具体描述
* 甜美与杀孽共存的野兽的嬉戏
* 中文简体世界首次出版
《兽之戏》是日本文坛鬼才三岛由纪夫极具极具个人气质的长篇小说。与颇负盛名的《爱的饥渴》一脉相承，在整部小说中，几乎一切客观实体物都被极度地象征化了，正如日本文艺评论家田中美代子所言，这部小说有着近乎寓言的问题和力量，田中澄江也说这是一部奏响了壮烈乐章的作品。
内容简介：
青年（幸二）闯进了一对婚姻不美满的夫妻（逸平、优子）的生活，并爱上了妻子。幸二因袭击逸平入狱，出狱后被优子接 到他们夫妻避居的渔岛，三人一起生活，平静的小渔岛开始悄悄弥漫病态的气息。逸平在袭击后失去语言能力，状甚痴呆，幸二下决心做一个悔悟的人，但三人的关系却比意外前更加暧昧，亦更加紧张。逸平的默默无言，优子的若即若离，将躁动的幸二推向情感的极端，最终三人迎来了毁灭……
* 三岛的《兽之戏》超越了被无力与颓废、孤立与不毛之爱支配的现代，他想象着古代的爱与死的世界，并让这个世界的人化身为野兽。——荻久保泰幸
* 这是一部奏响了壮烈乐章的作品。——田中澄江
* 《兽之戏》是一部描写“爱”的真正的作品。——佐伯彰一
作者简介
三岛由纪夫（1925-1970），日本小说家、剧作家。本名平冈公威，生于东京。一九四九年出版长篇小说《假面的告白》，文坛地位确立。一九七〇年十一月二十五日写完《丰饶之海》第四部《天人五衰》后自杀。一生创作四十部中长篇小说，二十部短篇小说和十八部剧本集。主要著作还有《禁色》《潮骚》《近代能乐集》《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》。
目录信息
读后感
用户评价
初读几页，我就被作者那娓娓道来的叙事节奏所捕获了。他似乎并不急于抛出什么惊天动地的事件，而是像一个技艺高超的匠人，慢条斯理地打磨着每一个场景和人物的内心世界。这种克制感，在如今快节奏的文学作品中实属难得。情节的推进非常自然，每一个转折都像是水到渠成，没有丝毫的刻意为之。我喜欢作者对于环境描写的细腻程度，那种光影的变化，那种细微的气味，都仿佛能穿透纸面，将读者拉入那个特定的时空之中。读完一个章节，常常需要停下来，闭上眼睛回味一下，那种沉浸式的体验，让人对文字的力量有了更深刻的理解。它不像那种追求刺激的爆米花读物，更像是一杯需要细品的陈年佳酿，回味无穷。
真正让我震撼的是书中人物群像的塑造。每个人物，即便是篇幅很短的配角，都有着自己复杂而立体的动机和挣扎。他们不是简单的符号或者工具人，而是活生生、有血有肉的存在。我尤其欣赏作者处理人性灰度空间的能力，他从不轻易给角色贴上“好”或“坏”的标签。有时候，一个看似光辉的抉择背后，隐藏着深重的私心；而一个被世人唾弃的行为，可能源于最纯粹的爱与牺牲。这种对人性的深刻洞察和坦诚描绘，让阅读过程充满了思辨性。我时常会代入其中一个角色的视角去思考：“如果是我，我会怎么做？”这种强烈的代入感和反思，是衡量一部优秀作品的关键标准之一。
这本书的后劲非常大，读完合上封面后，脑海里依然不断闪回着某些片段和哲思。它不仅仅讲述了一个故事，更像是在探讨一些关于命运、选择与存在本质的永恒命题。很多情节的结局并非是那种大团圆式的圆满，而是留下了足够的“留白”和想象空间。这种开放式的处理，反而激发了读者自身去填补和构建意义的欲望。我已经好久没有遇到这样能引发我深度思考的作品了。它不是那种读完就扔在一边的消遣品，而是一本值得反复翻阅、每次都能从中汲取到新领悟的工具书——只不过，它所教导的“工具”，是关于如何更深刻地理解我们所处的这个复杂世界。
这部作品的语言风格变化多端，展现了作者极高的文学驾驭能力。在描述宏大场面时，文字如同磅礴的史诗，气势恢宏，充满力量感；而在描摹内心独白和情感纠葛时，笔触又变得极其婉约细腻，如同精雕的玉器，每一刀都恰到好处。更值得称道的是，作者似乎能根据不同的叙事角度，无缝切换语言的“音色”。旁白时冷静客观，对话时则充满了角色独有的俚语和情绪，使得阅读的层次感异常丰富。这使得全书读起来绝不单调乏味，仿佛是在聆听一支由不同乐器演奏出的交响乐，高低起伏，错落有致。
这本书，拿到手的时候，就被它那厚重的封面吸引了。纸张的质感非常棒，拿在手里沉甸甸的，那种触感就让人感觉这是一部有分量的作品。我通常是那种很注重阅读体验的人，这本书的装帧设计无疑是加分项。内页的排版也很讲究，字号大小适中，行距舒适，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我特别留意了翻译的质量，很多专业术语和文化背景的表达都处理得非常到位，读起来顺畅自然，没有那种生硬的“翻译腔”。光是这本书的实体呈现，就已经值回票价了。它摆在书架上，本身就是一件艺术品，散发着一种古典而深邃的气息，让人忍不住想去探究它里面究竟蕴藏了怎样精彩的故事。
阅读这本书，就像是沉溺于波光粼粼的金色河流，高度密集的隐喻和修辞使我目不暇接，三岛笔下那种极致又绚丽的恶与美，在这篇并不为大众熟知的中篇里闪烁出令人惊讶的光辉。实在是太会写了！！
被短短百页中密集涌动的意象和完美嵌合场景的比喻震得说不出话，好像正对上了“世界就是失语症”的心境。三岛一贯的追求确定无疑的东西，美须美到极致，恶必恶得纯粹。最高的亲密是成为共犯，裹挟着激情的罪，才最值得妒忌。读完后，脑中只余李斯佩克朵那句：“她思考起爱的残忍的必要性，思考起我们幸福企望中的恶毒，思考起我们希望与之共玩的兽性。多少次，我们为爱而杀戮。”
阅读这本书，就像是沉溺于波光粼粼的金色河流，高度密集的隐喻和修辞使我目不暇接，三岛笔下那种极致又绚丽的恶与美，在这篇并不为大众熟知的中篇里闪烁出令人惊讶的光辉。实在是太会写了！！
三岛由纪夫 14th 名曰《爱的饥渴》姊妹篇，个人认为本作拥有比前者更为复杂的文体结构、更加细腻的感情表露与更加耐人寻味的角色羁绊。我认为这个故事的前前后后都可以说是草门逸平的一次“缸中之脑”的完美实验。他作为幸二的两次犯罪的受害者，作为一个几近瘫痪又患失忆症的患者，仅仅留存着些许理性存留在在那空虚的肉壳中，在二者的对抗之中占得完全上风，两次的胜利也正标志着逸平将幸二全然兽化的成果，他的妻子优子也在这次的实验之中成为和幸二类似的实验品。在这个有逸平构想出的充满的让人幻视出幸福的然则是堕落的兽性般的贪欲的世界中，他将灵魂的荒废视为自己的权利，尽情将之分享给这世界中的具象化的物质。丧失语言之后，他反而在灵魂上实现了进化。
三岛由纪夫 14th 名曰《爱的饥渴》姊妹篇，个人认为本作拥有比前者更为复杂的文体结构、更加细腻的感情表露与更加耐人寻味的角色羁绊。我认为这个故事的前前后后都可以说是草门逸平的一次“缸中之脑”的完美实验。他作为幸二的两次犯罪的受害者，作为一个几近瘫痪又患失忆症的患者，仅仅留存着些许理性存留在在那空虚的肉壳中，在二者的对抗之中占得完全上风，两次的胜利也正标志着逸平将幸二全然兽化的成果，他的妻子优子也在这次的实验之中成为和幸二类似的实验品。在这个有逸平构想出的充满的让人幻视出幸福的然则是堕落的兽性般的贪欲的世界中，他将灵魂的荒废视为自己的权利，尽情将之分享给这世界中的具象化的物质。丧失语言之后，他反而在灵魂上实现了进化。
