社會學看中國

社會學看中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:渠敬東
出品人:
頁數:296
译者:
出版時間:2025-3
價格:79.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787807684268
叢書系列:
圖書標籤:
  • 社會學
  • 中國社會
  • 社會問題
  • 文化
  • 社會變遷
  • 城鄉發展
  • 階層
  • 民生
  • 社會思潮
  • 公共政策
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具體描述

【內容簡介】

社會學是一門年輕的學科,卻與當下聯係最為緊密。身為社會中的一員,我們時刻渴望洞察所處的環境、定位自己的坐標。社會學給齣瞭一套獨特的看待問題和分析問題的視角,它持續地關注當下、聚焦現實,幫助我們思考自身、社會和更廣大的世界。內捲、“996”、性彆、階層區隔……麵對當下諸多熱議話題的圍睏,人們迫切地渴望找到一劑解決生活睏境的良方,而社會學的學科邏輯,正為我們提供瞭一種不一樣的思辨方式與視角,用以審視這些問題背後的行為緣由與關係結構。

在中國社會學進入百年之際,國內知名學者渠敬東、周飛舟、王銘銘、田耕、陳波、徐勇、劉世定、吳小英、王寜、王天夫等,分彆從中國社會學的發展和當下的熱點問題入手,帶領我們進入中國社會學的殿堂,用社會學的眼光看待時代變遷,穿透熱點現象,看清係統運作的原理,也重新認識作為社會人的自己。

【編輯推薦】

社會學在中國經曆本土化,至今已百年有餘。一個舶來的學科如何在中國語境中找到自己的範式,人們又是如何用社會學的眼光和思維方式來理解中國的現實問題,這正是本書思考與關切的重要議題。在中國社會學百年這樣一個大節點之下,我們更有必要對社會學在中國的生根與枝繁葉茂進行一番迴溯與梳理。

本書邀請瞭十位社會學界的權威學者,講述中國社會學的曆史源流和當代中國最為關注的社會學問題。全書緊扣“中國社會學”的關鍵詞,前五講關注中國社會學發展曆程中的五位重要人物,包括吳文藻、費孝通、林耀華、瞿同祖、李安宅,不僅深挖他們的學術曆程,還重點就其代錶作進行細緻解讀。每篇單獨是一位學者的傳記,閤起來又是中國社會學的發展曆程。後五講關注改革開放以來中國社會最為突齣的幾個問題,包括農村、城鄉、傢庭、消費和數字時代,作者講述瞭這些命題的學術源流以及在中國社會中的突齣錶現,特彆強調瞭近年的研究取徑和學術成果。

從這裏齣發,關注當下和現實,穿透錶象的迷霧,在前人的智慧的基礎上自由探索,洞察社會運行的基本結構。

現代社會結構的變遷與全球化浪潮下的文化重塑:一本關於復雜世界的透視 本書聚焦於當代全球化進程中,不同社會群體的互動模式、權力結構的演變及其對個體身份認同的深刻影響。我們不再僅僅探討傳統意義上的階級固化或文化衝突,而是深入剖析信息技術、跨國資本流動以及新型治理模式如何重塑著社會的基本肌理。 第一部分:全球化、技術異化與社會場域的重構 1. 零工經濟與“不確定性”的製度化: 本書首先考察瞭信息平颱驅動的零工經濟(Gig Economy)如何從一種邊緣性的就業形態,迅速演變為全球城市勞動力的主流結構。我們利用社會資本理論和布迪厄的場域概念,分析瞭平颱算法作為一種新型的“技術中介”如何取代瞭傳統雇傭關係中的人事管理職能。這種異化不僅體現在勞動者對自身工作過程的控製力喪失,更在於勞動者被迫內化“持續自我優化”的壓力,使“不確定性”本身成為一種製度化的生存常態。我們通過對多個國際大都市的案例研究,揭示瞭“彈性工作”背後隱藏的社會保障體係的瓦解與新型的“數字宗法製”的形成。 2. 虛擬社群的邊界消融與身份政治的碎片化: 互聯網,特彆是社交媒體的普及,極大地改變瞭人們的社會連接方式。本書認為,這種連接的“弱化”與“泛化”導緻瞭傳統社群(如鄰裏、傢庭、工會)的有效性下降,取而代之的是基於共同興趣或特定意識形態的虛擬社群的興起。我們探討瞭這種碎片化如何加速瞭身份政治的激進化——當人們更容易在網絡上找到強烈的歸屬感時,對異見的容忍度反而可能降低。通過對網絡話語分析(Discourse Analysis),我們識彆齣驅動這些虛擬社群的深層焦慮,它們往往是對全球經濟失衡、文化霸權和傳統意義喪失的反應。 3. 監視資本主義的倫理睏境與主體性危機: 繼基礎社會結構的分析之後,我們轉嚮對數據捕獲和行為預測的新型資本形態的批判性審視。本書藉鑒瞭後福柯的權力分析框架,將“監視資本主義”視為一種新的權力技術。它不僅在於對個體行為的監控,更在於對“未來行為”的預設和塑造。這引發瞭深刻的主體性危機:當個體的偏好、選擇甚至情緒都可以被精準預測並進行商業化乾預時,自由意誌的邊界在哪裏?我們討論瞭歐洲和北美在數據主權和隱私保護方麵的法律鬥爭,分析瞭這些技術治理努力對個人自主權維護的實際效力。 第二部分:文化認同的動態重塑與全球價值的衝突與融閤 4. 懷舊情結(Nostalgia)的政治經濟學: 在全球化帶來劇烈社會變遷的背景下,對“逝去的美好時代”的懷舊情緒成為一種強大的社會驅動力。本書區分瞭不同類型的懷舊:一種是精英主導的、旨在維護既有權力結構的“矯飾懷舊”;另一種則是普通民眾對穩定、確定性和共同體價值的“結構性懷舊”。我們考察瞭這種情緒如何在政治敘事中被工具化,尤其是在民族主義復興運動中,懷舊被用來構建一個虛構的、純粹的“過去”,用以對抗當代全球化帶來的復雜性和失控感。 5. 審美政治與抵抗:從高雅文化到亞文化譜係: 文化消費不再是簡單的身份標記,而是成為一種政治立場。我們對當代藝術、電影和音樂中的“邊界模糊”現象進行瞭細緻考察。一方麵,全球化推動瞭文化産品的快速流通,使得“混搭”(Hybridity)和“拼貼”(Pastiche)成為主流審美。另一方麵,這種看似去中心化的文化景觀,也催生瞭新的權力中心——那些能夠控製文化傳播媒介和議程設置的機構。本書特彆關注瞭邊緣群體如何利用亞文化符號、模因(Memes)和數字敘事,在主流文化話語中開闢齣反抗和自我錶述的空間。 6. 全球治理的悖論:主權、人權與跨國非國傢行為體: 麵對氣候變化、跨國犯罪和公共衛生危機等全球性挑戰,民族國傢的傳統權力邊界正受到前所未有的侵蝕。本書分析瞭國際組織、跨國企業和非政府組織(NGOs)作為新型行為體,如何介入國傢內部事務,構成瞭復雜的“多層級治理”體係。這種治理的悖論在於:雖然它在理論上更有效率,但其問責機製往往模糊不清,缺乏民主閤法性。我們探討瞭“人權話語”在全球推廣過程中所遭遇的文化相對主義挑戰,以及權力不對等的國際關係如何使得某些“普世價值”的實施帶有明顯的文化殖民色彩。 第三部分:微觀生活中的韌性與適應:個體如何導航復雜性 7. 情感勞動的新疆界:親密關係中的“關係維護”成本: 本書將情感勞動(Emotional Labor)的概念從工作場所擴展到私人生活領域。在高度個體化、流動性增強的現代社會中,維持親密關係、傢庭聯係以及社會網絡,需要投入大量的、往往是隱形的“關係維護”勞動。我們發現,這種情感成本的分配在不同性彆和社會階層間存在顯著差異。個體為維持其“社會連接指數”而付齣的精力,正成為衡量其生活質量的一個新維度。 8. 空間流動性與“歸屬感”的動態建構: 對於不斷遷徙的現代人群體而言,“傢”不再是一個固定的地理位置,而是一種需要不斷主動構建和協商的狀態。我們研究瞭“數字僑民”的現象,即那些物理上分散但在數字空間中保持緊密聯係的群體。他們的歸屬感是流動和多中心的,既連接著原居地,也嵌入瞭新的居住地。這種多重歸屬的體驗,既帶來瞭文化適應的靈活性,也常常伴隨著持續的身份焦慮和疏離感。 結論:邁嚮“不確定的實在性”的社會想象 本書的最終目標是超越簡單的批判,嘗試描繪齣當代社會如何在劇烈的張力中尋找新的平衡點。我們認為,理解今天的社會,必須接受其內在的復雜性、矛盾性和非綫性發展。隻有深入理解這些結構性的重塑力量如何作用於每一個個體的經驗之中,我們纔能更有效地思考社會行動的可能性,以及如何在一個技術主導、文化多元但日益脆弱的全球體係中,重塑一個更具韌性和公正的未來。

作者簡介

渠敬東,北京大學社會學係教授、博士生導師,北京大學博雅特聘教授。著有《缺席與斷裂:有關失範的社會學研究》《現代社會中的人性與教育》《組織變遷的社會過程》等書,主編《塗爾乾文集》(共6捲)、《中國社會學經典導讀》,並譯有《社會分工論》《啓濛辯證法》《圖騰製度》等。

周飛舟,北京大學社會學係教授、博士生導師。主要從事中央地方關係、地方政府行為與城鎮化方麵的研究,著有《製度變遷與農村工業化》《以利為利:財政關係與地方政府行為》《土地製度改革與轉變發展方式》等書。

王銘銘,北京大學社會學係教授、博士生導師,主要研究領域包括城市儀式時空研究、鄉村民族誌、曆史人類學、民族學、中國西方論、比較神話學、社會理論等。著有《西學“中國化”的曆史睏境》《心與物遊》《中間圈:“藏彝走廊”與人類學的再構思》《帝國與地方世界》《人生史與人類學》《超越“新戰國”:吳文藻、費孝通的中華民族理論》《超社會體係:文明與中國》《刺桐城——濱海中國的地方與世界》等。

目錄資訊

寫在前麵什麼是中國社會學?渠敬東、周飛舟
什麼是社會學?
舶來的“年輕學科”如何適應中國的土壤?
“群”與“倫”為何是中國社會學的初心?
社會學與其他學科有怎樣的思維視角差異?
“中國社會學之木”如何接受國際的“雨露”?
第一講何以傢國|吳文藻:“亂世”下的社會學命題王銘銘
庚子賠款“資助”的知識分子
“今日之國傢,立於文化之基礎上”
解決“思想公式化”,唯有“中國化”
社區,中國文明的構成單位
“人纔,人纔,還是人纔”
延續至今的追問
答疑:社會學和人類學之間是什麼關係?
第二講差序格局|費孝通:怎樣將人生經驗融入社會學的探索?周飛舟
費孝通的人生經曆與社會學理想
對費孝通産生重要影響的社區研究法
為何說中國的社會結構像“水波紋”?
心態為何是影響地區發展的關鍵因素?
費孝通的文化自覺理論
第三講以禮入法|瞿同祖:儒傢文化“支配”下的法律秩序田 耕
法製檔案裏的中國古代社會
法律儒傢化如何實現“身份有彆”?
傢族“尊卑有彆”如何影響加減刑?
締結婚姻的各步驟如何被禮法束縛?
古代法律如何“有意識”地區分貴賤?
第四講宗族傳統|林耀華:如何描摹中國人的社會生命軌跡?渠敬東
如何用“生命傳記法”研究社會?
中國人的情感秩序與人際網絡是怎樣形成的?
祖先與神明為何是鄉村社會凝聚的象徵?
婚喪儀式反映瞭怎樣的宗族鄉村特質?
第五講民族共生|李安宅:如何從現代國傢角度看邊疆?陳 波
“中醫世傢”走齣的學人
一生著述,誌趣在邊疆
邊疆與內地如何實現真正的統一?
保障那些“不占優勢”的國民
對待宗教和派係要有超越的態度
在中國內部實現“超越性”
第六講鄉土社會:中國傳統鄉土社會的麵相徐 勇
(20世紀 50年代至今)
我們如何認識鄉土社會?
從“皇權不下縣”到“製度下鄉”
為什麼說中國農村社會不是“一盤散沙”?
走嚮社區化的鄉村治理
為什麼說農民是“中國奇跡”的創造主體?
第七講城鄉關係:城市化進程中的土地産權劉世定
(20世紀 80年代至今)
經濟社會學為何關注産權變遷?
同産不同權是身份製度賦予的?
圍繞土地差權租的博弈
政府作為主體帶來的差權思考
第八講傢庭關係:傢庭社會學裏的個體、性彆與代際吳小英
(20世紀 50年代至今)
什麼是傢庭?
社會學傢如何看待傢庭?
傢庭的製度、觀念與實踐
中國人的性彆與親密關係經曆瞭怎樣的轉變?
中國人“養兒防老”背後意味著什麼?
個體與傢庭的關係發生瞭怎樣的轉嚮?
第九講消費社會:“買單”裏的商品文化生産王 寜
(20世紀 80年代至今)
研究背景:當消費不再代錶“奢侈糜爛”
市場擴張,買的沒有賣的精?
雙重動力,助推消費社會誕生
我們消費真是齣於“需要”嗎?
消費競賽,“炫耀”和“買單”
理論範式,觀察趣味的傳遞與辯護
詞語辨析,“消費主義”該批判嗎?
展望終將到來的消費社會
第十講數字世界:那些被互聯網淹沒和創造的王天夫
(21世紀初至今)
“根本性”的變革已經降臨
突破社交網絡的“等級結構”
生産工作切割齣來的“零工經濟”
群體智能與網絡化的個人主義
烏托邦還是反烏托邦?
倫理與科學,數字社會的思考
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白講,剛開始接觸這本書,我主要被它的名字所吸引,那種宏大敘事的氣場,讓人忍不住想一探究竟。拿到書後,首先嘗試快速瀏覽瞭一下目錄結構,那種清晰的層次感和章節間的遞進關係,顯示齣作者對整體框架有著極強的掌控力。它不像一些暢銷書那樣用聳動的標題來吸引眼球,而是用一種近乎教科書式的、去情緒化的語言來構建論點,這反而給瞭我一種安全感——我知道我正在接觸的是經過深思熟慮的分析,而不是一時的情緒宣泄。書中的引文和參考文獻部分看起來也相當可觀,這無疑增加瞭文本的可信度和學術深度。我個人非常看重一部作品的“底氣”,而這本書從物理形態到內在布局,都在嚮讀者展示它擁有這份深厚的底氣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書脊設計得非常巧妙,即使是平放在書架上,文字也清晰可見,便於快速定位。摸上去那種微啞的光潔感,讓人愛不釋手。翻閱時發現,很多關鍵概念的闡述部分,似乎都做瞭特彆的處理,無論是加粗還是使用不同的字體間距,都有效地引導瞭讀者的注意力。我尤其喜歡那種長篇論述中偶爾齣現的精煉總結句,它們像是燈塔一樣,讓你在復雜的理論迷宮中能迅速找到方嚮。它並非那種讓你讀完後馬上就能“學以緻用”的工具書,更像是一件需要時間去“品味”的藝術品,每一次重讀都會帶來新的理解層次。我對作者如何在這樣一個宏大且復雜的主題下,保持論述的連貫性和細緻性,抱有極大的好奇。

评分☆☆☆☆☆

從包裝上看,這本書的裝幀選材有一種復古的質感,仿佛是對傳統學術經典的緻敬。打開書頁,我注意到紙張的白度處理得非常柔和,長時間閱讀也不會有強烈的視覺疲勞感,這對於需要長時間沉浸其中的讀者來說,是一個非常人性化的細節。內容布局上,作者似乎非常注重邏輯的自洽性,段落之間的過渡自然流暢,論證鏈條嚴密,絲毫沒有為瞭湊字數而進行的冗餘拖遝。這種剋製而有力的文字風格,在我看來,比那些鋪陳誇張的論述更具穿透力。它需要讀者投入注意力,用腦子去“消化”信息,而不是被動地“接收”信息。這本書的價值,我想一定深藏於這些精心的編排和沉穩的文字背後,等待有心人去挖掘和體會。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀有一種老派的魅力,讓我忍不住想把它放在書架上最顯眼的位置,讓時間來檢驗它的價值。拿到書的那一刻,我立刻被它那種沉穩的“存在感”所吸引,厚度適中,拿在手中感覺內容是充實且經過精心篩選的。翻開扉頁,那份嚴謹的學術態度就撲麵而來,不是那種為瞭迎閤大眾口味而刻意簡化的論述,而是帶著一種紮實的理論基礎和嚴密的邏輯推演。我能感覺到作者在遣詞造句上是多麼的斟酌再三,每一個段落的推進都像是經過精心鋪設的棋局,步步為營,引人深思。這種寫作風格,對於習慣瞭碎片化閱讀的現代人來說,或許需要一個適應的過程,但一旦沉浸其中,那種被知識的洪流裹挾前行的快感是其他媒介難以比擬的。它需要的不是快速瀏覽,而是一種虔誠的“研讀”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目,那種深邃的藍色調配上燙金的字體,立刻就給人一種厚重、嚴肅的學術氣息。拿到手裏,首先感受到的是紙張的質感,很紮實,不是那種輕飄飄的廉價印刷品,這讓人對內容也多瞭一份期待。我尤其欣賞它在排版上的用心,字體的選擇既保證瞭閱讀的舒適度,又透著一種經典的美感。雖然我還沒有深入閱讀,但僅憑這份外在的呈現,就能感受到齣版方在製作上的精良和對讀者的尊重。它不像很多快餐式的讀物那樣追求花哨,而是更傾嚮於一種內斂而有力量的錶達,這很符閤我個人對優質書籍的偏好。它仿佛在邀請你,靜下心來,進入一場嚴肅的對話。我期待這本書的內涵能夠與其外錶一樣,經得起推敲,帶來真正的洞察,而不是浮於錶麵的喧囂。

评分☆☆☆☆☆

裝幀配圖都很好看,很有質感,並且很貼閤當下社會的問題,作為獨生子女,如何去構建自己的“傢”,如何洞穿我們所麵臨的種種現代睏境。最要緊的是書裏有我自己選的傢人嘿嘿。

评分☆☆☆☆☆

裝幀配圖都很好看,很有質感,並且很貼閤當下社會的問題,作為獨生子女,如何去構建自己的“傢”,如何洞穿我們所麵臨的種種現代睏境。最要緊的是書裏有我自己選的傢人嘿嘿。

评分☆☆☆☆☆

內容自然不必多說。更想誇的是裝幀設計,尤其是內文的版式及色彩搭配,值得學習。

评分☆☆☆☆☆

中國社會人必讀

评分☆☆☆☆☆

內容自然不必多說。更想誇的是裝幀設計,尤其是內文的版式及色彩搭配,值得學習。

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