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世界頂級中國研究學者薛愛華先生關於唐代的南方意象研究的一部名著距離中文初版十年之後的又一次修訂再版。譯者程章燦老師多年來從事曆史文化普及寫作的經驗，以及君子不器的知識積纍與治學風範，給這部文筆優美、且涉及多元學科的經典作品的翻譯質量帶來瞭保障。之於國內的閱讀、研究與傳播而言，本書中之於唐代南方何以獨特、何以為“南方”，以及何以為中華之“南方”的三重論述，為今日之深度讀者與研究者，理解南方文學與南方文藝之研究和書寫，以及南方之中華文化屬性，提供瞭一流的研究文獻參考。值得關注和細讀。

世界頂級中國研究學者薛愛華先生關於唐代的南方意象研究的一部名著距離中文初版十年之後的又一次修訂再版。譯者程章燦老師多年來從事曆史文化普及寫作的經驗，以及君子不器的知識積纍與治學風範，給這部文筆優美、且涉及多元學科的經典作品的翻譯質量帶來瞭保障。之於國內的閱讀、研究與傳播而言，本書中之於唐代南方何以獨特、何以為“南方”，以及何以為中華之“南方”的三重論述，為今日之深度讀者與研究者，理解南方文學與南方文藝之研究和書寫，以及南方之中華文化屬性，提供瞭一流的研究文獻參考。值得關注和細讀。

世界頂級中國研究學者薛愛華先生關於唐代的南方意象研究的一部名著距離中文初版十年之後的又一次修訂再版。譯者程章燦老師多年來從事曆史文化普及寫作的經驗，以及君子不器的知識積纍與治學風範，給這部文筆優美、且涉及多元學科的經典作品的翻譯質量帶來瞭保障。之於國內的閱讀、研究與傳播而言，本書中之於唐代南方何以獨特、何以為“南方”，以及何以為中華之“南方”的三重論述，為今日之深度讀者與研究者，理解南方文學與南方文藝之研究和書寫，以及南方之中華文化屬性，提供瞭一流的研究文獻參考。值得關注和細讀。

世界頂級中國研究學者薛愛華先生關於唐代的南方意象研究的一部名著距離中文初版十年之後的又一次修訂再版。譯者程章燦老師多年來從事曆史文化普及寫作的經驗，以及君子不器的知識積纍與治學風範，給這部文筆優美、且涉及多元學科的經典作品的翻譯質量帶來瞭保障。之於國內的閱讀、研究與傳播而言，本書中之於唐代南方何以獨特、何以為“南方”，以及何以為中華之“南方”的三重論述，為今日之深度讀者與研究者，理解南方文學與南方文藝之研究和書寫，以及南方之中華文化屬性，提供瞭一流的研究文獻參考。值得關注和細讀。

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一本很有意思的书。外国人研究中国历史的视角和中国人很不一样。出于两千年正史的影响，中国人有些过于中规中矩了啊。看起来太多史书中有待发现的宝藏还是数不胜数滴。。。。。。。。。 哼！要多少字才可以啊？  

得到听书: 薛爱华认为，至少有以下五个方面的“南方意象”，对唐代中国文化的发展，产生了重要影响，分别是：南方女子、南方的珍禽异兽、南方的植物、南方的矿物质，以及南方本土的精灵神怪传说。下面，我们也逐一来看看这五大要素。 首先说南方女子，这里我们要先澄清一下，这...  

1 中国古称“越”的地域，一直都是长江下游那片因为西施而出名的传奇国度，故事里两国有用不完的权谋和打不完的战争，越女新妆出镜心，一曲菱歌敌万金。而《朱雀》将越赋予了南方的意向，在刚硬，正统，干燥的黄河流域以南，或者更南，还有中原人甚少了解，或者不愿主动了解的...  

得到听书: 薛爱华认为，至少有以下五个方面的“南方意象”，对唐代中国文化的发展，产生了重要影响，分别是：南方女子、南方的珍禽异兽、南方的植物、南方的矿物质，以及南方本土的精灵神怪传说。下面，我们也逐一来看看这五大要素。 首先说南方女子，这里我们要先澄清一下，这...  

读完《朱雀》，旁观者薛爱华看得很用情。在胪列南方意象的同时，他看到了语言和文学传统的固执或偏执，也看到一些可喜却少得可怜的改观。可惜，他对这些现象的分析，只能限定在中古时期的既有传统中，这样的思考和寻找当然会有大麻烦——还是要熟知中国的巫史传统。因为生疏，...