具体描述
廖平以研究经学、实践孔子之道为本愿，思考如何让孔子走入当下世界，以经典规划中国与世界的秩序。本书作者采取了不同于以往的切入视角探究廖平的经学与思想，从两个层面切入探讨：首先是廖平如何重新定位中国在世界中的位置，以及如何用孔经重构世界秩序；其次是廖平的学术所表现的时代性。通过研究发现，廖平思想摆荡在原有的信念与西学新知之间，其学术体现了西潮荡击下的传统学术、思想与信仰变迁的轨迹。
作者简介
魏綵莹，原名魏怡昱，台湾师范大学历史所博士。曾任博士后研究人员、“中研院”近代史研究所研究学者。目前为“中研院”近代史研究所博士级助理。关注领域为中国近现代学术史、思想文化史。著有《世变中的经学：王闿运〈春秋〉学思想研究》及学术论文数篇。
目录信息
第一章 从今古之辨到面向世界的经学之路
第一节 平分今古：经学一变与对群经的今古文观（1883—1886）
第二节 尊今抑古：经学二变与对群经的今古文观（1887—1896）
第三节 面向世界的经学：走出今古之辨后的群经观（1897—1932）
小 结
第二章 让孔子走入新世界
第一节 传统天下观与“地球”概念的遭逢
第二节 重新“认识”邹衍的“大九州”说
第三节 《海国图志》诸书与经典意识之间
第四节 建立符合“经旨”的“帝王政教”世界图像
小 结
第三章 经学理想的世界文化空间蓝图——兼论近代学术上的意义
第一节 肇开世界大统与中天下而立的“周公”
第二节 世界万邦来朝：太平之世的“大明堂”
第三节 “世运轮转”与阴阳五行宇宙观的重解
小 结
第四章 传统与西学交会下的天学新论
第一节 日心地动说与王权为尊的天道观
第二节 人、天秩序：六合之内与六合之外
第三节 西方天文地理知识洗礼下的新分野观
小 结
第五章 《春秋》拨正下的世界秩序与中国——从“二伯”的理想谈起
第一节 《春秋》的“二伯”与世界秩序
第二节 对西方国际法的反思：素王礼制下的理想新世界体系
第三节 理想的政治体制与伦理观
第四节 视野的转变：从世界的“二伯”到中国的“二伯/二霸”
小 结
第六章 文质彬彬——大统理想的经学实践进路
第一节 以孔经文明为五大洲的进化坐标
第二节 文质调和的孔经实践
第三节 从“六经”到“十二经”：论廖平道器观的演变
小 结
结 论
参考文献
一、廖平著作
二、经籍与史料
三、报刊杂志
四、专书
五、学位论文
六、期刊论文
七、网络文章
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
晚清面临的前所未有之大变局中，开眼看世界的西进思潮如汹涌之浪席卷而来。对于科举制下的文人学士来说，面对图存求新的局面，多样的思辩与冲击中，对于经学的思想转变，同样有着不同时期的多种解读，随着科举制的废除以及革命的冲击与失败，近代学者一直都是在不断的变化中，...
晚清面临的前所未有之大变局中，开眼看世界的西进思潮如汹涌之浪席卷而来。对于科举制下的文人学士来说，面对图存求新的局面，多样的思辩与冲击中，对于经学的思想转变，同样有着不同时期的多种解读，随着科举制的废除以及革命的冲击与失败，近代学者一直都是在不断的变化中，...
《经典秩序的重构——廖平的世界观与经学之路》系魏綵莹的博士论文改写。实际上，在面对如此一部内涵丰赡且意义深远的著作之际，我应当选取何种关键要点，方能真正读透它、读懂它，这是我从一开始便逐步在思考与探寻的。 毕竟，廖平于我而言颇为陌生，更遑论他的学术造诣。 于...
《经典秩序的重构——廖平的世界观与经学之路》系魏綵莹的博士论文改写。实际上，在面对如此一部内涵丰赡且意义深远的著作之际，我应当选取何种关键要点，方能真正读透它、读懂它，这是我从一开始便逐步在思考与探寻的。 毕竟，廖平于我而言颇为陌生，更遑论他的学术造诣。 于...
用户评价
从装帧设计到内容排布，这本书都透露着一种对细节的极致追求。我很少看到一本书能将学术的严谨性与文学的感染力结合得如此完美。作者对细节的捕捉能力令人惊叹，那些看似不经意间提到的历史轶事或哲学典故，都精准地服务于他想要阐述的主旨，绝无赘笔。阅读过程中，我仿佛被邀请进入了一个充满智慧光芒的密室，那里摆放着人类文明史上那些最重要的思考结晶。它不是那种读完就束之高阁的书，而是那种读完后，你会时不时地翻开某一章节，重新咀嚼其中精妙措辞的“伴侣”。这本书的价值在于其恒久性，它超越了时下的热点，直指人类心性与社会结构永恒不变的议题，是一份值得珍藏的思考指南。
这本书的笔触充满了古典的韵味，但其探讨的议题却又极其贴合当下。我常常在想，作者是如何在浩瀚的资料和纷繁的线索中，提炼出如此清晰的脉络的？尤其是其中对于文化传承与革新的关系论述，简直是教科书级别的精彩。它没有采取那种居高临下的批判姿态，而是用一种近乎温和但又充满力量的笔调，剖析了“旧”与“新”之间的张力与共生。阅读时，我的心绪几度被深深触动，不是因为情节的跌宕起伏，而是因为那些文字触及了人类文明深处最核心的命题。书中的一些论断，初读时或许会让人感到一丝不适，因为它挑战了既有的舒适区，但细细咂摸，却又发现是如此的真切和无可辩驳。这是一部需要反复品读，才能真正体会其深意的杰作。
这本书的叙事结构简直是精妙绝伦，作者仿佛一位技艺高超的建筑师，将复杂的主题搭建得井井有条。我印象最深的是它对于社会变迁的细腻观察，那种穿透表象直达本质的力量，让人在阅读过程中不断反思我们习以为常的“常态”。它没有急于给出简单的答案，而是像一位耐心的向导，引导读者深入到充满灰色地带的现实之中。文字的节奏把握得恰到好处，时而磅礴大气，如史诗般展开宏大的历史画卷；时而又沉静内敛，聚焦于个体的细微挣扎与抉择。那种文字散发出的厚重感，不是故作深沉，而是源于对人性复杂性的深刻洞察。读完之后，我感觉自己的思维被重新梳理了一遍，那些原本模糊的概念变得清晰起来，也更愿意去探究那些被忽略的角落。这不仅仅是一本书，更像是一场与智者进行的深度对话，让人获益良多，久久不能忘怀。
这本书无疑是为那些渴望深度思考的读者准备的。我个人非常喜欢作者在构建理论框架时所采用的类比和隐喻，它们不仅没有削弱学术的严谨性，反而极大地增强了可读性和理解度。读起来一点都不枯燥，反而充满了智力上的冒险感。作者似乎深谙“大道至简”的道理，在复杂的论述中，总能找到那个最核心、最精辟的切入点，然后层层递进，构建起一座坚不可摧的思维殿堂。我尤其欣赏它对历史必然性的探讨，那种既承认历史的重量，又不被其束缚的超脱感，让人在迷茫中找到方向。这本书给我带来的不仅是知识的增量，更是一种精神上的拓展，仿佛我得到了一个更广阔的视角去审视日常生活的琐碎。
读这本书的体验，就像是进行了一次对思想进行“除锈”的深度清洁。我尤其欣赏作者那种敢于直面争议话题的勇气，以及处理这些敏感议题时所展现出的罕见的平衡感。他似乎有一种魔力，能将看似对立的概念巧妙地融合在一起，展现出事物更为完整的面貌。书中的论证逻辑链条之严密，令人叹服，每一步的推导都建立在前文坚实的基础上，没有一丝一毫的含糊不清。相比于市面上那些贩卖焦虑或提供廉价解决方案的作品，这本书显得格外珍贵，它教会我们如何去“思考”，而不是仅仅接收信息。那种沉浸式的阅读体验，让我几乎忘记了外界的存在，完全被作者构建的世界所吸引。这本书的价值不在于它说了什么，而在于它如何改变了你看待世界的方式，那种思维模式的升级是实实在在的。
本书里所讲述的清末民初经学大师廖平，对于我这样的非专业研究经学或者这段文化历史的人来说，是一个非常陌生的名字。然而，如果提到康梁这些近代名人的话，大家肯定都比较熟悉了，在经学方面，廖平与康梁之间是有相互影响的。这份影响，直接渗透到了思想领域，这样说的话，可能就没有那么陌生了。
作者的论文，台版成书有几年了，大陆首次引入。大陆对廖平的第二次发觉自然归功于刘小枫诸师，古今之争下的一个不亚于康梁的典范思想样本。
这本书通过对廖平思想转变的研究，让我们看到传统思想学术在历代变迁中的轨迹。让我们树立了用辩证眼光看历史，看经典的认知，打开了我们与时俱进学经典，看古今的眼界。
这本书通过对廖平思想转变的研究，让我们看到传统思想学术在历代变迁中的轨迹。让我们树立了用辩证眼光看历史，看经典的认知，打开了我们与时俱进学经典，看古今的眼界。
作者的论文，台版成书有几年了，大陆首次引入。大陆对廖平的第二次发觉自然归功于刘小枫诸师，古今之争下的一个不亚于康梁的典范思想样本。
