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如果奔著學習心理學或服裝來，是要失望的，英文原標題是其真身。它更像是各種藝術討論（有的感覺僅僅是抒發感情）的拼接：油畫，雕塑，電影，舞蹈等等（整體缺乏圖例）。這些討論由“情欲”串聯，但它具體是什麼，就很飄忽不定瞭。因為各章由不同作者撰寫，所以沒有整體性，很依賴該章作者的水平，所以有的章節就像是在讀藝術品導覽，有的章節能感受到情感與思想的交織。個人最喜歡第五章，讓我讀完去瞭解瞭一下刺綉這種工藝。

主題非常有趣，因此也極其失望。首先，這完全不是心理學研究，所以請不要起這樣的副標題；其次，翻譯得很差，請復習下語文，不要糟蹋有趣的主題和文章。

非常新的一本書，關於近年越來越多的對texture來自服裝領域的討論。中文翻譯為瞭避諱，但落瞭標題黨?史學可關注的篇目在第二章（服裝的語境主義）、第七章（服裝與empire·後殖民）。第四章反而是來自前近代服裝愛好者的經驗分享，再加上後記，與我的體驗不謀而閤。這種學術氛圍是令人羨慕的。

如果奔著學習心理學或服裝來，是要失望的，英文原標題是其真身。它更像是各種藝術討論（有的感覺僅僅是抒發感情）的拼接：油畫，雕塑，電影，舞蹈等等（整體缺乏圖例）。這些討論由“情欲”串聯，但它具體是什麼，就很飄忽不定瞭。因為各章由不同作者撰寫，所以沒有整體性，很依賴該章作者的水平，所以有的章節就像是在讀藝術品導覽，有的章節能感受到情感與思想的交織。個人最喜歡第五章，讓我讀完去瞭解瞭一下刺綉這種工藝。

如果奔著學習心理學或服裝來，是要失望的，英文原標題是其真身。它更像是各種藝術討論（有的感覺僅僅是抒發感情）的拼接：油畫，雕塑，電影，舞蹈等等（整體缺乏圖例）。這些討論由“情欲”串聯，但它具體是什麼，就很飄忽不定瞭。因為各章由不同作者撰寫，所以沒有整體性，很依賴該章作者的水平，所以有的章節就像是在讀藝術品導覽，有的章節能感受到情感與思想的交織。個人最喜歡第五章，讓我讀完去瞭解瞭一下刺綉這種工藝。