具体描述
我们会时常困惑：活着到底是为了什么？生活中的不同侧面，到底哪个才是真正的自我？我到底有没有行动的自由？对于这些问题，发生于19世纪中叶直至20世纪80年代结束的存在主义哲学运动，给出了许多精彩的答案。本书选取了克尔凯郭尔、海德格尔、胡塞尔、尼采、萨特、加缪、波伏瓦、雅斯贝尔斯、伽达默尔、阿伦特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-庞蒂这12位最有代表性的存在主义哲学家，总结了他们最深刻、最有温度，也最值得玩味的哲学洞见，并试图通过他们的思考来帮助读者更好地思考自身的人生境遇和人生选择。在“加餐”部分，还有对存在主义艺术、神学、心理学、电影、戏剧等问题的生动阐发。本书以刘玮教授与得到合作的“存在主义哲学20讲”课程讲稿为底本，并加入了每一讲之后的课程精选留言，讲述者与听众对存在主义哲学的共同思考，成就了一场精彩纷呈的存在主义哲学课。
作者简介
刘玮，北京大学哲学与经济学双学士，清华大学哲学硕士，香港中文大学哲学博士，美国加州大学伯克利分校、普林斯顿大学、德国慕尼黑大学访问学者；现为中国人民大学哲学院教授，青年杰出学者，教育部青年长江学者；主要研究领域为古希腊哲学、西方伦理学和政治哲学史；出版《公益与私利：亚里士多德实践哲学研究》等著作，发表中英文论文三十余篇，译著十余部；曾获得北京市第十一届青年教师教学基本功比赛一等奖，首都劳动奖章；热爱哲学普及工作，是得到APP“每天听本书”栏目解读人，制作《伦理学通识20讲》《存在主义哲学20讲》《后现代思潮22讲》等课程。
目录信息
第一单元 存在主义前传
第1讲 克尔凯郭尔：非此即彼的人生选择13
第2讲 陀思妥耶夫斯基：现代社会中的虚无处境24
第3讲 尼采：直面虚无的深渊39
第4讲 胡塞尔：用全新的方式看世界51
第二单元 德国的存在主义
第5讲 海德格尔（一）：人，存在的追问者65
第6讲 海德格尔（二）：人，被抛入世界的存在者77
第7讲 海德格尔（三）：人，向死而生的存在者91
第8讲 海德格尔（四）：人，诗意地栖居111
第9讲 雅斯贝尔斯：边界性境遇与超越125
第10讲 伽达默尔：作为阐释的生存136
第11讲 阿伦特：政治性的生存147
第三单元 法国的存在主义
第12讲 萨特（一）：“恶心”的存在体验159
第13讲 萨特（二）：虚无与自欺173
第14讲 萨特（三）：自由的重负187
第15讲 波伏瓦（一）：模糊性的生存196
第16讲 波伏瓦（二）：被塑造的女性210
第17讲 加缪（一）：我们是否应该杀死自己？224
第18讲 加缪（二）：我们是否应该杀死他人？242
第19讲 梅洛-庞蒂：身体性的生存261
第20讲 存在主义的谢幕和余波273
加 餐
（一）海德格尔与纳粹295
（二）海德格尔与阿伦特307
（三）极端之恶与平庸之恶321
（四）真实与距离：贾科梅蒂的存在主义雕塑338
（五）信仰与超越：存在主义神学350
（六）生存与意义：弗兰克的存在主义心理学358
（七）迷失与噩梦：大卫·林奇的存在主义电影366
（八）荒谬的悲喜剧：贝克特的存在主义戏剧378
后 记388
· · · · · · (收起)
读后感
才拿到手的新书，但这本书的内容我可太熟悉了！ 得到上刘玮老师的《存在主义哲学20讲》课程，我已经刷过五遍以上了。 至于为什么我会对这门课格外情有独钟？ 我想借萨特一本书的标题来回答，就是“存在主义是一种人道主义”。 但从小到大，大多数人在校园中从未学习过一门叫存...
才拿到手的新书，但这本书的内容我可太熟悉了！ 得到上刘玮老师的《存在主义哲学20讲》课程，我已经刷过五遍以上了。 至于为什么我会对这门课格外情有独钟？ 我想借萨特一本书的标题来回答，就是“存在主义是一种人道主义”。 但从小到大，大多数人在校园中从未学习过一门叫存...
才拿到手的新书，但这本书的内容我可太熟悉了！ 得到上刘玮老师的《存在主义哲学20讲》课程，我已经刷过五遍以上了。 至于为什么我会对这门课格外情有独钟？ 我想借萨特一本书的标题来回答，就是“存在主义是一种人道主义”。 但从小到大，大多数人在校园中从未学习过一门叫存...
才拿到手的新书，但这本书的内容我可太熟悉了！ 得到上刘玮老师的《存在主义哲学20讲》课程，我已经刷过五遍以上了。 至于为什么我会对这门课格外情有独钟？ 我想借萨特一本书的标题来回答，就是“存在主义是一种人道主义”。 但从小到大，大多数人在校园中从未学习过一门叫存...
才拿到手的新书，但这本书的内容我可太熟悉了！ 得到上刘玮老师的《存在主义哲学20讲》课程，我已经刷过五遍以上了。 至于为什么我会对这门课格外情有独钟？ 我想借萨特一本书的标题来回答，就是“存在主义是一种人道主义”。 但从小到大，大多数人在校园中从未学习过一门叫存...
用户评价
这本书给我最大的感受是“陪伴感”。它不像那些严肃的学术专著，读起来让人感到被知识的重量压得喘不过气，反而像是一位智慧的长者，在你迷茫时，用一种不带评判的语气，引导你审视自己脚下的土地。作者对于“时间性”的解读，尤其是如何理解人的此在（Dasein）总是面向死亡这一设定，被处理得极为细腻和充满人文关怀。它没有贩卖虚无主义的绝望，而是将其转化为一种迫切地、充实地活在当下的动力。书中对存在主义美学的介绍也十分精彩，它将荒谬感不是视为一种需要被克服的障碍，而是视为一种可以被艺术性地拥抱的生存状态，这为我提供了一个全新的视角去欣赏许多现代艺术作品。总而言之，这是一次对自我存在边界的温柔而坚定的探索之旅，它在合上书本之后，依然会在你的脑海中持续回响，不断催促着你重新定义你与这个世界的关系。
老实说，我抱着一种既期待又有些许疑虑的心态翻开了这本书。期待是因为我对人类境况的终极追问一直抱有浓厚的兴趣，而疑虑则是因为哲学著作常常写得高深莫测，让人望而却步。幸运的是，这本书的行文风格是如此的坦诚与平易近人，简直就像一位经验丰富的导师，耐心地牵着你的手，一步步走入那片迷雾缭绕的哲学森林。它没有试图用华丽的辞藻堆砌出一种高高在上的姿态，而是用一种近乎“唠家常”的语气，探讨那些最沉重的人生议题。书中对“焦虑”的分析尤为精准到位，它将那种潜藏于我们内心深处、对于自身有限性与无限可能性的矛盾拉扯感，描绘得淋漓尽致，仿佛是在进行一次精准的心灵外科手术。读完关于尼采“永恒轮回”的那一部分时，我甚至感到了一种近乎生理上的震撼——重新审视自己所做的每一个选择，都仿佛被置于一种永恒的审判之下。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它像一面镜子，迫使我们直面自己的影子，并带着这份直面而来的勇气，继续前行。
这本书的结构安排堪称一绝，它不像传统教科书那样僵硬地划分章节，而是采用了一种螺旋上升的叙事方式，使得读者在不断深入理解的过程中，总能找到熟悉的锚点来巩固新获得的知识。我特别喜欢其中关于“行动的伦理困境”的讨论，它不再局限于书斋里的思辨，而是深入到当代社会中各种道德选择的灰色地带。比如，作者探讨了在信息爆炸时代，个体如何界定其“真实行动”的边界，以及这种行动如何反过来塑造其主体性。语言上，它保持了一种克制的激情，既有哲学思辨的严谨性，又不失对生命体验的敏感捕捉。对我个人而言，最醍醐灌顶的部分是关于“承诺的重量”的论述，它揭示了当我们对未来做出任何预设时，我们是如何无形中为自己构建了一座既是庇护所又是牢笼的结构。这本书的阅读体验是连贯且充满张力的，它让人感觉自己不是在被动地接收知识，而是在与作者进行一场高强度的思想角力，最终，胜利属于更深刻的自我认知。
坦白说，我以为我会读得很痛苦，毕竟要啃下存在主义的硬骨头，总得做好打持久战的准备。然而，这本书的文字密度与可读性之间达到了一个近乎完美的平衡点。作者对历史语境的把握极为到位，他没有把这些哲学家孤立地看待，而是将他们的思想置于两次世界大战以及现代性危机的大背景下进行考察，这使得理论的诞生显得自然而然，不再是空穴来风的玄学。我印象最深的是书中对“主体性危机”的探讨，它不仅仅停留在笛卡尔的“我思故我在”的修正层面，而是更进一步触及到后现代语境下，身份是如何被流动的、破碎的社会关系所不断解构与重塑。这种洞察力是非常犀利的。全书的论证过程逻辑链条清晰，即使在阐述极为复杂的现象学还原时，也总能找到一个易于理解的类比来支撑，这极大地降低了阅读的门槛，同时又不牺牲思想的深度，这在哲学普及类读物中是难能可贵的品质。
这本关于存在主义哲学的导论，以一种极为清晰和引人入胜的方式，为初涉此领域的读者铺开了一张详尽的地图。作者似乎深谙如何将那些看似晦涩难懂的核心概念，比如“自由与责任”、“荒谬感”以及“他者性”，转化为日常生活中可以感知和思考的议题。书中并没有陷入纯粹的学院派术语的泥淖，反而大量穿插了文学、电影乃至现代社会现象的案例分析，极大地增强了理论的鲜活度和可操作性。例如，在探讨萨特的存在先于本质时，作者没有仅仅停留在文字的解读上，而是巧妙地引用了某个当代艺术家在面对创作瓶颈时的心路历程，这种叙事手法让人瞬间体会到理论与实践之间的张力。尤其欣赏作者对于不同存在主义流派之间细微差别的梳理，使得读者在建立起对整个思想谱系的基本认知后，能够更精确地把握加缪的诗意反抗与海德格尔对“在世存在”的深沉追问之间的本质区别。整体而言，这是一本扎实、富有洞察力且极具启发性的入门读物，它成功地激发了人对自身处境进行深刻反思的内在动力。
才拿到手的新书，但这本书的内容我可太熟悉了！得到刘玮老师的《存在主义哲学20讲》课程，我已经刷过五遍以上了！终于盼到纸质讲义出版了。最惊喜的是，除了完整讲稿和课后“加餐”，本书还收录了课程精选留言与刘玮老师的答复。思想的碰撞，更让读者感受到自己并非孤身一人。就在当下，在世界的各个角落也有许多个体像你一样关心着个体的存在。这种感觉确实正如作者在开篇所说，存在主义是和每个人的生活最切身相关的，是一种特别有温度、特别温暖的哲学。
存在主义以鼓舞人、理解人的特征，成为了20世纪的一门显学，直到现在仍旧保持着吸引力。但它的谱系庞大，上承精神分析、现象学，下启后现代，穿插各种思想家和流派，带来无数文艺佳作，在深入学习前最好先搭个框架。小北家的这本《我们共同的存在主义哲学课》，就是一本很棒的存在主义的入门书。 这本书来自作者刘玮老师的有声课，最大的特色就是简明易懂。它的成书思路是数人头，介绍不同国家重要的存在主义哲学家，进而串联起存在主义的发展和具体内容，逻辑清晰，重点突出。书中的知识也比较基础，语言生动通俗，阅读体验极好。
因为加缪和陀思妥耶夫斯基，对存在主义哲学产生了兴趣，进而喜欢上了这个暖心人道的哲学学说。存在主义抛弃了古典哲学的形而上，是关注个人感受的哲学。刘老师以最平实易懂的语言讲述了12位文哲作家的经历和观点，以及课后讨论内容。
很浅显很喜欢
存在主义以鼓舞人、理解人的特征，成为了20世纪的一门显学，直到现在仍旧保持着吸引力。但它的谱系庞大，上承精神分析、现象学，下启后现代，穿插各种思想家和流派，带来无数文艺佳作，在深入学习前最好先搭个框架。小北家的这本《我们共同的存在主义哲学课》，就是一本很棒的存在主义的入门书。 这本书来自作者刘玮老师的有声课，最大的特色就是简明易懂。它的成书思路是数人头，介绍不同国家重要的存在主义哲学家，进而串联起存在主义的发展和具体内容，逻辑清晰，重点突出。书中的知识也比较基础，语言生动通俗，阅读体验极好。
