批判的限度 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美]芮塔·菲尔斯基

南京大学出版社·守望者

但汉松

2023-7

364

68.00

平装

守望者·镜与灯

9787305269257

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发表于2024-12-31

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图书描述

【编辑推荐】

▼ 当人文思想的价值日益受到怀疑，身处合法性危机之中的文学研究，该如何证明自己的重要性？

▼ 当我们进行批判时，我们到底在做什么？为什么批判是一种如此有魅力的思维模式，以至于我们很难摆脱它的轨道？

▼ 当批判变成唯一可行、可想象的批评方法，一种被广泛接受的思维模式，批判或已失去其最初目的——揭示和挑战社会和文化中的权力结构和偏见，进而演变成一种新的思想霸权、统治性的学术范式，屏蔽了其他思想可能。

▼ 芮塔·菲尔斯基告诉我们，将批判性阅读视为可能的途径之一，而非文学研究的天定命运，向审美经验的风险和不确定性敞开，我们或许会发现意想不到的全新见解。不用批判的冷漠和疏离来自我保护，允许自己沉浸于文本之中，积极地允许自己受文学、艺术作品影响，或可带来转化和变革的力量。

▼ 《批判的限度》为后批判世界的智识生活提供了一部颇具预见性的指南，为人文思想阐述了一个积极的愿景。

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【媒体及名人推荐】

这是一本大胆的书……不仅勇敢，而且明断审慎。

——特里·伊格尔顿，英国文学理论家

菲尔斯基既能写出灵活生动的散文，亦能同样灵活地运用隐喻，这位数一数二的理论家始终活跃在文化和学术前沿。如今，她写出了这样一本书，促使我们所有人重新审视自己一直在做的工作。《批判的限度》会让一些人震惊，使另一些人振奋。无人能无动于衷，亦无人能不读此书。

——宋惠慈，耶鲁大学教授

及时、精彩、引人入胜。这就是那本稀有之书，为当今众多文学学者都在追问的问题，提出了令人信服的答案，同时承诺将开启全新对话，而这样的对话未来仍将继续。

——玛丽·波维，纽约大学教授

有些书是如此深刻、适时，似乎必须被写出……《批判的限度》就是这样的书。通过探索批判的局限，菲尔斯基让批评家得以不再将批判当作文学研究的看门人一般依赖，并为后批判世界的生活提供了一部颇具预见性的指南。

——《洛杉矶书评》

这本书伟大、雄心勃勃的挑衅在于，它声称美学作品没有什么可隐藏的，机器里也没有鬼。承认这一事实，我们或许就可以重拾批评之乐。

——《批评探索》

这也许是自理论的全盛时期以来，对批判思潮充满雄心的重新评估。

——《泰晤士报文学增刊》

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【图书简介】

为何批评家必须揭开文学作品的神秘面纱，为之祛魅？他们为何坚信文字总在隐瞒某种真相，而自己的任务就是揭示未被言说或遭压抑之物？《批判的限度》是《文学之用》《现代性的性别》作者芮塔·菲尔斯基的代表力作，挑战文学研究领域的主导阐释模式——批判，从哲学、政治、文化等多个角度，探索批判的边界，揭示批判的盲点，引领读者深入思考批判的本质和意义，激发读者挖掘更具创造性与多样性的阅读、批判实践。

菲尔斯基将“批判”作为一种文类、一种思潮，通过追踪众多思想家、批评家的经典文论中共有的论证模式，为我们探究艺术作品与社会世界的关系提供了全新路径。菲尔斯基认为批判将诸多可能的阅读模式排除在外，且并不能确保会产出严谨或激进的思想。她提出，文学学者应尝试她所称的“后批判阅读”，无须再如侦探般在文本背后搜寻隐藏的原因或动机，而是要将自己置于文本之前，探索文本所蕴含的无限可能。本书中，菲尔斯基妙语连珠，以精妙的论证为读者亲身展现了优秀文学批评的魅力。

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著者简介

【作者简介】

芮塔·菲尔斯基（Rita Felski），《新文学史》前主编，弗吉尼亚大学英文系教授，美学、文学理论、女性主义理论、文化研究等领域的杰出学者。

代表作：《批判的限度》《现代性的性别》《文学之用》《女性主义之后的文学》《创制时间：女性主义理论与后现代文化》《超越女性主义美学:女性主义文学与社会变迁》等。

2000年，获美国现代语言学会颁发的威廉·帕克·赖利奖。

2010年，获古根海姆奖。

【译者简介】

但汉松，南京大学英文系教授，博士生导师。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

借助利科的概念，作者将“批判”还原为“怀疑阐释学”，从而在更广的视野下重估已陷入教条主义的批判（文学批评领域内的）。批判所引领的怀疑式阅读，在面对文本时的姿态是“向下挖”或“靠后站”，带着探长般的神情，剥离依恋的触动，其实是对文本作为“非人类行动者”的否定。作者所倡导的“后批判阅读”，既承认对先前思想的依赖，也为更多的情绪阐释学腾出了空间。这本写得真好，思路清晰，情绪也饱满，非常值得关注和从事文学批评的人来阅读。

评分☆☆☆☆☆

Rita一方面展示了40年来主要批评流派的图景（可作一主观参考），另一方面适度地“捍卫”文本主义的价值的不可替代性，重新为批判的限度作量化。

评分☆☆☆☆☆

一部妙语连珠、洋洋洒洒、信息密集的著作，菲尔斯基从保罗·利科的“怀疑阐释学”出发，将“批判”重新描述为一种怀疑的阐释学，讨论了作为情绪和方法的怀疑在文学批评中的作用，并试图阐明从事“批判”时，我们到底在做什么，还能做什么。菲尔斯基认为“批判”是“有限的、有界的、会犯错的”，但她并非在对批判进行批判。菲尔斯基论证了长期以来在文学研究中一直占据主导地位的“批判”并非最严格、最激进的阅读形式，她借鉴了布鲁诺·拉图尔的“行动者网络理论”，提出了“后批判阅读”的概念，试图寻找阅读和思考的替代方式，“我们还可以用别的方式来思考文本的社会生活，思考方法和情绪的不同组合。”

评分☆☆☆☆☆

好看！清晰而高密度输出，各种理论之间轻盈跳转。用“朝下挖”与“靠后站”两个通俗的说法，一下拎清了批判的两条路径，向下挖以其空间隐喻区分文本的深与浅，文本被设想为具有内部性、隐蔽性、可穿透性和深度，文化、伦理、政治、无意识、权力等都可以潜藏于文本深与浅的结构中，心理分析、症候解读、社会学阐释等都可以借此将文本连接到更决定性的整体；靠后站则是在文本表面沉思、凝视，停留在文本的反讽、游戏、不确定性中，使其去自然化而变得可疑，新批评、后结构主义、文本主义、神话学则是典型代表。这显然是一种典型二元论的分析进路，而作者所给出的“怀疑阐释学”则是以“利科+拉图尔”的方式重新对待文本和阅读，即文本是行动者，它不在一种深浅、远近、遮蔽-显现之类的结构中，而是在一个多元行动者互相追踪的过程中。