具体描述
🌼人类学视角下，花与文明跨越时空的深层对话。
编辑推荐/图书亮点：
※ 英国社会科学院院士杰克·古迪聚焦花文化的作品
※ 复旦大学人类学教授潘天舒推荐
※ 上海辰山植物园园长胡永红、科普部研究员刘夙倾情译介
🌸花在社会文化中扮演了怎样的角色？
🌻 花能够看作一种奢侈品吗 ？
🌷 花文化是如何形成的，又有哪些东西方差异？
……
这本书是人类学家杰克·古迪聚焦花文化的一部民族志趣作，对这一与日常生活密切相关的话题做出了权威而全面的阐释，介绍了花文化在人类社会中所呈现出的传承性、多元性和变迁性。
民族志，是人类学常用的研究方法，亦是研究成果的文字体现。故The Culture of Flowers中文版以“鲜花人类学”为题，既是强调花对人类生活的重要性，也是突显花文化在人类社会中所扮演角色的生命力。地球上的开花植物多达数十万种，而在人类社会数千年的演变中，它们的实体和意象符号也被赋予了纷繁多样的意义。
名家推荐：
著名人类学家杰克·古迪以鲜花为棱镜，探讨花和花卉在数千年人类文化发展中符号象征意义和价值。《鲜花人类学》充分体现了古迪对于亲属制度、家庭和读写社会进行跨文化比较所展现的历史意识和闲情逸致。如何从日常生活的细微之处着眼，提出严肃的学术问题，用赏花者的心态和花匠的精神来完成充满雅趣的学术专著，只有像古迪这样的大家才能做到。
——潘天舒，复旦大学人类学教授
内容简介：
自旧石器时代晚期，当第一个远古人类惊异于花的美丽，将它的线条划刻在石头器物上时，人们便建立起与这种自然造物之间的羁绊。
回顾人类文明史，花的身影从未缺席。花的用途极为广泛，它不仅是带有宗教和社会象征意义的符号，也是诸多建筑、纺织品、绘画和诗歌中的永恒主题，更是人们日常生活中不可或缺的美学元素和情感载体。
著名人类学家杰克·古迪在这本书中着意解读花在人类文化中扮演的角色，填补了这一领域的研究空白。古迪以鲜花为棱镜，探讨花和花卉在数千年人类文化发展中的符号象征意义和价值，充分体现了他在跨文化比较时所展现的历史意识和闲情逸致。
媒体评价：
“对于那些想知道为什么人们喜欢花的人来说，这本书兴味盎然。”
——《星期日独立报》
“这本书犹如一束芬芳的鲜花，有关鲜花人类学的各种精彩的细节，通过内容丰富的一篇篇文章在这束花中得到彰显。”
——《观察家报》
“古迪的这项新研究雄心勃勃、内容全面，描绘了自古以来鲜花在人类社会中的价值和象征意义……这是一项开创性的工作，论证巧妙，旁征博引。”
——《星期日电讯报》
“古迪为花文化提供了一场雄伟的世界之旅……这一百科全书式的研究成果内容广博，可读性高，横跨多个学科，是对花感兴趣的人的必读之书。”
——《选择》
“对一个奇妙主题所做的丰富而引人入胜的叙述。”
——《金融时报》
作者简介
杰克·古迪（Jack Goody, 1919—2015），英国著名社会人类学家、历史学家，剑桥大学圣约翰学院资深研究员，于 1976 年当选英国社会科学院院士，因其对人类学研究的卓越贡献被女王授予爵位。1980 年当选美国艺术与科学院外籍荣誉成员，2004 年当选美国国家科学院院士。
古迪被认为是西方新史学的杰出代表之一。他长期开展对欧洲、非洲和亚洲的比较研究, 对欧洲中心主义做出了很多批判，著述成果颇丰，主要包括《传统社会的读写》《野性心灵的驯服》《烹饪、菜肴与阶级》《西方中的东方》《偷窃历史》等，展现了其对于社会和长时期历史的开阔视野。
译者简介：
刘夙，中国科学院植物研究所博士，现为上海辰山植物园科普部研究员，从事科学通俗读物著译、科技史和科技文化研究及植物知识百科网站建设等工作，已著译有《植物名字的故事》《醉酒的植物学家》《植物知道生命的答案》等书二十多部。
胡永红，博士毕业于北京林业大学，先后任上海植物园园长、上海辰山植物园执行园长。长期致力于植物学、种质资源创新及城市生态修复技术研究，在植物园建设与发展、植物资源保护与可持续利用等方面贡献卓著。已承担国家级和省部级课题30余项，发表科研论文90余篇，出版系列专著15册，创制新品种21个，授权专利23项。
目录信息
前言 ………vii
插图说明 ………xvii
术语说明 ………xvii
第一章 非洲没有花吗？ ………1
第二章 源头：花园和乐园，花环和献祭 ………41
第三章 欧洲花文化的衰落 ………102
第四章 伊斯兰文化中无形象呈现的花 ………145
第五章 玫瑰在中世纪西欧的回归 ………172
第六章 文艺复兴时期的圣像和圣像破坏运动 ………240
第七章 市场的增长 ………302
第八章 法国的秘密花语：是专门的知识还是虚构的民族志？ ………341
第九章 外来观念的美国化 ………379
第十章 欧洲的大众花文化 ………422
第十一章 印度的花环：万寿菊和素馨 ………477
第十二章 中国的“花中四君子” ………517
第十三章 “百花齐放”：华南的新年 ………571
第十四章 总述与引申 ………609
注释 ………631
参考文献 ………717
索引 ………753
译后记 ………764
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话，我一开始对这本书抱持着相当的怀疑态度。标题听起来有点太“浪漫”了，我担心它会流于表面，只是堆砌一些异域风情的奇闻异事来吸引眼球。但阅读过程中，我发现作者的功力远超我的想象。他巧妙地将社会学、心理学，甚至一点点生态学的视角融合进来，构建了一个异常坚实的研究框架。这本书的结构非常巧妙，每一章都聚焦于人类文明中的一个核心矛盾或关键主题——比如“边界的消融”或是“沉默的语言”——然后用一系列看似无关却又暗含逻辑联系的案例来支撑论点。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的那种克制和审慎。他不会轻易地用西方中心主义的价值观去评判他所观察到的文化，而是努力站在被研究者的立场去理解其行为背后的合理性。这本书的深度是需要时间去慢慢消化的，初读可能觉得内容跳跃，但回味时，会发现所有线索都汇集到了一个关于“我们如何成为我们自己”的宏大命题上。它逼迫你审视自己所处的文化背景，那种被“去魅”的过程，既令人不适，又让人豁然开朗。
坦白讲，我不太习惯这种带有强烈人文关怀的学术作品，我更偏爱逻辑严密的实证研究。然而，这本书的叙事力量实在太强大了，强大到让你不得不停下来，去认真思考那些你平时认为理所当然的事情。作者对“时间感”在不同文化中的差异描述尤其精彩，他通过对比某个游牧民族对季节流转的感知，和现代都市人对分钟和秒的精确计算，揭示了技术进步对我们内在节奏的深刻影响。这本书的语言有一种独特的韵律感，精准的词汇选择使得那些原本抽象的概念变得鲜活可触。而且，这本书的编辑做得也非常好，图文的排版和引用的资料都十分考究，看得出幕后团队也投入了极大的心血。我不是人类学专业的，但这本书让我感受到了一种知识的广博和人性的幽微，它不仅仅是一本“关于人类”的书，更像是一场关于“如何更好地做人”的深度对话。强烈推荐给所有感到生活有些麻木，渴望重新激活自己好奇心的人。
这本书带给我一种强烈的“陌生化”体验。它就像一面棱镜，把我们习以为常的社会现实折射出无数个复杂的光谱。我常常在阅读过程中感到一种轻微的错位感，仿佛被作者从我熟悉的世界里抽离出来，站在一个全新的、完全客观的视角去审视一切。作者似乎对人类的“适应性”和“易变性”有着近乎迷恋的关注。他展示了在极端环境下，人类社会结构和道德准则如何迅速重塑，以及在看似铁板一块的传统中，个体如何进行细微的反抗和创新。这本书的学术根基是毋庸置疑的，但它完全没有学者的那种居高临下的姿态。相反，字里行间充满了对人类困境的深刻理解和一种近乎悲悯的情怀。对于那些习惯了线性思维和简单二元对立的读者来说，这本书可能会带来一定的认知冲击，因为它坚持认为，人类的“真相”永远存在于模糊不清的灰色地带。我花了很长时间消化书中关于“身份认同”构建的那几个章节，它让我重新定义了“我是谁”这个问题。
这本书，我得说，完全颠覆了我对“人类学”这个词的刻板印象。我本来以为会是那种硬邦邦的学术著作，里面充斥着各种晦涩难懂的理论和复杂的田野调查报告。结果呢？我翻开第一页就被作者那种近乎诗意的叙述风格给吸引住了。他不是在“研究”人类，更像是在“观察”和“共情”。书里的案例选取非常奇特，从亚马逊雨林深处的某个部落，到东京拥挤的地铁车厢里，跨度极大，但神奇的是，每一段描述都充满了对个体经验的尊重和细腻的笔触。比如，他写到一个偏远山村里，人们如何通过特定的仪式来处理死亡的悲伤，那段文字读起来不像报告，更像一篇优美的散文，让你能真切地感受到那种古老而坚韧的生命力。他很少直接下结论，而是把各种现象像拼图一样摆在你面前，让你自己去思考，去感受。这本书的价值不在于提供了标准答案，而在于它打开了一扇窗，让我们看到了人类复杂性和多样性的无限可能。读完之后，我对“人”这个概念有了更深层次的敬畏。
我是在朋友强力推荐下开始读这本的，老实说，它比我预期的要“活泼”得多。市面上很多人类学读物读起来像教科书的修订版，枯燥乏味，但这本书完全不是那回事。作者的叙事节奏把握得极好，像一个经验老到的导游，带着我们穿梭于不同的时空和文化场景。最让我印象深刻的是他对“日常”的挖掘。他没有去追逐那些宏大叙事中的“奇观”，反而是专注于观察人们在吃饭、睡觉、劳作、庆祝时那些看似微不足道的小动作和潜规则。比如他对集体用餐礼仪的分析，从餐具的使用到座次的安排，都能推导出整个社会权力结构的微妙变化。这种由小见大的能力，非常考验观察者的功力。这本书读起来非常流畅，甚至有点“上瘾”，我常常忍不住一口气读完一整章，然后放下书本，对着自己家的客厅琢磨半天，试图用书里学到的“人类学透镜”来重新审视我的生活。它成功地将学术的严谨性包装在了引人入胜的故事之下，是那种值得放在床头，随时翻开重读的好书。
一般吧 作者应该是人文科学 关于语源部分很详细 生物部分一般 文学与植物部分 大多是已经知道的 没多大新意（非洲部分稍微有点新内容）
the culture of flowers，还算有趣的跨文化研究。
the culture of flowers，还算有趣的跨文化研究。
the culture of flowers，还算有趣的跨文化研究。
人类学家古迪的“玩票”之作。他将田野调查的精神贯彻到花文化的溯源和梳理当中，一如既往地进行东西方跨文化比较。精彩、详实，同时不失英国人的冷幽默。
