哲学也可以接地气!德里达与历史学家卢迪内斯库跨越三十年的智性对话:
“文科黑话”入门教程,继承遗产、理解变革、回应时代!
用先锋思想自我武装,“要让那些我们坚决遵守的东西不再完好如初”。
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【内容简介】
雅克·德里达——
他被视为最激 进的思想家之一,
唤醒了整整一代人的批判精神。
伊丽莎白·卢迪内斯库——
她目睹了这整整一代人的斗争,
致力于为法国哲学的“风流一代”作传。
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自二十世纪六十年代末,两人开启了一段长达三十年的对话。
当时讨论的先锋话题,放到今天仍具有前瞻性和启发性。
如何继承思想?家庭是永恒的吗?革命精神死了吗?
女性主义应该往何处去?少数群体如何争取权利?“政治正确”是什么意思?
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这是一本德里达晚期思想的入门书,也是一次对二十世纪思想遗产的重大回顾。
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【编辑推荐】
????雅克·德里达+伊丽莎白·卢迪内斯库:谨慎的继承者,激进的颠覆者!
德里达生于阿尔及利亚,成名于巴黎,享誉世界,是二十世纪后现代思潮中的领军人物;
他的解构主义思想风靡一时,被流行文化征引,还出现在伍迪·艾伦的电影里。
作为历史学家、精神分析学家,卢迪内斯库致力于为二十世纪法国哲学注解作传,
她以提问者的姿态,向德里达发起一场跨越三十年的谈话邀请——
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????法国哲学的“风流一代”:回忆拉康、阿尔都塞,发扬思想遗产
那些看似离我们越来越遥远的思想,究竟有什么用?
本书的九章对话将证明,后现代思想对现实的冲击从未远去。
拉康、阿尔都塞、福柯……听德里达和卢迪内斯库讲述过去的故事,
学会在继承思想时保持“不忠的忠实”,“挑战这份遗产一直以来施加的限制”。
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????在变革中理解变革,一刻不停地回应时代
在性别多元化的时代,如何理解家庭?政治正确有什么问题?
动物也有权利吗?如何看待素食主义?到底该不该废除死刑?
批评以色列是否等同于反犹?精神分析不再重要了吗?
在交锋中呼应时代问题,用思想自我武装,保持批判和警惕的目光。
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????装帧小巧、时尚,减轻哲学文本阅读负担,随时随地与大师颅内对话
“文科黑话”入门级教程,循序渐进,由浅入深,带你挖掘思想;
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雅克·德里达(Jacques Derrida,1930—2004)
解构主义思潮创始人,著有《论文字学》《书写与差异》等作品。
他的思想在二十世纪下半叶掀起了巨大波澜,成为后现代思潮的重要理论来源。
2004年10月9日,法国总统府公布了德里达逝世的消息。
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伊丽莎白·卢迪内斯库(Élisabeth Roudinesco,1944— )
法国历史学家兼精神分析学家,著有《拉康传》《弗洛伊德传》等作品。
她致力于书写二十世纪法国哲学界的动荡往事,通过亲历和回忆编织了拉康、福柯、德里达等左翼思想家的思想,着重探讨精神分析与历史、哲学、女性主义、身份认同等议题的关系。
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沈祯颖
南京大学法语系硕士,译有《如他们所说的,或什么都不是》、《她之所以为她》(合译)等。
雅克·德里达是20世纪最 具影响力和争议性的哲学家之一,也是解构主义的奠基人。在他的对面是法国历史学家兼精神分析学家——伊丽莎白·卢迪内斯库,她正通过自身的经历与回忆书写那段哲学往事。 两人的对话不仅是思想的相遇,更是对解构边界、直面时代疑难的知识冒险。在书中...
评分雅克·德里达是20世纪最 具影响力和争议性的哲学家之一,也是解构主义的奠基人。在他的对面是法国历史学家兼精神分析学家——伊丽莎白·卢迪内斯库,她正通过自身的经历与回忆书写那段哲学往事。 两人的对话不仅是思想的相遇,更是对解构边界、直面时代疑难的知识冒险。在书中...
评分说实话,这本书还是有一定门槛的。书本大小适合随身携带,但是其实并不适合随地阅读,还是需要一些安静的空间和相对完整的时间。 对话精心选择了九个主题,从上世纪70年代的思想遗产,谈到社会、文化中的重大问题,将解构、精神分析贯穿始终。应该是因为在谈话素材基础上用心进...
评分说实话,这本书还是有一定门槛的。书本大小适合随身携带,但是其实并不适合随地阅读,还是需要一些安静的空间和相对完整的时间。 对话精心选择了九个主题,从上世纪70年代的思想遗产,谈到社会、文化中的重大问题,将解构、精神分析贯穿始终。应该是因为在谈话素材基础上用心进...
评分有人说解构是超概念的,事实的确如此;它大量消费它所产生的概念,正如它继承这些概念一样——不过也只是让某种思想性写作超越概念上的夺取或统治。它试图思考概念的极限,甚至忍受着这种超越的体验,饱含爱意地放任自身被超越。这就像是一种概念的迷醉:享用它,直至被吞噬。...
了解到很多有趣的主题,相较于晦涩的哲学专著来讲,本书通过访谈的形式以生动的手法讲述那些我们日常生活中能够了解到的主题,这样阅读起来代入感十足。对话的形式也给本书增添阅读中的活力。对社会的分析与对外来的预测,哲学与思想的魅力在本书之中如同小河流水一样展现出来,给读者灌入新鲜的知识与思维。
评分德里达的核心概念结合现实的融贯呈现。 对立于经济原则的“过剩”被立为基础,也作为自由的替代物,扬弃了主体、我思和此在。由此指向三条道路,其一基于“来临”,其二基于“脆弱性”,其三基于“例外”。 “来临”既承载了未来共同体(超越旧形式)的基础,也被用来转化怀旧、哀悼与忧郁。 “脆弱性”与“残忍”直接相关,德里达在批评师生恋时,指出体制权力结构与爱欲结构的道德风险固有的差别,而讨论动物权利时,通过对休谟“受苦”论的认可,批判了海德格尔的“动物无世界”论。 德里达基于“例外”探索主权的本质,即生死之权,揭露其中各种不对称,生与死、压抑与抵抗,刑罚与犯罪。 三条道路最终汇合于“宽恕”与“友爱”的绝对性。德里达重申,解构是为沉默者与苦难者的战斗,要不断揭露积极与消极的诸“过剩”。 非常值得读。
评分4.5.
评分德里达非常厌/ nv 。伊丽莎白精神男人。这本书最大的优点:带我认识真实的德里达。带我坚定不沾男之路。
评分读这本书的时候,会觉得书中谈的问题仍然存在着,并且将来也会继续存在着。如何普世地继承哲学遗产?如何不滥用〔政治正确〕?对科学主义和自由的深刻思考,有条件好客的范围,对具体政策的讨论,对由此引申到的移民问题的讨论等等,很多问题一点都不过时。在充斥着各种“话语”,人工智能飞速发展,与他者关系的情感变得更加功利冷漠的今天,书中的观点突然显得现代又当下了。
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