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发表于2024-11-07
王安石“强辩”考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
熙宁二年到熙宁八年(1069—1075),是两宋历史上一个罕见的喧嚣时代。一方面,王安石在宋神宗的全力支持下,紧锣密鼓地推行新法;另一方面,围绕每一项新法的酝酿出台,新法派和反对派都势不两立,吵得不可开交。
本书借着重审史料中对王安石众口一词的评价——“强辩”,考察这场新法大辩论中两方政治人物的个性和思想,观其汇聚,观其沉淀,观其激荡,观其向后变化之端倪,由此勾勒出一个有血肉、有生气的熙宁政治的独特面貌。
熙宁变法,就像一个超大型的思想实验场,使许多重大政治议题经过了比较充分的讨论和争辩,但为什么没能通向成功的变革?本书从政治思想层面入手,通过剖析宋代书生政治家话语背后的思维框架,及其在政治实践中遭遇的困境,尝试回答这一问题。
周思成,清华大学人文学院历史系副教授。主要研究领域为蒙元史、民族史和军事史,通晓英语、法语、德语,能阅读日文、俄文、意大利文、西班牙文、拉丁文、波斯文、阿拉伯文、藏文、维吾尔文和蒙古文。已出版作品《大汗之怒:元朝征伐日本小史》《规训、惩罚与征服:蒙元帝国的军事礼仪与军事法》《隳三都:蒙古灭金围城史》等,另有译著多部。
一贯的周思成文笔。政治辩论在北宋还未被破坏的士大夫政治中是极其重要的一环,拗相公和司马牛以及吕惠卿、章惇等等包括宋神宗都是修辞学的大师,这也是北宋政治的一个底层逻辑。从这些朝堂的激烈争论中,从熙丰变法到以母改子、哲宗绍述再到后来的新法定鼎,才从干瘪制度变成了活的、与实践效果争论对应的鲜活制度史。这背后是朝堂论辩活力的逐渐消亡,或者说是宋人理想士大夫政治的消亡。元祐党人碑以后,有名辩论不再居于朝堂,而在于“鹅湖”。 一些印象深刻的亮点:把卡夫卡的政治隐喻放到宋代制度史、政治神学解释三不足、勒高夫对中世纪高利贷文化的研究对比青苗法都是很惊艳的书写方式
评分纸质太透,透另一面字
评分太好看了。政治、工作、生活中的辩论式语言和辩论式思维,是对合作可能性的败坏。结果往往就是辩论越多,朋友越少。对自己正确和道德的过度自信,往往给他人造成伤害而不自知。
评分篇幅较短而角度较新,获益良多,从半思想史半政治史的视角探索王安石变法,最后立论也较为中正,可取!后几章多用类比,以别处研究(如斯科特,勒高夫,黄宗智等)与王安石变法的情况相比附,给人印象甚为深刻,但于论是利是害,则未可知。同时轻学术的写作手法也可学习。
评分篇幅较短而角度较新,获益良多,从半思想史半政治史的视角探索王安石变法,最后立论也较为中正,可取!后几章多用类比,以别处研究(如斯科特,勒高夫,黄宗智等)与王安石变法的情况相比附,给人印象甚为深刻,但于论是利是害,则未可知。同时轻学术的写作手法也可学习。
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