新闻报道式的陈述方式，也让人感到一种强烈的真实感。没有冗余的形容词堆砌，没有情绪化的爆发，一切都以一种近乎哲学的冷静态度被审视和记录。这使得故事的冲击力反而成倍增加，因为你无法从作者那里寻求情感上的慰藉，你只能直面被剖析的现实。最令我震撼的是书中对“局外人”心态的刻画。当瘟疫成为常态，那些尚未被感染的人，以及那些试图逃离的人，他们与那些坚守岗位的人之间的道德张力，被刻画得非常细腻。我仿佛能闻到那种消毒水和潮湿空气混合的味道，看到街道上空荡荡的景象，以及偶尔匆匆走过的身影，每个人都带着一种心照不宣的恐惧和疏离。它讲述的不仅仅是一场疾病，更是一次对社会契约的深刻拷问：在共同的危机面前，我们是选择团结一致，还是选择为了自我保护而筑起高墙？作者的洞察力，超越了单纯的医学范畴，直抵人性的核心地带。

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这本书最让我感到意外的是它对日常细节的捕捉，这些细节是构成一个真实世界的基础，也是瘟疫发生时最先崩塌的部分。比如，人们开始对钟声和铃声变得异常敏感，每一个声音都可能意味着新的死亡通知；邻里之间的交流变得小心翼翼，曾经亲密无间的关系，被一层无形的、看不见的威胁隔断。作者并没有刻意去营造戏剧性冲突，但正是这些日常生活的微小扭曲和异化，营造出了一种令人窒息的氛围。我喜欢书中对时间感的处理，瘟疫期间的时间似乎被拉长了，又似乎凝固了，每天都像前一天一样漫长而重复，缺乏未来感。这种对“当下”的强调，让人深刻体会到生命脆弱和瞬间性的本质。它不像某些同类题材的作品那样专注于外部的血腥场面，而是深入挖掘被隔离人群的心理景观，展示了人类如何在既定的、无法改变的困境中，艰难地维系着文明的火花。这种内敛而强大的叙事力量，是许多喧闹的作品所不具备的。

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这本书的封面设计得极为简洁，那种略带磨砂质感的纸张触感，立刻让人联想到某种沉甸甸的历史感。我记得当时在书店里，它几乎是默默地被放在一个角落，但它的名字——那个法语的“瘟疫”——却像一个无声的警钟，一下子抓住了我的注意力。我原本以为会是一部情节跌宕起伏的灾难小说，充满了紧张的追逐和绝望的呐喊，但读完后才发现，这更像是一面清晰、冰冷的反光镜，映照出人性在极端压力下最微妙的波动。作者的叙事节奏非常克制，没有过多渲染那种传统意义上的恐怖，反而将笔触聚焦于一个被隔离的小城，以及生活在其中的普通医生、神父、记者等角色。他们不是超级英雄，也不是彻头彻尾的恶棍，他们只是在履行职责，或者在挣扎着维持一份体面。我特别欣赏作者对“荒谬感”的捕捉，那种日常生活被突如其来的灾难打断后产生的错位感，那种“我们知道该做什么，但我们真的能做到吗？”的无力感，被描绘得入木三分。这本书的魅力不在于它提供了答案，而在于它提出了问题，并且迫使读者去思考，在面对不可抗拒的命运时，我们究竟应该抱持何种姿态。

评分☆☆☆☆☆

nCoV19 Il avait seulement gagné d'avoir connu la peste et de s'en souvenir, d'avoir connu l'aminité et d s'en souvenir, de connaître la tendresse et d devoir un jour s'en souvenir: Tout ce que l'homme pouvait gagner au jeu de la peste et de la vie, c'était la connaissance et la mémoire. Peut-être était-ce cela que Tarrou appelait gagner la partie !

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nCoV19 Il avait seulement gagné d'avoir connu la peste et de s'en souvenir, d'avoir connu l'aminité et d s'en souvenir, de connaître la tendresse et d devoir un jour s'en souvenir: Tout ce que l'homme pouvait gagner au jeu de la peste et de la vie, c'était la connaissance et la mémoire. Peut-être était-ce cela que Tarrou appelait gagner la partie !

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四个月看完的，似乎自己也亲历了那场鼠疫，绝望，麻木，抗争，希望。加缪的语言简洁而有力，如郭宏安言，得到的并非思辨的乐趣、逻辑的满足，而是心灵的震动和生活的勇气。创作背景和些许段落直指二战的谋杀，有论者认为如此鲜明的政治性降低了艺术价值，这点待议。同《局外人》的联系也很明显，仍然持“无辜的死刑”的观点，但前后态度有很大转变。整体勾勒的是普通人的抗争，似乎恰与“平凡的恶”相对，写平凡人中可敬之处终究多过可鄙之处，写人的高贵与尊严。