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一下子看完瞭，雖厚但快，可讀性很高。最後一篇馬斯特斯的沒看完，實在有點那個。雅法看來不太討人喜，可以想一想為什麼。布魯姆也許是個更好的老師，但施特勞斯則是個偉人。施特勞斯很明白所謂的施派或施特勞斯主義是不可避免的，反正施派內部也有一百多種說法，而且這個詞多被他的反對者所運用，所以也毫無所謂。隻要施派彆像反施派那樣害怕談海德格爾，那也就足矣。這是第一次接觸到施特勞斯生平而非施特勞斯傳記與著作，施特勞斯是一個非常溫柔且平易近人的老師，他當然也會嚴厲，但他對學生評價太高瞭，可美國學生其實往往比他以為的要蠢得多。但也因此，施特勞斯能夠數十年如一日地帶學生們進入偉大的經典，在這套對話而非教條的教誨中，施特勞斯本人的思想也跟他所教導的柏拉圖、亞裏士多德等人一樣，成為瞭最偉大的思想。當然施派末流和反施不懂

雖然許多人都被貼上瞭“施派”的標簽，但施特勞斯的學生們對於施特勞斯也有非常不同的理解，比如施特勞斯對美國的態度、施特勞斯在什麼意義上是一位保守主義者、施特勞斯是否在有意建立一個學派，等等。另外，讀本書時還發現，施特勞斯最欣賞的幾個學生似乎普遍去世得很早：施特勞斯說伯納德特是他最好的學生（70歲），排在伯納德特之後的應該就是布魯姆（62歲），而在狹義的政治哲學領域之外，施特勞斯最好的學生則是斯托林（49歲）。當然，施特勞斯本人也去世得較早（74歲）。如果施特勞斯和他這幾位學生都能像勒納、曼斯菲爾德、洛文塔爾、雅法那幾位一樣高壽，施派如今在美國的影響力恐怕還會更大一些。本書的中譯基本流暢，但仍有可改進的地方。

無論你怎麼解讀施特勞斯，這本訪談集都能有所裨益

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