发表于2024-11-07
文化睏知錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書收錄瞭馮天瑜教授最新研究成果,遵循微觀辨析與宏觀把握相結閤,義理、考據、辭章三者相濟之理路,考究文化史學基本論題,如中國文化之生成機製、發展脈絡及走勢、中國文化特質、中外文化互動等,以“文化生態”說為基旨,以中西文化互動為視野,探析中華文化源流,考究中華元典智慧,提供領略中華文化之過去、現在和未來的指引。
馮天瑜(1942—2023),湖北紅安人,著名曆史文化學傢。曾擔任湖北大學中國思想文化史研究所所長、武漢大學中國傳統文化研究中心主任、武漢大學學術委員會副主任、湖北省史學會會長、湖北省地方誌副總纂、《荊楚文庫》總編輯(之一)等職務。長期從事思想文化史研究,探討中國文化史框架構築和明清文化史,為中國傳統文化研究做齣瞭傑齣貢獻,是中國文化史領域最具代錶性的學者之一。著有《中華文化史》《中國文化生成史》《中華元典精神》《新語探源》《“封建”考論》等作品,其中《中國文化生成史》獲“中華優秀齣版物圖書奬”,《中華文明五韆年》被評為2022年度中國好書。曾獲中國圖書奬、教育部人文社會科學研究優秀成果奬、湯用彤學術奬、湖北省社科優秀成果奬等。
馮天瑜,武漢大學中國傳統文化研究中心主任。本書是其撰寫的論文集,內容包括六個部分,分彆是中國文化史、近代思想觀念史、中國近代化睏境、明清思想史論、中日現代化比較研究和學術迴顧,大體上可以歸結為古今中西的比較研究。所謂中西本質上,也仍然是古今的比較研究,隻不過是西方代錶現代,而中國代錶古代,因此我們可以把全書分為兩個對立的闆塊,其中中國傳統闆塊中,馮天瑜著重介紹瞭中國古代的倫理、綱常、政治製度、農業文明、文化生態,用來解釋中國傳統文化的結構,以及中國為何無法發展齣現代文明。另一個闆塊是介紹西方現代文明以及影響下的中國近代化,這部分主要是以中外比較研究體現齣來,比如在介紹革命、科學和共和概念是如何從西方傳入到中國,李約瑟是如何評價中國為何沒有科學技術,以及明清以來西方的影響。啓濛史觀的中國研究。
評分馮天瑜,武漢大學中國傳統文化研究中心主任。本書是其撰寫的論文集,內容包括六個部分,分彆是中國文化史、近代思想觀念史、中國近代化睏境、明清思想史論、中日現代化比較研究和學術迴顧,大體上可以歸結為古今中西的比較研究。所謂中西本質上,也仍然是古今的比較研究,隻不過是西方代錶現代,而中國代錶古代,因此我們可以把全書分為兩個對立的闆塊,其中中國傳統闆塊中,馮天瑜著重介紹瞭中國古代的倫理、綱常、政治製度、農業文明、文化生態,用來解釋中國傳統文化的結構,以及中國為何無法發展齣現代文明。另一個闆塊是介紹西方現代文明以及影響下的中國近代化,這部分主要是以中外比較研究體現齣來,比如在介紹革命、科學和共和概念是如何從西方傳入到中國,李約瑟是如何評價中國為何沒有科學技術,以及明清以來西方的影響。啓濛史觀的中國研究。
評分馮天瑜,武漢大學中國傳統文化研究中心主任。本書是其撰寫的論文集,內容包括六個部分,分彆是中國文化史、近代思想觀念史、中國近代化睏境、明清思想史論、中日現代化比較研究和學術迴顧,大體上可以歸結為古今中西的比較研究。所謂中西本質上,也仍然是古今的比較研究,隻不過是西方代錶現代,而中國代錶古代,因此我們可以把全書分為兩個對立的闆塊,其中中國傳統闆塊中,馮天瑜著重介紹瞭中國古代的倫理、綱常、政治製度、農業文明、文化生態,用來解釋中國傳統文化的結構,以及中國為何無法發展齣現代文明。另一個闆塊是介紹西方現代文明以及影響下的中國近代化,這部分主要是以中外比較研究體現齣來,比如在介紹革命、科學和共和概念是如何從西方傳入到中國,李約瑟是如何評價中國為何沒有科學技術,以及明清以來西方的影響。啓濛史觀的中國研究。
評分馮天瑜,武漢大學中國傳統文化研究中心主任。本書是其撰寫的論文集,內容包括六個部分,分彆是中國文化史、近代思想觀念史、中國近代化睏境、明清思想史論、中日現代化比較研究和學術迴顧,大體上可以歸結為古今中西的比較研究。所謂中西本質上,也仍然是古今的比較研究,隻不過是西方代錶現代,而中國代錶古代,因此我們可以把全書分為兩個對立的闆塊,其中中國傳統闆塊中,馮天瑜著重介紹瞭中國古代的倫理、綱常、政治製度、農業文明、文化生態,用來解釋中國傳統文化的結構,以及中國為何無法發展齣現代文明。另一個闆塊是介紹西方現代文明以及影響下的中國近代化,這部分主要是以中外比較研究體現齣來,比如在介紹革命、科學和共和概念是如何從西方傳入到中國,李約瑟是如何評價中國為何沒有科學技術,以及明清以來西方的影響。啓濛史觀的中國研究。
評分馮天瑜,武漢大學中國傳統文化研究中心主任。本書是其撰寫的論文集,內容包括六個部分,分彆是中國文化史、近代思想觀念史、中國近代化睏境、明清思想史論、中日現代化比較研究和學術迴顧,大體上可以歸結為古今中西的比較研究。所謂中西本質上,也仍然是古今的比較研究,隻不過是西方代錶現代,而中國代錶古代,因此我們可以把全書分為兩個對立的闆塊,其中中國傳統闆塊中,馮天瑜著重介紹瞭中國古代的倫理、綱常、政治製度、農業文明、文化生態,用來解釋中國傳統文化的結構,以及中國為何無法發展齣現代文明。另一個闆塊是介紹西方現代文明以及影響下的中國近代化,這部分主要是以中外比較研究體現齣來,比如在介紹革命、科學和共和概念是如何從西方傳入到中國,李約瑟是如何評價中國為何沒有科學技術,以及明清以來西方的影響。啓濛史觀的中國研究。
中国人勤劳智慧,在古代即显示科技方面卓越的创造能力。16世纪以前的两千余年间,中国在农学、医药学、天文历算、地学、数学、水利学等领域取得世界领先地位,涌现过墨子、张衡、祖冲之(429—500)、沈括(1031—1095)、李时珍(1518—1593)、徐光启(1562—1633)、徐霞客...
評分中国人勤劳智慧,在古代即显示科技方面卓越的创造能力。16世纪以前的两千余年间,中国在农学、医药学、天文历算、地学、数学、水利学等领域取得世界领先地位,涌现过墨子、张衡、祖冲之(429—500)、沈括(1031—1095)、李时珍(1518—1593)、徐光启(1562—1633)、徐霞客...
評分中国人勤劳智慧,在古代即显示科技方面卓越的创造能力。16世纪以前的两千余年间,中国在农学、医药学、天文历算、地学、数学、水利学等领域取得世界领先地位,涌现过墨子、张衡、祖冲之(429—500)、沈括(1031—1095)、李时珍(1518—1593)、徐光启(1562—1633)、徐霞客...
評分中国人勤劳智慧,在古代即显示科技方面卓越的创造能力。16世纪以前的两千余年间,中国在农学、医药学、天文历算、地学、数学、水利学等领域取得世界领先地位,涌现过墨子、张衡、祖冲之(429—500)、沈括(1031—1095)、李时珍(1518—1593)、徐光启(1562—1633)、徐霞客...
評分中国人勤劳智慧,在古代即显示科技方面卓越的创造能力。16世纪以前的两千余年间,中国在农学、医药学、天文历算、地学、数学、水利学等领域取得世界领先地位,涌现过墨子、张衡、祖冲之(429—500)、沈括(1031—1095)、李时珍(1518—1593)、徐光启(1562—1633)、徐霞客...
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