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貝多芬

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Theodor W. Adorno
聯經出版事業股份有限公司
彭淮棟
2009-3-24
400
TWD 380
平装
9789570833911

图书标签: 阿多诺  音乐  艺术  哲学  美学  音乐学  哲學  贝多芬   


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发表于2024-12-22

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图书描述

阿多諾這本眾所渴待,但他生前未能成書的《貝多芬:阿多諾的音樂哲學》,1993年才在德國出版,距作者1969年世紀將近四分之一世紀。本書彙集的這批重要、發人深省的劄記,以及許多也以片斷形式存世的散篇,阿多諾形容是他「貝多芬經驗的日記」。

阿多諾自幼彈奏貝多芬作品,熟讀貝多芬總譜,1937年興起大規模研究貝多芬之念,有志據此研究寫成「音樂哲學」,此後三十年做成四十多本劄記,念茲在茲,亟欲成書,但一方面戰亂流亡,不暇整理,二方面他求全心切,總覺茲書體大,不宜率爾,因此直到辭世,猶未著手寫書。

阿多諾專家Rolf Tiedemann盡蒐阿多諾所遺劄記,依照劄記的內在邏輯與關係脈絡,加以組織,賦予結構,配合阿多諾生平所寫關於貝多芬的散篇文章、電台廣播,以及阿多諾諸本成書著作中討論貝多芬的章節段落,加上不厭詳盡的注解,統合成一本理路連貫,從哲學、社會學、美學、音樂學、文學等角度觀照貝多芬的既精且博之作。

阿多諾自己想寫的貝多芬書永不可得,但編者追摹他的原意,重建現場般建構阿多諾的「貝多芬書」圖像,這本《貝多芬:阿多諾的音樂哲學》堪稱可能未中,但應不遠,不但為阿多諾著作集增一瑰寶,在多芬研究裡也是一本扛鼎之作。

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著者简介

作者:阿多諾(Theodor W. Adorno)

阿多諾(Theodor W. Adorno, 1903-1969),德國哲學家、社會學家、美學家、音樂學家、作曲家,「法蘭克福學派」主要成員,在上述各領域影響深遠,著有《啟蒙辯證法》、《現代音樂的哲學》、《多稜鏡:文化批判與社會》、《否定的辯證法》、《美學理論》。

譯者:彭淮棟

新竹縣竹東鎮人,東海大學外文系畢業,台灣大學外文研究所肄業,曾任出版公司編輯,現任報紙編譯。譯有《後殖民理論》、《意義》、《俄國思想家》、《自由主義之後》、《西方政治思想史》(麥克里蘭)、《鄉關何處》、《現實意義》、《美的歷史》、《醜的歷史》、《貝多芬:阿多諾的音樂哲學》、《音樂的極境:薩依德音樂評論集》、《論晚期風格:反常合道的音樂與文學》等書。


图书目录


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用户评价

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翻译的很好,音乐????就是贝多芬融入生命中的一部分

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翻译的很好,音乐????就是贝多芬融入生命中的一部分

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事实上,贝多芬是一位伟大的实践哲学家,他的音乐只不过是他哲学生活的片段。

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“与音乐相关的真理非常不同于判断逻辑(apophantische)的真理,这非判断逻辑的真理大概可以界定为音乐和辩证法一致之处。”  译者多处注释都与《美学理论》串联起来解释,看起来蛮直观的。 只是阿多诺直接把黑狗儿的术语嫁接到音乐上,真很偷懒啊。黑狗儿的理论真的能解释这些音乐吗!!

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翻译的很好,音乐????就是贝多芬融入生命中的一部分

读后感

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這個評論跟書的內容沒有任何關係,或者說,只是讓我對這一“領域”有了更多“思考”,或者更適當地應該說,感受。這個“評論”並不具備技術性。 局域地,只談貝九;雖然會顯得有點俗。任何認真或者說真誠地,又或者說,有腦子地,又或者說,有心地聽過這一作品的人,都不難發現...

评分

张典 译 晚期作品有成熟意义的艺术家不会类似那些在成果里寻找的艺术家。他们最重要的部分不是圆形的,而是向前的,甚至是毁坏性的。没有甜,苦和辛,他们不会使自己屈服于纯粹娱乐。他们缺少所有古典审美艺术作品对协和的习惯需求,他们显露出更多的是历史的而不是生长的足迹...  

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這個評論跟書的內容沒有任何關係,或者說,只是讓我對這一“領域”有了更多“思考”,或者更適當地應該說,感受。這個“評論”並不具備技術性。 局域地,只談貝九;雖然會顯得有點俗。任何認真或者說真誠地,又或者說,有腦子地,又或者說,有心地聽過這一作品的人,都不難發現...

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张典 译 晚期作品有成熟意义的艺术家不会类似那些在成果里寻找的艺术家。他们最重要的部分不是圆形的,而是向前的,甚至是毁坏性的。没有甜,苦和辛,他们不会使自己屈服于纯粹娱乐。他们缺少所有古典审美艺术作品对协和的习惯需求,他们显露出更多的是历史的而不是生长的足迹...  

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张典 译 晚期作品有成熟意义的艺术家不会类似那些在成果里寻找的艺术家。他们最重要的部分不是圆形的,而是向前的,甚至是毁坏性的。没有甜,苦和辛,他们不会使自己屈服于纯粹娱乐。他们缺少所有古典审美艺术作品对协和的习惯需求,他们显露出更多的是历史的而不是生长的足迹...  

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