具体描述
编辑推荐
选自《哲学历史辞典》的专业辞条，全景呈现“哲学”概念发展的各个里程碑和历史多义性。
选自里特尔等主编的《哲学历史辞典》中的“哲学”核心辞条，该辞典由1500多名学者通力合作，历时37年（1971—2007），成就皇皇13卷，3670个辞条。
在现代德语精神科学领域的图书编纂计划中，论意义之重大、耗时之艰巨、成就之卓著，至今无出其右者。
内容简介
里特尔（Joachim Ritter）、格林德尔（Karlfried Gründer）、加布里尔（Gottfried Gabriel）主编的《哲学历史辞典》（Historische Wörterbuch der Philosophie），凡13卷，耗时36年，是哲学概念史研究的扛鼎之作。该辞典援引精确例证，指示文献出处，揭示诸哲学概念的来龙去脉和要义变迁。
本书收录了《哲学历史辞典》的核心辞条——“哲学”辞条。全书系统追溯了重要哲学概念的发端、形成、演变，全景式地呈现了“哲学”概念发展的各个里程碑和历史多义性。
作者简介
编者里特尔（当代德国哲学三大流派“里特尔学派”的开创者）、格林德尔（当代德国著名历史哲学家，“狄尔泰文集”“索勒姆文集”等大型文集的编者）
译者简介：
黄瑞成，重庆大学人文社会科学高等研究院教授，博士生导师，重庆大学学术委员会委员，重庆大学古典辞书编纂研究中心主任。中国人民大学哲学博士，海德堡大学哲学系访问学者。出版专著、译著10余部，发表论文、译文20余篇。国家社科基金重大项目“《古典拉丁语汉语大辞典》编纂”（16ZDA214）首席专家。
目录信息
（一）概念的起源
（二）柏拉图
（三）亚里士多德
（四）漫步学派和亚里士多德注疏家
（五）希腊化
（六）古典哲学的分类
（七）古罗马
二 教父与中世纪
（一）希腊教父
（二）拜占庭
（三）拉丁教父
（四）奥古斯丁
（五）中世纪
三 文艺复兴、人文主义、宗教改革
（一）意大利文艺复兴
（二）人文主义与宗教改革
（三）路鲁斯哲学
（四）拉姆斯主义
（五）新教的学院哲学
（六）天主教学院哲学
四 近现代
（一）17世纪和18世纪早期的法国和英格兰
（二）莱布尼茨
（三）法国启蒙运动
（四）德国启蒙运动
（五）从康德到20世纪初
（六）从康德到20世纪初的哲学分类
（七）现象学、实在哲学和存在之思
（八）解释学哲学
（九）西方马克思主义
（十）俄罗斯哲学
（十一）分析哲学与科学理论
（十二）结构主义、话语分析、解构主义
五 哲学的建制形式
（一）古代
（二）中世纪
（三）文艺复兴
（四）17和18世纪
（五）19和20世纪：德国
六 哲学的文学形式
（一）基本对比
（二）关于哲学的文学形式分类的不同观点
七 东方－亚洲
（一）中国与日本
（二）印度
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说实话，我最初是被这本书的“小众”气质吸引的。在这个人人都追求速成和效率的时代，能静下心来读这样一本需要反复咀嚼、甚至需要查阅大量背景资料的书，本身就是一种挑战和享受。这本书的结构安排非常巧妙，它不像传统教科书那样按时间线或学派进行机械划分，反而更像是一张错综复杂的思维网络图。它会突然从康德的某个段落，跳跃到后现代解构主义的某个观点，然后又用一段关于东方智慧的引述来作为过渡，这种看似跳跃，实则内在逻辑严密的编排，迫使读者必须时刻保持专注，随时准备调整自己的认知框架。我发现自己经常需要停下来，合上书本，在脑海中构建那条隐藏的逻辑链条。其中关于“自由意志与决定论”的章节尤其精彩，作者并没有给出明确的答案，而是通过一系列假设情境的推演，展示了每一种立场在逻辑上的完备性与在现实中的局限性，读完后，我感到一种豁然开朗又夹带一丝迷茫的复杂情绪，这大概就是好的哲学思考带给人的真正馈赠吧。
评分这本书的语言风格，我只能用“精准而克制”来形容。它没有使用太多华丽的辞藻来粉饰那些深奥的理论，所有的词汇选择都像是经过了最严格的筛选，每一个动词、每一个副词的摆放，似乎都精确地服务于作者想要传达的那一丝微妙的语义差别。我特别留意了它在处理那些外文哲学名词时的翻译策略。作者似乎有一套自己独特的翻译哲学，有些词汇他选择直译以保留其原始的语境张力，而有些则进行了意译，使其更贴合当代读者的语感，同时又在脚注中给出了详尽的解释。这种在“忠实”与“可读性”之间的微妙平衡，是极高水平的体现。举例来说，书中对“现象”与“物自体”的界定，清晰到让人感觉仿佛可以伸手触摸到那层薄雾般的界限。读完这部分，我甚至开始审视自己日常说话的方式，思考我们日常使用的语言是否已经悄悄地限制了我们对世界的理解深度。
评分我是一个偏爱社会科学和历史学的读者，对纯粹的思辨哲学常常感到望而却步，总觉得那些概念太悬浮，脱离了人间烟火。然而，这本书却成功地将我拉了回来。它的独特之处在于，它总能将那些形而上的讨论，无缝地锚定在具体的、可感知的社会现实之中。比如，当探讨“价值的客观性”时，作者没有停留在康德或尼采的理论框架内，而是深入分析了当代消费主义文化中“符号价值”的构建过程，将抽象的伦理问题转化为了对我们日常购物行为的批判性反思。我读到这里时，正在排队结账，那一刻，手中的商品仿佛被赋予了一种新的、沉重的意义。这本书的价值就在于，它教会你如何用一种更高的、更具穿透力的视角，去重新审视那些我们习以为常的生活琐事，让“活着”本身，变成了一个值得被认真对待的哲学命题。
评分这本书的排版和字体选择也值得称赞。通常，严肃的学术著作在排版上往往过于保守，给人一种难以亲近的距离感，但这本《哲学（辞条）》显然在这方面做了很多努力。它采用了适中的行距和字号，使得大段的论述也不会造成视觉疲劳。更令人惊喜的是，在几个关键的转折点上，作者会故意留出大片的空白页，或者仅用一句极简的引语来占据整页。这种“留白”的艺术，在阅读节奏上起到了类似“深呼吸”的作用。它不是在强迫你接收信息，而是在给你时间去消化、去沉淀那些刚刚读到的、可能让你感到震撼的观念。我记得有一个关于“时间悖论”的论述结束后，紧接着就是一页完全空白，那种强烈的静默感，比任何文字都更有力量，它迫使我停下来，真正去感受那种时间凝固的哲学体验。这本书，与其说是一本工具书或入门指南，不如说是一次精心设计的、通往内心深处的思想旅程。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种略带磨砂质感的封面，配合着烫金的书名，散发着一种低调而深沉的古典美。我特地选了一个阳光充足的午后，带着它去了一家安静的咖啡馆。翻开书页，纸张的厚度适中，油墨的味道清新自然，阅读体验一下子就被提升了。我原以为这会是一本枯燥的理论合集，但事实证明我错了。它以一种近乎散文诗的笔调，缓缓铺陈着那些宏大叙事下的细微哲学思考。比如，其中关于“存在的时间性”的探讨，作者没有采用刻板的逻辑推导，而是穿插了对古希腊遗址、中世纪修道院生活的细腻描摹，将抽象的概念具象化了。我感觉自己不是在阅读文字，而是在跟随作者的脚步，进行一次跨越时空的哲学漫游。尤其欣赏的是，作者在处理那些极具争议性的哲学流派时，采取了一种近乎调解者的姿态，既不偏袒，也不回避其内在的矛盾性，只是静静地呈现，留给读者自己去思辨。这使得全书的阅读过程，变成了一场与自我内在的深度对话，而不是被动接受既定结论的过程。
评分在微博上看到了些片段，感觉不太行。更新：看到上架了，已经下单，各位书友待我排雷。
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