具体描述
👀入围2023年英国Nero图书奖候选名单
👀原书上市即登上《星期日泰晤士报》畅销榜女性主义类新书榜首
在我们还小的时候,我们对中老年女性感到陌生,好像是世界上另外一种生物,人都会变老,但不包括目前的我们。对中年女性的刻板印象,导致了年轻女性与之割席。她们面临着什么样的处境,又是如何被忽略的?
从古老的“巫婆”传说,到网络时代对“大妈”“阿姨”的刻板印象和攻击,针对中老年女性的年龄歧视与厌女症从未停止。
本书集中讲述了中年女性所面临的厌女,并提出对中年女性的污名化影响了所有女性,它 中断了知识的传承,我们发现自己不得不一遍又一遍地重复学习母亲们所学过的旧课程,因为我们没有传递我们所学到的东西。
容貌的衰老、身体的变化、更年期的潮热、死亡的恐惧、不被看见的无酬工作,我们被这些焦虑与恐惧所束缚。如果女性是一种处境,中年女性面对的则是一种更艰难的处境。去掉对中年女性的污名化,就是对接纳、期待、赞美未来的自己。本书作者以其有趣、机智、雄辩的文字揭示了这种歧视的荒谬之处,极具启发性。
各方赞誉:
- 巧妙地说明了年龄歧视是如何成为一种可接受的偏见的,并列举了中年妇女所遭受的耻辱,让人感到理所当然的愤怒——《卫报》Fiona Sturges
- 书中追溯了历史上中年妇女的仇恨和恐惧。这本书最大的乐趣在于它的生动博学......这本雄辩、聪明而又极具破坏性的书描述了仅存的可接受的偏见,一种现在甚至被认为是进步的偏见:对老年妇女的厌恶——《泰晤士报》Janice Turner
- 巫婆们比我丰富、复杂、机智、聪明。(我希望这本书不会只在一个回声室里被那些女性阅读,正如史密斯曾高兴地说她是 "一个有血有肉的疯狂妈妈网"。我希望年轻女性也能读到这本书,因为她们认为我和作者是可怕的特尔夫,是相信单性别空间的偏执狂;我希望任何年轻人、中年人和老年人也能读到这本书;我希望所有母亲所生的男人也能读到这本书;我还希望所有同意史密斯的观点的人也能读到这本书,因为她写道:"我并不害怕变化。我害怕的是一成不变。——《观察家报》罗斯·乔治
作者简介
维多利亚·史密斯
英国《评论家》杂志的定期撰稿人,撰写有关女性问题、育儿和心理健康的文章。她也为《新政治家》《独立报》和《Unherd》杂志撰稿。 她 的时事通讯《好吧,凯伦》(The OK Karen ) 着眼于探讨中年女性的女性主义经历。她拥有德国文学博士学位,对浪漫主义和黑暗童话兴趣浓厚。
目录信息
第1章 丑陋的女巫——被年龄和性别规训的女性 / 35
我们是恶人吗 / 39
万圣节面具就是你 / 43
“尽量显得年轻”如何成了“做真正的自己” / 52
美丽是你的职责:女性气质与女性本质 / 57
“某种邪恶的咒语” / 65
第2章 带来恐惧的女巫——自然的身体,被定义的恐惧 / 71
对劣势的恐惧 / 75
对变化的恐惧 / 83
对死亡的恐惧 / 90
身体故事的重要性 / 96
第3章 拿着扫帚的女巫——无偿劳动,以及那些被忽视的付出 / 101
滴水穿石效应 / 105
以不同的方式做家务——或者不做 / 109
家务事中的共谋 / 113
我恨你, 妈妈:年长女性作为依赖恐慌的替罪羊 / 119
善良陷阱 / 124
谁给朱迪斯·巴特勒做晚餐 / 132
第4章 站在历史对立面的女巫——在历史叙事中被刻意污名化的女性 / 137
婆婆 / 丈母娘 3.0 / 142
女人:即将推出道德纯洁的全新升级版 / 147
为什么女性历史很重要 以及过去的女性为何“一事无成” / 161
第5章 性冷淡的女巫——代际冲突中女性经验的失落 / 169
大清算与小革命 / 174
在性战争中,你有什么作为 / 180
卫道士:一种既新又旧的道德恐慌 / 186
想想孩子们 / 197
呕吐反射 / 204
第6章 密谋的女巫——在父权社会中寻求互助和支持的女性群体 / 211
从解放到孤立,再到妈咪网 / 215
流言归来 / 224
女性能够独立思考吗 / 230
重启女巫集会 / 237
“但愿你没有疏远她们所有人”/ 244
第7章 享有特权的女巫——制造替罪羊,针对特定年长女性的指责 / 249
骄横的“大妈”,强势的“凯伦” / 253
“现在没人能把我怎样”:把独立包装成特权 / 263
扮演受害者 / 272
净化仪式 / 279
女性权利:是人权,还是来路不正的过气奢侈品 / 285
第8章 该死的女巫——“治愈”或“毁灭”,男性暴力与年长女性的命运 / 293
得到文化认可的剧本:
“如果你不治好她,我就杀了她” / 297
年龄歧视、厌女症和 TERF 恐慌:
“行邪术的女人,不可容她存活” / 304
男性暴力与女性主义:一个阴谋论 / 314
后记 中年女性要的是什么 / 320
致 谢 / 334
译后记 防患于未然的预警 / 338
· · · · · · (收起)
读后感
这本书分析拆解了社会对中年女性所有的污名化符号:老巫婆、大妈、人老珠黄、更年期……每个词都像一根根钢针,深深刺进“中年女性”的身体。 书中揭示了父权制巧妙地利用对中年女性的污名,迫使年轻女性与她们进行代际割席。让年轻人嘲笑广场舞大妈,让青春期厌恶更年期,每个...
相信许多读者都熟知《红楼梦》中那句经典论断:"女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉"。但鲜少有人注意到贾宝玉这段论述的后半部分:女孩儿“出了嫁,不知就怎么变出许多的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠。老了老了,更变成鱼眼睛了”。这段充满偏见的描述,不...
不得不说,作者还是读了很多书,尤其是女性主义方面的书。书中随处可见引文,几乎每隔几段就要有一个引文,谁谁谁在什么书里说过什么样的话。有的书被引了不止一次。这是否有助于证明作者的观点?或者有助于作者铺陈某个观点?作者的观点在哪儿?或许她没有观点。再看下书名,...
用户评价
这本书的文字功力实在令人惊叹,作者的叙事节奏把握得恰到好处,时而如涓涓细流般娓娓道来,将那些细腻的、不易察觉的情感波动刻画得入木三分;时而又如同山洪爆发,带着一股无可阻挡的力量,直击人心最深处的痛点。我尤其欣赏作者在构建人物群像时的那种匠心独运,每一个角色都鲜活得仿佛就在我眼前呼吸,他们的挣扎、妥协与反抗,都带着一种难以言喻的真实感,让人在阅读过程中不断反思自身的处境与选择。书中的场景描写也极为考究,无论是都市的霓虹闪烁,还是旧日街巷的斑驳光影,都被作者用极富画面感的笔触描摹出来,构建了一个个层次丰富的精神世界。这种对细节的执着,让整个故事不仅仅是文字的堆砌,更像是一幅幅精心打磨的油画,值得反复摩挲品味,去体会那些隐藏在笔触下的深层意涵。读完合上书本的那一刻,心中久久不能平静,仿佛经历了一场漫长而深刻的自我对话。
从文学体裁的角度来看,这本书的魅力在于其强大的情感密度,它在相对较短的篇幅内,压缩了极高浓度的情绪信息。作者似乎深谙“少即是多”的艺术,用极少的笔墨去勾勒出宏大的情绪场景,留给读者的解读空间非常大。我欣赏它拒绝将所有线索都系上明确的蝴蝶结,许多地方的留白处理得极为高明,如同音乐中的休止符,看似空无一物,实则充满了回响和张力。这种开放式的结局或处理方式,让这本书的生命力得以延续,因为它不再是一个封闭的文本,而是成为了一种不断与读者进行二次创作的媒介。每次重读,或许都会因为心境的变化,而从那些未被明确说明的细节中,挖掘出全新的意义,这才是真正优秀文学作品的标志之一。
这部作品的语言风格非常独特,它没有那种刻意追求华丽辞藻的矫饰感,反而以一种近乎冷峻的、克制的冷静,来审视和解构复杂的人性议题。作者的遣词造句精准而有力,每一个词语都像是经过了千锤百炼,掷地有声,不带丝毫多余的情绪渲染,却能带来更具穿透力的震撼。我特别喜欢作者处理对话的方式,那些看似平淡的日常对话中,往往蕴含着巨大的张力,人物之间未说出口的话,比说出来的话更让人感到压抑和沉重。它不是那种一味迎合读者情绪的作品,它要求读者付出专注和思考,去捕捉那些微妙的语气变化和眼神交流,去理解沉默背后的重量。这种需要读者主动“参与”的阅读体验,使得最终获得的感悟也更加深刻和个人化,它更像是一面镜子,映照出我们自身认知世界的局限与盲区,让人不得不承认,有些真相是需要勇气才能直面的。
这本书的内在力量,源于作者对社会结构和既有价值体系近乎残酷的剖析。它没有给出廉价的安慰剂或简单的解决方案,相反,它将那些深埋于社会肌理之下的矛盾和不公,像手术刀一样精确地剥开,直抵核心。我感受到的不仅仅是故事层面的冲击,更是一种对现有规则体系的深刻质疑。作者的笔触冷静得近乎冷酷,但正是这种冷静,才使得揭示出的问题更加尖锐和无可辩驳。它迫使我们跳出自己固有的舒适区,去审视那些我们习以为常却可能充满偏见的视角。阅读过程中,我无数次停下来,思考作者对某一社会现象的定性是否过于绝对,但每一次反思后,又不得不承认,在当前的语境下,这种强硬的定调或许是必要的“唤醒”方式。
坦白说,初读这本书时,我曾一度因为其叙事的跳跃性感到一丝困惑,它不像传统小说那样有着清晰的线性发展,更像是意识流的片段组合,充满了象征和隐喻。但正是这种非线性的结构,赋予了作品一种迷幻而又真实的质感,它更贴近我们记忆和思维的运作方式——并非总是按部就班,而是充满着闪回、跳跃和突如其来的顿悟。作者巧妙地利用这种结构,营造了一种时间被拉伸和压缩的奇特体验,让人在不同的时间维度中穿梭,去体会事件的因果链条是如何层层缠绕,最终形成一个难以挣脱的局面。这种叙事上的实验性,无疑提高了阅读的门槛,但对于愿意沉浸其中的读者来说,它提供了一种全新的叙事享受,它挑战了我们对“故事”的既有期待,展示了文学表达的无限可能性。
Victoria Smith 直指那些被文化、媒体和女权内部结构性忽视的中年女性处境——当青春退场,她们不再被凝视,也不被聆听,反而成了社会集体投射不安与厌恶的“老巫婆”。她拆解语言里的冷漠、叙事里的偏见,把“不可见”写成一种有形的压迫,同时提醒我们:中年不是衰老的前奏,而是女性经验中最锋利、也最被误解的章节。这是一部为愤怒赋形的作品,也是一种在褪色光环中重拾尊严的写作。
四星,切入点我个人很喜欢,相对市面上的很多很多女性主义书,本书侧重于,表达人们对女性的看法,大多源于他们对女性的需求这类观点,且全文围绕“男性把更年期视为女性功能的消退期,这些功能的作用就是吸引、刺激、满足并照顾男性”等观点进行展开论述,大量引用其他书籍中的观点强化作者论述,但是美中不足的是,(个人拙见)观点运用太多,反而太过于零散,以及有些句翻译有些拗口,不是很好理解。四星推荐吧
作者维多利亚•史密斯并非来自边缘的少数群体,而是一位已婚已育的白人中产。史密斯的出发点在打破人们对中年女性的负面印象。史密斯提出中年女性不是阴狠、邪恶、挑剔、蛮横无理、不依不饶的形象,这是父权制者对她们的污名化。“要消除和照护工作相关的不平等,唯一的办法就是在性别、社会经济阶层方面对资源、回报和期望进行严肃的重新分配。”女性应该被正名,应该站出来发声,争取自己的权益。
活在女性身体里的经验是以不稳定和变化为标志的:月经、妊娠、哺乳期、更年期,你总会有若干年处于这些阶段中的某种状态,并且状态会突然改变。维多利亚·史密斯认为活在男性身体里则不然。但我感觉还是“然”的,如果你承认库切《耻》中戴维·卢里的真诚坦白的话。你会本质主义地说他们就是油腻、老登、爹味,还是说从老年学与身体政治的角度承认他们也是我们更年轻的人没看见的被污名化的中老年男性呢?
这本书意外的有意思!不过作者里面的许多观点我也不大认同的,但她对于“中年女性”遭到的污名(如政治上的保守、嫉妒年轻女性……)和排斥,以及通过这一手段来分化和控制(年轻)女性群体,更重要的是,女性代际之间的知识与经验传承被阻隔……这些部分挺有意思的。但作者也忽视了女性代际之间具体的政治和观念差异,而只是觉得是年龄+女性歧视,其实应该更详细地分析具体的差异,这样或许才能更好地看清楚女性内部的差异与批评。