具体描述
【编辑推荐】
▼ 当人文思想的价值日益受到怀疑，身处合法性危机之中的文学研究，该如何证明自己的重要性？
▼ 当我们进行批判时，我们到底在做什么？为什么批判是一种如此有魅力的思维模式，以至于我们很难摆脱它的轨道？
▼ 当批判变成唯一可行、可想象的批评方法，一种被广泛接受的思维模式，批判或已失去其最初目的——揭示和挑战社会和文化中的权力结构和偏见，进而演变成一种新的思想霸权、统治性的学术范式，屏蔽了其他思想可能。
▼ 芮塔·菲尔斯基告诉我们，将批判性阅读视为可能的途径之一，而非文学研究的天定命运，向审美经验的风险和不确定性敞开，我们或许会发现意想不到的全新见解。不用批判的冷漠和疏离来自我保护，允许自己沉浸于文本之中，积极地允许自己受文学、艺术作品影响，或可带来转化和变革的力量。
▼ 《批判的限度》为后批判世界的智识生活提供了一部颇具预见性的指南，为人文思想阐述了一个积极的愿景。
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【媒体及名人推荐】
这是一本大胆的书……不仅勇敢，而且明断审慎。
——特里·伊格尔顿，英国文学理论家
菲尔斯基既能写出灵活生动的散文，亦能同样灵活地运用隐喻，这位数一数二的理论家始终活跃在文化和学术前沿。如今，她写出了这样一本书，促使我们所有人重新审视自己一直在做的工作。《批判的限度》会让一些人震惊，使另一些人振奋。无人能无动于衷，亦无人能不读此书。
——宋惠慈，耶鲁大学教授
及时、精彩、引人入胜。这就是那本稀有之书，为当今众多文学学者都在追问的问题，提出了令人信服的答案，同时承诺将开启全新对话，而这样的对话未来仍将继续。
——玛丽·波维，纽约大学教授
有些书是如此深刻、适时，似乎必须被写出……《批判的限度》就是这样的书。通过探索批判的局限，菲尔斯基让批评家得以不再将批判当作文学研究的看门人一般依赖，并为后批判世界的生活提供了一部颇具预见性的指南。
——《洛杉矶书评》
这本书伟大、雄心勃勃的挑衅在于，它声称美学作品没有什么可隐藏的，机器里也没有鬼。承认这一事实，我们或许就可以重拾批评之乐。
——《批评探索》
这也许是自理论的全盛时期以来，对批判思潮充满雄心的重新评估。
——《泰晤士报文学增刊》
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【图书简介】
为何批评家必须揭开文学作品的神秘面纱，为之祛魅？他们为何坚信文字总在隐瞒某种真相，而自己的任务就是揭示未被言说或遭压抑之物？《批判的限度》是《文学之用》《现代性的性别》作者芮塔·菲尔斯基的代表力作，挑战文学研究领域的主导阐释模式——批判，从哲学、政治、文化等多个角度，探索批判的边界，揭示批判的盲点，引领读者深入思考批判的本质和意义，激发读者挖掘更具创造性与多样性的阅读、批判实践。
菲尔斯基将“批判”作为一种文类、一种思潮，通过追踪众多思想家、批评家的经典文论中共有的论证模式，为我们探究艺术作品与社会世界的关系提供了全新路径。菲尔斯基认为批判将诸多可能的阅读模式排除在外，且并不能确保会产出严谨或激进的思想。她提出，文学学者应尝试她所称的“后批判阅读”，无须再如侦探般在文本背后搜寻隐藏的原因或动机，而是要将自己置于文本之前，探索文本所蕴含的无限可能。本书中，菲尔斯基妙语连珠，以精妙的论证为读者亲身展现了优秀文学批评的魅力。
作者简介
【作者简介】
芮塔·菲尔斯基（Rita Felski），《新文学史》前主编，弗吉尼亚大学英文系教授，美学、文学理论、女性主义理论、文化研究等领域的杰出学者。
代表作：《批判的限度》《现代性的性别》《文学之用》《女性主义之后的文学》《创制时间：女性主义理论与后现代文化》《超越女性主义美学:女性主义文学与社会变迁》等。
2000年，获美国现代语言学会颁发的威廉·帕克·赖利奖。
2010年，获古根海姆奖。
【译者简介】
但汉松，南京大学英文系教授，博士生导师。
目录信息
读后感
虽然主要论题是对“批判”的批判，但Rita一方面展示了40年来主要批评流派的图景（可作一主观参考），另一方面适度地“捍卫”文本主义的价值的不可替代性，重新为批判的限度作量化。Rita是赞同“批判”的行为是与情感相连结的，也正是如此，谈论它时我们将不止谈论一个或几个领...
当我们能提到“批判”，总会感觉这是一个高大上的词语。批判精神、批判理念等等，好像都是展现自己思维逻辑、体现自己智慧光芒，不人云亦云，有独立主见的见证。 那么在文学批评领域呢？批判更是一种常见的形式，在评价一部作品的时候，往往会以一种极为严谨的逻辑去探索作品的...
用户评价
我花了很长时间才消化完这本书的后半部分，那里的论述强度达到了一个顶峰。作者似乎将之前所有铺垫的逻辑力量，集中于对“未来性”的展望和反思之上。他没有给出任何乌托邦式的承诺，反而以一种近乎悲观的清醒，描绘了我们在面对未知时的基本姿态——那种必须背负的责任感和永恒的审视。这本书的节奏控制得极好，从开始的缓慢铺陈到后期的急剧加速，都服务于其整体的哲学意图。我特别欣赏作者在处理一些模棱两可的议题时所展现出的克制，他拒绝将复杂的问题简单化为非黑即白的对立面。这本书更像是一面镜子，映照出的是读者自身的思维盲点和知识缺口，其价值不在于它告诉了我们什么，而在于它激发了我们去质疑那些我们以为自己已经知道的一切。这是一部需要时间沉淀和反复阅读的经典之作，绝非一目十行的快消品。
这本书最让我感到震撼的是其对“主体性”的探讨。作者似乎并不满足于对既有理论进行梳理或批判，他更像是想从根基上重新挖掘我们“如何成为我们自己”的那个源头。他的论述充满了辩证的张力，总是在肯定某个观点的同时，立即揭示其内在的矛盾与局限。这种“在肯定中否定，在否定中前行”的写作策略，使得全书的推进充满了不可预测性。我发现自己在阅读时，会不自觉地将书中的观点与我自身的经验进行强烈的碰撞，这种内在的对话比书面文字本身更具启发性。这本书的语言风格是内敛而深刻的，它很少使用华丽的辞藻，但每一个词语的选择都经过了千锤百炼，透露出一种不容置疑的学理力量。它像一把手术刀，精准地切开了那些被我们视为理所当然的认知结节，留下的是一阵阵清凉的疼痛感。
这本书的结构精巧得像一个巴洛克式的建筑，每一个章节都不是独立存在的模块，而是通过无数精妙的连接点相互支撑，共同构建出一个宏大的思维殿堂。我注意到作者在引用古典文献时表现出的那种游刃有余的娴熟感，他似乎并非在“引用”，而是在与那些早已逝去的智者进行一场跨越时空的深度对话。更吸引我的是他对“边界”这一概念的反复叩问，那种反复拉扯、试探和重新定义的过程，充满了张力。他似乎在不断地问：“我们能知道什么？我们能说些什么？”，然后又立刻用更具挑战性的反问来颠覆自己的结论。这种动态的思辨过程，让我这个老读者都感到耳目一新。这本书的行文风格，时而如冰冷的数学证明般严谨，时而又像浪漫主义的诗歌般充满激情与迷惘，这种在极端理性与感性之间的摇摆，恰恰体现了其讨论主题的复杂性。它迫使读者跳出自己固有的知识舒适区，去面对那些“不可言说”的灰色地带。
说实话，这本书的阅读体验是相当“反功利”的。它不提供任何立即可用的工具箱或操作指南，它提供的是一种新的观看世界的方式，一种更加审慎、更加警惕的目光。我特别喜欢其中关于语言与现实关系的那几章，作者对词汇的解构达到了近乎残酷的地步，他展示了我们日常交流中那些看似稳固的语义是如何在更深层次的结构压力下分崩离析的。这种对既有范式的彻底解构，是极其耗费心力的。这本书的论证链条极其复杂，需要读者具备极高的专注力，任何一次分神都可能导致对后续论证的误解。我曾多次停下来，在书页空白处写下自己的疑问和理解的碎片，试图梳理出作者思绪的脉络。它成功地做到了让读者从“被动接受信息”转变为“主动参与构建意义”的过程中，这才是严肃哲学著作的真正价值所在。
这本书的开篇就给我一种强烈的智识冲击。作者似乎并未直接抛出自己的核心论点，而是选择了一条迂回的路径，从一个看似不相关却又处处渗透着某种深层逻辑的日常现象切入。我花了相当大的篇幅才理解他是在用一种近乎柏拉图式的对话方式，将我们习以为常的认知框架一点点剥开。他的文字密度极高，每一个句子都像是一个精心打磨的微观结构，需要反复咀嚼才能品出其中的酸甜苦辣。我尤其欣赏他处理历史语境的方式，那种将看似割裂的哲学思潮熔铸一炉的功力，着实令人叹服。读完第一部分，我感觉自己像是一个刚从黑暗的洞穴中走出的人，虽然眼前的一切依然刺眼，但至少看到了一个不同的光源。这本书不适合那些寻求简单答案的读者，它更像是一场马拉松式的思想探险，挑战的不是你的体力，而是你对“确定性”的执念。那些习惯于线性叙事的读者可能会感到困惑，因为作者的叙事是非线性的，更像是一种螺旋上升的结构，每读一层，都能发现新的维度和更复杂的关联。
从这本理论著作开始，我好像又对那些曾经困扰我、厌倦我的文学批评方式起了兴趣。我怀念本科时对文学的那种激情，无奈硕士时对文学的那种麻木，那种为了论文和批判而否定，而做作的刻意。这本书给我打开了新的思路，它让我看到批判也可以很有趣。我终将学会与文本共舞。
一部妙语连珠、洋洋洒洒、信息密集的著作，菲尔斯基从保罗·利科的“怀疑阐释学”出发，将“批判”重新描述为一种怀疑的阐释学，讨论了作为情绪和方法的怀疑在文学批评中的作用，并试图阐明从事“批判”时，我们到底在做什么，还能做什么。菲尔斯基认为“批判”是“有限的、有界的、会犯错的”，但她并非在对批判进行批判。菲尔斯基论证了长期以来在文学研究中一直占据主导地位的“批判”并非最严格、最激进的阅读形式，她借鉴了布鲁诺·拉图尔的“行动者网络理论”，提出了“后批判阅读”的概念，试图寻找阅读和思考的替代方式，“我们还可以用别的方式来思考文本的社会生活，思考方法和情绪的不同组合。”
喜欢第三章！但这章的citation似乎错位了。\读到第四章，深感应当重读一遍并做笔记。
2023.7 @万圣书园
菲尔斯基令人信服地描述了批判的情绪、修辞和方法，洞见了怀疑先行的批判式阐释带来的盲见与平庸。为改变文学研究唯批判是从的现状，为打破批判思维形成的定见与惰性，为拯救西方人文学科的合法性危机，菲尔斯基带来了她名为“后批判”的赫尔墨斯！让我们脚踩带翅膀的双靴，头顶带翅膀的盔帽，感受赫尔墨斯独特的个人魅力，为我们的思想也插上双翅！《批判的限度》不仅体现了菲尔斯基的学术敏感度，更是展现了她作为一名学者的责任与担当。（最后，当然要狠夸但老师，这是什么神仙翻译！！！幽默流畅，字字珠玑！
