這是一本禪學的入門書。心理學大師榮格隆重推薦,本書的思想性的闡發是作者研究最具時代特色之處,已成為西方人了解禪的基本著作。鈴木大拙是日本禪學大師與思想家,是當今最偉大的佛教哲學權威與禪學權威。本書《禪學入門》是鈴木大拙在西方引起廣泛迴響的主要著作。
世界級的禪學權威「鈴木大拙」以其對東西方哲學的修養為背景,將禪學融合於西方哲學領域,他從禪的內部來解說禪,避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測,但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式,吸收了現代的思想方法,使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。由於他對禪學的宣揚,使得西方世界開始對日本佛教產生興趣,也刺激了日本人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作,並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯繫,從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
本書可以瞭解鈴木大拙研究禪學的基本觀點與大體面貌,內容集中在禪宗思想意義的闡發,少了一般宗教思想書籍冗長的歷史資料與學術性的考驗,本書也是鈴木大拙研究最具時代特色的作品,深入淺出的筆觸下,讓本書成為禪學入門最普及的指引方針。
鈴木大拙
(1870~1966)是世界級的禪學權威。日本著名禪宗研究者與思想家。曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。二十七歲首次到美國,後多次到美國和歐洲各國教學、演講。一生著述宏富,除日文著作外,並用英文寫作了大量有關禪宗的著作,在西方思想界引起強烈反響。研究內容除禪宗思想外。還包括華嚴、淨土等佛教思想。一九七○年在其百年誕辰時,日本編輯出版了共有三十二卷之巨的《鈴木大拙全集》。
鈴木大拙的禪學研究,一方面以其自身對禪經驗的深切體會為基礎;他從二十一歲進鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川學禪時起,就將全身心投入到禪的世界中,另一方面。又以深厚的東西方哲學修養做為背景。他曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯。熟悉西方近代哲學、心理學等方面的成就。相關中文出版品:桂冠出版《禪學入門》丶《禪與日本文化》,志文出版《禪學隨筆》丶《禪與生活》,遠流出版《禪宗與精神分析》等。
跟女王大人探讨这本书,说了一大通之后,她淡淡地回了一句:“本来就是嘛,禅就是只可意会不可言传的嘛~”是啊,这么说来写这么一篇读后感,也是无所谓的。 书中也说,禅最忌讳之一就是“中介物”,因为通过中介物理解的事情都带着偏见和误解。不过,偏见和误解确实构成了我们...
评分在文中,作者强调的是经验,以这种经验作为禅学入门的途径和基础。作者笔下的禅是非概念化的,即,即使有概念能够表述,但若无个人经验,是难以有效地被掌握的。 其次,禅是非逻辑化的,超越了知的范围的逻辑二元主义的界限,心中不再有“彼”“此”的区别。 再次...
评分九月份读的,觉得翻译得很好,觉得很自然,译禅者当然不会有粗陋的文笔。没注意翻译者,是谢思炜,现在才看到,是那个教我们唐诗,治学严谨、语词典雅的瘦而有风骨的谢思炜老师吗?也许不是。 突然,想起中文系的岁月,我力图将谢老师所讲的都记下来,可惜他只讲了一截。想起那...
评分禅宗拒绝概念和定义,使物不受名目的纠缠,还物以本来的面目。逻辑是一段一段的,缘起缘灭。逻辑可以信手拈来,自成一体。 禅对待的是事实,不是逻辑上和语言上偏颇的、不完全的表现。直截简明是禅的精神。禅的观察是独创的,而非平面的。禅的目的是人的生命和本来...
评分九月份读的,觉得翻译得很好,觉得很自然,译禅者当然不会有粗陋的文笔。没注意翻译者,是谢思炜,现在才看到,是那个教我们唐诗,治学严谨、语词典雅的瘦而有风骨的谢思炜老师吗?也许不是。 突然,想起中文系的岁月,我力图将谢老师所讲的都记下来,可惜他只讲了一截。想起那...
我必须承认,这本书在某些章节的论述深度上,确实让我感到有些意犹未尽。作者在开篇建立了一个宏伟的理论框架,并且用了一些非常吸引人的案例来佐证。然而,随着阅读的深入,我发现后续的章节似乎更侧重于对既有观点的重复阐述,而非进一步拓展或深入挖掘其中的复杂性。有些关键的转折点,如果能有更扎实的论据支撑,或者更细致的逻辑推导,这本书的整体说服力会大大增强。目前给我的感觉是,作者似乎在某些地方选择了最容易表达的路径,而不是最艰难但更有价值的深挖。对于一个带着严肃求知态度的读者来说,这不免有些遗憾。我希望看到更多的挑战性思考,而不是在已经确立的立场上进行舒适的巡航。不过,对于想快速建立对某个主题的初步印象的读者,这本书的概括性还是做得不错的,只是深度上有所欠缺,像是一道精美的开胃菜,但主菜却迟迟没有端上来。
评分这本书的装帧设计和内页排版给人一种非常古典和沉静的美感,这无疑提升了阅读的仪式感。纸张的质感温润,字体选择典雅,让人在捧读时就能感受到一种被尊重的感觉。作者在行文过程中,频繁地引用了古代的典籍和不那么为人所知的文献,这显示出作者扎实的学术背景和广泛的涉猎范围。每一次引经据典都处理得恰到好处,既没有显得故作高深,又能有效地支撑起他所构建的论点。阅读的过程就像是与一位博学的智者进行了一场深入的交谈,他总能在我快要迷失方向时,适时地抛出一个精准的古文引用,瞬间点亮前路。这种信息密度的平衡掌握得非常好,既保证了知识的密度,又通过优美的语言和排版减轻了阅读的负担,使得即便是面对相对严肃的主题,阅读体验也保持着一种令人愉悦的舒缓感,可以说是内外兼修的一部作品。
评分这本书的结构安排非常新颖,它似乎打破了传统非虚构作品的线性叙事模式,转而采用了一种碎片化的、更接近于意识流的组织方式。这种方式的优点是,它能迅速地将读者拉入一种沉浸式的、非线性的思考状态,让人感觉信息并非被强加,而是自然涌现的。作者在不同章节间穿梭自如,从宏大的历史背景一下子跳跃到细微的个人观察,这种跳跃感反而制造了一种独特的节奏感。我尤其欣赏作者在引入各种概念时所采用的类比手法,那些日常生活中再普通不过的事物,被赋予了全新的解读维度,让人对习以为常的事物产生“陌生化”的惊奇感。尽管这种跳跃有时会让人感到有些措手不及,需要读者自己在大脑中进行大量的连接工作,但这恰恰也构成了阅读的乐趣——一种主动参与构建意义的过程。它更像是一份邀请函,邀请你进入作者搭建的思维迷宫,而不是一份直接的说明书。
评分坦白说,我对这本书的期望值其实挺高的,毕竟封面设计和宣传语都营造出一种深邃、引人思索的氛围。然而,读完之后,我的感受有些复杂。从语言运用上看,作者的文字功底是毋庸置疑的,辞藻华丽,结构严谨。但问题在于,这种“华丽”有时显得过于繁复,导致阅读过程中的流畅性大打折扣。我时常需要停下来反复琢磨某些长句的真正含义,这在一定程度上打断了我的沉浸感。书中探讨的议题本身很有价值,但作者似乎更倾向于用一种非常晦涩、充满象征意义的方式来表达,而非清晰有力的论述。这使得那些本可以直击人心的观点,被包裹在了过多的修饰之下,显得有些虚无缥缈。对于初涉此领域的读者来说,这本书可能需要极大的耐心和重复阅读才能领悟其皮毛,对于我个人而言,虽然从中捕捉到了一些闪光点,但整体上感觉作者的表达方式与我个人的阅读习惯不太契合,需要花费比预期多得多的精力去消化。
评分这本书的书名吸引了我,但实际阅读下来,我发现它在构建一个引人入胜的叙事方面做得相当出色。作者的笔触细腻而富有诗意,仿佛能将读者带入一个远离尘嚣的境界。故事情节的推进张弛有度,高潮迭起却又不失细腻的情感刻画。尤其值得称赞的是人物塑造,每一个角色都立体饱满,有着自己独特的思想和动机,让人在阅读过程中仿佛与他们一同经历着喜怒哀乐。书中对于环境的描写更是达到了炉火纯青的地步,那些风景不仅是背景,更是烘托人物心境的重要元素,常常让我屏息凝神,试图在字里行间捕捉到那种特定的氛围。虽然我期待在某些方面能有更深入的探讨,但总体而言,这本书提供了一种非常愉悦且富有启发性的阅读体验。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一场精心编排的视觉与情感的盛宴,读完之后,心中久久不能平静,那种淡淡的余韵让人忍不住想一再回味。
评分看完還是不知道什麼是禪,但這就對了。
评分???
评分这本书很大程度上改变了我之前对于禅宗的误解和对一些概念的混淆。虽然我不是禅修者,也不完全赞同禅宗作为佛教一宗的理念,不过这本书仍然是非常有用,非常值得重读的书。
评分???
评分看完還是不知道什麼是禪,但這就對了。
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