具体描述
“灵性动物”跨越百万年的传奇旅程
在“后人类时代”到来之际，追问人何以为人
为人类作传，一览文化的多样面貌，剖析文明的共同命运
编辑推荐
◎解读主观幸福与客观幸福，细数人类在追寻客观幸福的过程中经历的波折。
◎将人类大家族视为一个整体，展现文化的多样面貌，剖析文明的共同命运。
◎关注历史经验，提炼人类社会中的结构性问题，进而探寻解决的方案和前进的方向。
媒体、名人推荐
◎在当今这个历史时刻，被放大的局部细节时常掩盖了共性，因而我们更加需要宽广的视野，马里纳和兰博德的伟大“传记”便是应此需求而生的。
——阿尔瓦罗•庞博，作家，西班牙皇家语言学院院士
◎关于我们明天是否会生活在《银翼杀手》中的世界这个问题，其答案虽然尚未可知，但其本身就足以令《人类传》的书页间散发出某种紧迫感。至少何塞•安东尼奥•马里纳是这样理解的——这位哲学家兼作家同哈维尔•兰博德一道……回顾了文化演变的历史。他们探索文化基因，追溯人类本源，借此理解我们是谁，又为何不断自问我们将去往何方。
——弗兰塞斯克•米罗，记者
◎无论如何，本书将世界史变成了一本引人入胜的教科书，带我们踏上了一场愉快的旅程。随着时光流逝，宗教思想、哲学思想、政治思想同科学发展一道，逐步构建出一份“全球伦理纲要”，本书则试图记录这份纲要中每一次重要的进步和倒退。
——何塞•安东尼奥•冈萨雷斯•索里亚诺，记者
◎在自然和人文知识的帮助下，努力获得更加客观的幸福，仍是生活的理性目标之一。
——玛丽亚•特蕾莎•希门尼斯•巴尔巴特，人类学家
内容简介
本书在“后人类时代”到来之际，通过回顾人类大家族的历史，重新审视“人类”的定义，破解人类的文化基因。从170多万年前至今，人类这种“灵性动物”在追寻客观幸福的道路上，针对种种反复出现的结构性问题，不断提出新的解决方案，从而创造了无数璀璨的文明。尽管奴隶贸易、世界大战等非理性的洪流一次次打断文化演变的进程，甚至使之倒退，然而，当人类摆脱了赤贫、无知、教条、恐惧与仇恨这五大障碍，各文明将会向着共同的客观幸福合流。
作者简介
著者简介
何塞•安东尼奥•马里纳（José Antonio Marina），哲学家，教育家。他致力于发展一种由神经科学推导至伦理学的智力理论。他主张，人类智慧所追求的并非知识，而是幸福与尊严。他的作品包括：《哲学论变焦》（Tratado de filosofía zoom）、《学习创造力》（El aprendizaje de la creatividad）、《学习智慧》（El aprendizaje de la sabiduría）等。
哈维尔•兰博德（Javier Rambaud），历史学家，翻译家，编辑，主攻16世纪至17世纪西班牙君主制权力关系和精英体系。
译者简介
阿瑶，经济学、文学双学士，旅居西语国家多年。
目录信息
第一章 方法问题
第二章 “灵性动物”的诞生
第三章 我们都是非洲人
第四章 一部分人开始定居
第五章 城市的世界
第六章 先驱性事件
第七章 精神领域的华丽转身（公元前 1 千纪）
第八章 政治与经济的轴心时代
第九章 宗教传播与帝国迁移
第十章 新主人公登场
第十一章 危机与复兴（1200— 1400 年）
第十二章 第二个漫长轴心时代的开端
第十三章 相互连接的世界（16 世纪）
第十四章 为宗教宽容而战
第十五章 灾难与成就（17 世纪）
第十六章 革命的世纪
第十七章 狂暴的对外扩张
第十八章 这就是人类
后 记
注 释
译后记
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构布局，简直可以称得上是文学建筑学的典范。它没有采用传统编年史那种平铺直叙的线性结构，而是构建了一个复杂而精妙的多维网络。不同时间线索的交织、叙事视角的频繁切换，初看之下或许会让人感到些许迷失，但一旦适应了这种节奏，就会发现这种设计极大地增强了阅读的张力。那些看似分散的章节，实际上在更深层次上相互呼应、彼此印证，如同一个巨大的复调音乐，每一个声部都有其独立的美感，但合奏起来却能奏出震撼人心的和声。特别是当几个看似不相关的历史片段，在某个关键的转折点上猛然碰撞、汇流时，那种“原来如此”的豁然开朗感，是阅读体验中最为愉悦的部分之一。作者对“非线性叙事”的掌控力炉火纯青，使得历史的复杂性和多义性得到了最充分的体现，让人不得不佩服其构建如此宏伟叙事迷宫的才华。
这本书的“世界观构建”做得极其出色，它不仅仅是关于人类的过去，更像是一部关于“人类性”的深度解析手册。作者似乎拥有惊人的同理心和洞察力，能够穿透不同文化、不同信仰的表层差异，直抵人类共通的情感内核——无论是早期的部落冲突，中世纪的宗教狂热，还是近代的理性主义膨胀，最终都指向了对意义、归属和永恒的原始渴求。这种对人类本性的深挖，使得作品具有了一种超越特定时代的普适性。读完之后，你可能会发现，那些发生在远古或遥远未来的情节，竟然能在你当下的生活中找到对应的心绪和影子。这种跨越时空的共鸣，是区分一部优秀历史作品和一部伟大史诗的关键所在，而这本书，无疑是后者。它带给读者的，远不止知识的增量，更是一种对“成为人”这一复杂体验的全新理解。
这本书最让我感到震撼的，是对“个体能动性”与“历史必然性”之间永恒张力的探讨。它没有简单地将历史塑造成一条由不可抗拒的力量推动的单行道，也没有把个体描绘成可以轻易扭转乾坤的英雄。相反，作者将二者置于一个持续拉锯、相互塑造的动态关系之中。你看那些在时代风口浪尖上浮沉的小人物，他们的每一个微小的选择，在当时看来或许是无关紧要的挣扎，但当被置于整部史诗的背景下审视时，却又像是历史齿轮上必不可少的一颗螺丝钉。作者并没有给出明确的答案，而是不断地提出更尖锐的问题：我们是历史的创造者，还是历史的产物？这种对根本哲学命题的深刻追问，贯穿始终，让人在合上书本后，依然久久不能平静，必须重新审视自己所处的位置和所做的选择。
这本书的叙事手法实在令人拍案叫绝，它巧妙地在宏大的历史画卷与微观的人物命运之间游走，仿佛用一把极其精密的刻刀，在时间的岩壁上雕刻出了一幅幅鲜活的、充满张力的场景。我尤其欣赏作者对于细节的打磨，那些看似不经意的日常片段，比如某个特定时代特有的光影、食物的气味，或是某种特定场合下人们眼神的交汇，都被捕捉得丝毫不差。这种细腻的处理，使得整部作品不再是冰冷的史料堆砌，而是充满了人性的温度和历史的质感。阅读过程中，我常常产生一种强烈的“在场感”，仿佛自己就置身于那些变动的时代洪流之中，亲眼见证那些关键节点的转折。作者似乎有一种魔力，能将复杂的社会结构、抽象的哲学思辨，通过一个个鲜活的个体故事自然地渗透出来，让读者在跟随人物的喜怒哀乐中，不知不觉地领悟了更深层次的文明演进的规律。它不是说教，而是展示，这种展示的力量，远比任何直白的论断都要来得深刻和持久。
我必须指出，这本书的语言风格呈现出一种近乎古典的厚重感，但又巧妙地融入了现代意识流的碎片化表达，形成了一种非常独特的“复古未来主义”的文体。它的句法结构常常拉得很长，充满了大量的从句和精确的名词堆砌，这要求读者必须全神贯注，绝不能有丝毫的松懈。但这种略显晦涩的语言背后，隐藏着极其精准的表达力。作者似乎刻意避免使用那些被过度使用的流行词汇，转而挖掘词语更本源的力量，使得每一个用词都沉甸甸的，带着历史的重量感。有那么几段描述，我不得不停下来，反复咀嚼其中的措辞和停顿，才能完全领会到它试图传达的那种苍凉或壮阔的意境。这种阅读的“难度”，恰恰是它魅力的一部分，它拒绝轻易被消费，它要求读者投入同等的精神努力来与之对话。
幸福分为主观幸福和客观幸福，这是没错的。
幸福分为主观幸福和客观幸福，这是没错的。
好无聊一书……
作者的分析框架可以说是平淡无奇，但一章一章读下来，还是被作者广博的知识所折服。
本书从人类学入手，以文化演变学梳理人类历史进程，希望输出一种价值判断，即个体应活在道德的层面，而道德层面是象征性的，是被捏造出来的，因此只有当我们去维系它时，它才能够存续。“这个特别的造物和科学、技术、经济等处于不同的层面。它是一个构成性论断。“尊严”的概念出自历史的经验，且和个人的经验密切相关。而无论是感观的、激情的、情感的、美学的，还是宗教的经验，都是新技术难以涉足的领域，因为技术长于处理信息，但不善于理解价值。它是一项规划、一个虚构的救赎，也是针对追寻客观幸福的过程中出现的种种问题所提出的解决方案。我们可以接受它，也可以不接受。对人之尊严的承认也是如此。如果我们希望避免恐怖的处境，那么在生活中，无论我们做什么，都该如被赋予了内在价值的人一样——这就是“尊严”一词的含义。
