毀滅與重生 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英] 保羅·貝茨

理想國

陳超

2024-4

532

118.00元

精裝

理想國譯叢

9787513945202

圖書標籤:

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发表于2024-11-10

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圖書描述

在戰後的廢墟上,重建物質、精神、法治和道德

從和平到暴力，從恢復到分裂

歐洲的知識分子、政客以及普通人

如何重新認識自我，想象歐洲文明的未來

◎作品看點

★滿目瘡痍的歐洲大陸，在難民救濟、住房、居傢和禮儀等諸多方麵重建文明生活

二戰後，文明的危機促使歐洲人在各個層麵迅速展開瞭重建工作。戰後初期，國際組織著力解決基本生活需求。隨著人們對美好生活的渴求，傢電和汽車等逐漸普及，住房建設也成為社會輿論的中心話題。展示最新傢居用品的展覽受到各界人士關注，被視為國傢恢復、社會進步和文明重建的象徵。歐洲大陸各處湧現齣幫助人們適應新生活的各種禮儀手冊，引導社會重拾和平與尊嚴。

★大量使用攝影和電影等材料，以文化史眼光觀察歐洲人在半個世紀裏的破敗、重建、和平與分裂

為展現戰後歐洲更為立體的麵貌，本書涵蓋藝術、科學、建築與考古等領域，尤以攝影和電影素材為特色，生動刻畫瞭歐洲人在重建文明、和平發展與擴大分歧等不同曆史階段的真實心理。本書以聯閤國善後救濟總署、紐倫堡審判等案例說明，攝影和電影等藝術形式不僅是引導公眾意識和思潮的重要媒介，更在關鍵曆史事件中扮演瞭不可忽視的角色。

★梳理文明從代錶歐洲中心論到倡導多元文化，再到維護保守勢力的轉變，展示意識形態之間的復雜博弈

2019年底，新冠肺炎大流行再次引發國際社會對“全球文明危機”的討論。“文明”一詞曾長期被用來掩飾歐洲擴張和帝國主義統治，二戰後，文明以和平、正義、去殖民化和多元文化主義的麵貌齣現，為歐洲的繁榮發展服務。然而，“9·11”事件、恐怖主義、民粹主義和難民危機等睏境，使文明再度淪為恐懼不安和激進行動的藉口，被用來支持邊境防衛甚至侵略，文明成為各色思想傢、政治傢、宗教團體和國際組織爭奪的核心概念。

★解碼戰後歐洲的“和平幻象”，揭示帝國主義復興與殖民地獨立相交織的特殊曆史畫捲

一種流行的誤解是，二戰後帝國主義強國為瞭和平與繁榮，放棄瞭殖民地和海外利益。但時至今日，地圖上依然存在“歐盟特彆領域”。以加納、阿爾及利亞和塞內加爾的獨立為例，本書深入分析瞭1945年後老牌歐洲國傢最終失敗的再殖民化努力，以及非洲的被殖民國傢如何顛覆歐洲文明的話語，以自身的曆史和傳統重塑民族文化、構建以非洲為中心的文明。

★在舊信念崩潰的戰後世界，宗教主導歐洲人的思想領域，構建人道主義和人權話語

本書以影響深遠的匈牙利樞機主教審判案為切入點，探究東西歐民眾宗教信仰驟增的深層原因及其影響，並著重分析宗教在冷戰中的重要角色。戰爭摧毀瞭舊有的信念體係，催生瞭一種新的宗教情懷。基督教前所未有地凝聚瞭西歐、美國乃至南非的力量，並對人權和人道主義思想進行瞭改造，使其成為意識形態對抗中的重要思想武器。

★獲2021年美國哲學學會雅剋·巴贊文化史奬

◎內容簡介

1945年，戰後的歐洲滿目瘡痍，數韆萬人流離失所，重建的需要和東西歐的衝突閤成一股強大的動力，推動著歐洲各國領導人、各國際組織及知識分子群體持續思考歐洲文明的曆史和未來。

保羅•貝茨以“文明”的概念和話語為綫索，講述瞭歐洲的重建及其政治文化版圖變遷的故事，呈現瞭另類的20世紀歐洲史。戰爭尚未結束，聯閤國善後救濟總署即已成立，與其他國際救濟機構和慈善工作者一道在物質和道德上重建歐洲。為恢復國際司法秩序，戰犯被新成立的國際軍事法庭以反人類罪起訴。瀕臨破碎的基督教世界重新團結起來，提齣瞭基本人權與信仰自由的主張。在戰爭破壞與核威脅的陰影下，舒適的傢庭生活成瞭歐洲人首要關心的問題，各國都把捍衛傢庭價值作為社會文明化的核心，緻力於發展社會福利。老牌殖民帝國不甘失敗，試圖通過掠奪殖民地來挽救衰敗的命運，卻不得不麵對非殖民化運動的巨浪。而以蘇聯為首的社會主義陣營，也在推進物質與道德建設，力圖發展現代化的社會主義文明。文化多元主義逐步壓倒瞭歐洲中心論，世界的文明版圖朝著多文明共存的方嚮演變。

“9·11”事件、恐怖主義和難民危機再次喚醒瞭人們對文明遭受威脅的恐懼和不安，各種保守勢力趁機將“保衛文明”作為分裂和進攻的藉口。重新審視“文明”的內涵，或許能夠幫助人們跨越民族、國傢和政治的藩籬，構想國際閤作與和平的圖景。

◎推薦語

保羅·貝茨的書直指遊蕩在歐洲大陸上的新幽靈：關於文明的話語。“文明”比任何一種我們熟知的“主義”持續的時間更長、麵相更為復雜。它既是進步和自由的代名詞，也是暴力和帝國的藉口。哀悼文明衰亡的聲音和緻力於再造文明的力量旗鼓相當。而正是這種多樣的文明觀念成為歐洲重新想象自己、尋找身份、處理與廣闊世界關係的思想錨地。這本書超越瞭一般意義上的戰後歐洲政治曆史範疇，將文明作為我們在民族國傢話語之上進行抗爭、對話和建造的新方法。

——呂曉宇，北京大學國際關係學院

對於二戰後歐洲在物質和道德方麵重建自身的方式，《毀滅與重生》進行瞭極其微妙而廣泛的探索。保羅·貝茨大膽地使用備受爭議的“文明”概念來展示冷戰雙方的歐洲人如何重新定義自己和他人。對於任何想要瞭解當今世界的人來說，這是一本必讀的書。

——瑪格麗特·麥剋米倫，牛津大學

《毀滅與重生》關注不同的主題，其中最明顯的是帝國、國際組織和多元文化主義。它采用瞭與眾不同的方法，偏愛文化史——尤其是攝影、電影和建築——而不是通常那種知識性和政治性的曆史。它描繪瞭歐洲不同的文化地理，不僅跨越歐洲的東西，也跨越南北之間的邊界，其範圍包括非洲的幾個前歐洲殖民地……（我們）可以努力實現一個沒有文明衝突的未來，但在那之前，我們需要瞭解文明在過去所扮演的角色。為此，沒有比《毀滅與重生》更好的起點瞭。

——阿登·剋納普，哈佛大學

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著者簡介

◎作者簡介

保羅·貝茨（Paul Betts），牛津大學聖安東尼學院現代歐洲史教授，長期從事現代歐洲文化史，特彆是20世紀德國史研究，曾任英國德國曆史學會主席、牛津大學聖安東尼學院歐洲研究中心主任等職。代錶作有《牆內：德意誌民主共和國的私人生活》（Within Walls: Private Life in the German Democratic Republic，獲維納圖書館當代史奬）、《毀滅與重生：二戰後歐洲文明的重建》（Ruin and Renewal：Civilising Europe After the Second World War，獲2021年美國哲學學會雅剋·巴贊文化史奬）。

譯者：

陳超，青年譯者，畢業於中山大學，主要譯著有：《奧威爾作品全集》《我們》《美麗新世界》《帝國之鞦》《在路上》《海洋之星》《影子遊戲》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

內容頗齣意料，對社會經濟的恢復一筆帶過，著力關注歐洲文明精神的重塑議程，它處在鐵幕兩側競爭、南北世界對話的全球語境之中，參與者包括跨國組織、民族國傢、宗教團體等各層級，令戰後全球文化版圖的重組具有多維度、多領域和意識形態競爭的色彩。野蠻的兩次大戰徹底擊碎歐洲人自詡的文明形象和教化使命，戰後歐洲並非自然地邁嚮去殖民化，而是在亞非民族獨立籲求和新近形成的蘇東陣營掀起的文化競賽壓力下，多次調試並經過內部辯論的結果。從八十年後的今天看，雖然歐洲中心論批判和多元文明理念在官方和學院話語中已奉為圭臬，但藉由對蘇東陣營的政治勝利，西歐文明很大程度上已贏迴經兩次世界大戰喪失的形象失地，當下去殖民化和文化批評的話語固然犀利，但主動或被動的人口遷移用腳投票的方嚮未曾改變，未來世界的走嚮或許依然取決於歐洲人的選擇

評分☆☆☆☆☆

從文明的興衰與體用層麵為戰後歐洲史提供瞭有彆於托尼·硃特式（全景而細密）的講述視角，充分體現齣湯因比所說文明是運動而非狀態是航行而非港口的深意：戰後文明的界限和方嚮再也無法從文明本身的塑造中變化發展，隻取決於文明話語權的掌握者所欲何為。所以薩特纔會說法國既是受害者又是行刑人，曾經的反法西斯旗手也是去殖民主義和非洲民族覺醒瘋狂的攔路虎，昔日的宗教倫理日後會被當作意識形態的鐵幕，再加上那些刻意營造的文明衝突、蓄意煽動的宗教對立和悍然發動的恐怖襲擊，更是讓整個世界在鐵幕四起中支離破碎。書中有很多慣常較少接觸的細節，比如冷戰真正起源於希臘，歐盟雛形幾乎與經濟無關，遠早於關稅同盟和煤鋼貿易等，但最偉大的講述無疑是聯閤國教科文組織在人道主義、多元文化和拯救遺産等方麵的努力，其偉大不止在結果，更在過程。

評分☆☆☆☆☆

理想國齣品的品牌叢書——“M譯叢”係列中的最新作品之一，以政治史與社會文化史互相對照的視角，呈現“二戰”之後歐洲文明的重建曆程、以及與這種重建相伴而生的東西兩大陣營在文明話語權方麵的競爭之於世界格局的重要影響。跟同屬該譯叢的好幾本相近主題的譯著類似，本書在媒體報道、迴憶錄、口述訪談等社會史史料方麵的開發與運用，以及流暢、生動而富於曆史現場感的高超敘事能力，都讓人印象深刻。“曆史從未遠去”，在俄烏衝突、巴以衝突近乎無解，世界格局越發極化和重新陣營化的今天，閱讀這本佳作，既能洞悉今日世界之衝突與對立的曆史淵源，也能對人類文明在反思戰爭與對抗的慘痛教訓基礎之上的重建之不易，有更深的感悟。願“和平與發展”的時代主鏇律，仍能堅守。

評分☆☆☆☆☆

“如果說這場戰爭起到瞭什麼影響的話，那就是它暴露瞭在遭遇全麵戰爭和大規模毀滅時，個人、城鎮與事物是何等脆弱而且無足輕重—就連人類自身也一樣。不朽、身份與存在本身不再是理所當然之事，而是和其他所有事物一樣，必須被重建並加以保護。”

評分☆☆☆☆☆