具体描述
如果你要问我“大时代”是什么意思,我就会用我父亲的话告诉你:“大时代就是把人当玩意儿操弄的一个东西。”
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⭐文学顽童张大春回忆父亲的深情之作,莫言|阿城|侯孝贤|朱天文|毛尖 一致推荐
⭐一次次叛离和出逃后,我开始回家,开始聆听父亲
⭐用一部家史回答“我从哪里来”,思考“我从哪里去”
⭐聆听祖辈的历史,就是在另一个方向上延长自己的生命
⭐“我们看拳击比赛,认为直拳是高潮的时候,勾拳往往是略过。我想这本《聆听父亲》是直拳式的作品,它能够直接打到你的心脏上。”——阿城
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九岁那年,父亲纵身跳进清澈见底的河水。
他未作多想,只是想要离开那个家。跳下去的刹那,他感受到一个还不懂得意思的词:自由。随着眼前的泡泡越来越多,他才想起来,自己根本不会游泳。
这是他第一次尝试逃离,但绝不是最后一次。
和他的父亲、他的父亲的父亲一样,我的父辈将在个人与时代的际遇下,一次次出走又一次次回家,和同时代许许多多的中国人一样,在抗拒某种牵引的过程中留下细腻繁琐的挣扎痕迹。
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大胆地说,张大春可能是华文小说家里头装备全面、技法多变的高手——要什么有什么,而且样样精通。
——梁文道
台湾作家的文笔叙述语言,相对地更细致、更文雅,有更多的古文的修养。而这个年龄段的大陆作家,他们的特点会更生猛、更粗犷。根据叙述风格的不同,你会看到背后历史的痕迹。而张大春打破了这两种界限,在所谓文雅的、书面的叙述中,和所谓生活的、原汁原味的叙述当中自由的游走。一会儿说《诗经》,一会儿说饺子要牛肉大葱馅儿。
——李锐
我找了一个静悄悄的夜晚,黄道吉日似的,手边还放了一包纸巾,自觉凭自己的控制力做不到眼睫毛抖抖就能过昭关。我看得很认真,很投入,一直到东方鱼肚白,我沉浸在张大春的前世今生里,既希望做他的祖宗,又希望当他的儿子,当然最好能当张大春。
——毛尖
我辈中有谁像他玩小说完成那样?说什么牵挂,他玩都来不及,像个要航海到世界尽头寻找金羊毛的大男孩。但第一次,他如此之老实,甘心放弃他风系星座的聪明轻盈,有闻必录老实透了地向他未出世的儿子诉说自己的父亲,父亲的父亲。第一次他收起玩心不折不扣比谁都更像一位负责的父亲。第一次他不再操演他一向的主题——真实/虚构。第一次,他暴露了弱点。
——朱天文
作者简介
张大春,台湾作家,1957年生,祖籍山东济南。好故事,会说书,擅书法,爱赋诗。著述颇丰,创作类型横跨小说、散文、戏剧等多个领域,风格多变,获得多种华语文学奖项。
目录信息
第二章 预言
第三章 我从哪里来?
第四章 传家之宝
第五章 书写的人
第六章 我往何处去?
第七章 土地测量员
第八章 日夕望君抱琴至
第九章 聆听父亲
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读后感
——读张大春《聆听父亲》 好友给我发来这本小说的电子稿。说,有了想法就写点东西吧。 花了几天的时间看完,却好久没有动笔。实在不想去写,不是没有想法,而是,就比如小时候在海边,老师说,题目是大海,有了想法就写篇作文吧。 一个小孩怎么能去写海的...
12月22日,农历十一月二十五,不知道是不是个好日子。 父亲死了。在这个日子里。 那天晚上,我跟朋友吃饭时头疼的很,便早早回寝室了。跟一个朋友发了几条信息,手机没电了,便关机充电。大约在凌晨才睡觉。第二天一早去上课,手机还是关机也没带,刚打了一杯水到教室坐下,...
听爸爸讲那过去的事情——痛说家史及其它 一 张大春的儿子想必是幸福的,因为他的爸爸肯为他讲故事,并且在他还在吞吐羊水之时,那个说书人爸爸就开始了。并且还要把这一个个的故事编联成册,作为父子相见之礼。这样子的创意,虽说算不上新鲜,却显得真诚。 人小时...
世纪文景果然很有一手,要出《巫言》这事就足够把天文爱好者们雷成欣喜若狂的半焦。现在张大春的《聆听父亲》已然面世,让一直把该书挂在豆瓣“我想读”却一直没具体动力搞一本来看看如我者不当当不卓越而火速购入一本全价的。 果然我一直想读没错,果然很该一读,甚至如果你...
用户评价
这本书最让我欣赏的一点在于其深植于文化土壤的厚重感。它并非凭空捏造的幻想,而是建立在对特定地域、特定历史背景的深入研究之上。作者在行文中不经意地流露出对风俗、信仰、乃至日常生活细节的考据,使得整个故事拥有了坚实可靠的根基。阅读过程中,我仿佛上了一堂生动的历史人文课,那些传统观念与现代思潮的碰撞,那些代代相传的生活智慧与无奈,都被描绘得淋漓尽致。它成功地在史实与虚构之间找到了一个完美的平衡点,既有史诗般的广阔视野,又不失个体命运的悲悯情怀。这种对“根”的关注,让作品超越了单纯的故事范畴,成为了一部具有文化承载力的作品。每一次翻阅,都能从中汲取到新的历史脉络和文化认知,价值感极高。
这本书的语言风格简直是教科书级别的示范,它既有古典文学的凝练和韵味,又充满了现代叙事的张力和节奏感。我很少看到有人能将复杂的内心独白写得如此富有诗意却又不失直白。那些形容词和动词的选用都非常精准,如同画家手中的顶级颜料,寥寥几笔就能勾勒出鲜活的画面。在阅读某些段落时,我甚至会停下来,反复咀嚼那些句子结构和词语的搭配,体会那种文字本身带来的美感。这不仅仅是一个故事,更像是一场语言的盛宴。而且,作者在叙事角度的转换上非常自如,时而是宏观的俯瞰,时而又切入到最微小的感官体验中,这种灵活多变的手法极大地增强了故事的代入感和层次感。它让我重新认识到语言的力量,它不仅仅是传递信息的工具,更是构建情感和构建世界的媒介。
这本书的文字功底简直了,读起来就像是走进了作者精心构建的一个世界,每一个场景的描绘都栩栩如生,仿佛触手可及。那种细腻的情感捕捉能力,让人在阅读的过程中,不自觉地就沉浸其中,与书中的人物同呼吸、共命运。作者对于环境和氛围的营造尤为出色,光影的变幻、声音的细微差别,都处理得恰到好处,为故事增添了浓厚的质感。更难得的是,尽管叙事流畅自然,但其中蕴含的哲思却不露痕迹,需要读者细细品味才能体会到那种深层次的意蕴。我尤其喜欢它那种娓娓道来的叙事节奏,不急不躁,让你有足够的时间去消化每一个转折和情感的波动,而不是被情节推着走。这种阅读体验,比起快餐式的娱乐读物,更像是一次心灵的洗礼和滋养。看完之后,那种意犹未尽的感觉久久不散,让人忍不住会去思考书中那些开放性的结局和人物的复杂动机。
老实说,我一开始是被这本书的封面设计吸引的,但读进去之后,我发现它真正的魅力远不止于此。这本书的结构设计非常巧妙,采用了多线并行的叙事手法,看似松散,实则暗藏玄机,每一个看似不经意的细节,在后续的章节中都会被巧妙地串联起来,形成一个完整的拼图,这种“啊哈!”的顿悟感,是阅读过程中最令人兴奋的瞬间之一。作者对人性的洞察力极其深刻,笔下的人物都不是扁平化的符号,他们有着各自的挣扎、矛盾和成长的轨迹,即便是配角,也都有着令人信服的血肉和灵魂。我特别欣赏作者敢于触碰那些社会中被刻意忽略的边缘地带和复杂议题,她没有选择简单的黑白对立,而是用一种近乎冷峻的客观视角去展现事物的多面性。这种对现实的诚实书写,让整部作品的厚重感油然而生,读完后让人感到思想被极大地拓宽了边界。
如果用一个词来形容阅读这本书的感受,那一定是“震撼”。这种震撼并非来自于情节的跌宕起伏(虽然故事本身也足够引人入胜),而是源于作者对于时间线和记忆概念的解构与重塑。它挑战了我们对线性叙事的传统认知,不断地在过去、现在和未来的碎片中穿梭,但整个过程却出奇地清晰和有逻辑。阅读体验是极其烧脑的,你需要不断地在脑海中建立和调整时间轴的关系,但这绝对是一种智力上的享受,而不是负担。这种处理复杂叙事结构的能力,体现了作者极高的文学掌控力。它要求读者保持高度的专注力,但同时又用一种近乎催眠的节奏感将你牢牢锁定在书页上。读完合上书本的那一刻,我感觉自己像是刚跑完一场马拉松,身心俱疲,但精神上却达到了前所未有的充实和饱满。
如果你要问我“大时代”是什么意思,我就会用我父亲的话告诉你:“大时代就是把人当玩意儿操弄的一个东西。” 想读有关大时代下人的故事!
讲故事的部分像说书,北方口音,工整的叙事,是戏仿还是借鉴。总之使家族史分外地像个拿着响板颂出的传奇。关于写作动机那段,发人深思。父亲每日都在做着劳而无功的康复练习,医生说“其实从他摔倒的那一刻,就无法改变结果了”。张大春说,写作,终其一生的操练,也就是于事无补的康复运动。原始的恐惧是“我怕这个世界上没有一个人爱我”。我相信他的话,所有的写作,都是伤口上开出的花朵。关于写作的契机和徒劳,这是我见过的,很精彩的一个演绎。
“你看我是先让你抱个孙子呢,还是先写一本关于你的书呢?”“我看啊——你还是先帮我把尿袋倒一家伙吧。”整本书的情愫尽在此中。
向来看不进去民国近代的叙事,但张大春把回忆讲得足够鲜活细腻了,尤其喜欢合唱团那一段,每个人都只是融入大时代和声的一个声部。
据说有那么一回,西南边菏泽地方窜来一标散匪,掳去当地首富吴某的长孙,家下登时慌了手脚,想报官,怕撕票,想付赎。又舍不得。有人想起卿老太爷来。是时卿老太爷已经五十五六,依然腰脚顽健、精神矍铄,当场一拍胸脯,回头入屋收拾了一个小蓝布包儿,随即出门,只身入山赴匪。两个时辰之后,吴家小儿给带回来了,一老一小毫发未伤。众人争问缘故,卿老太爷只说了声:“不外是晓以大义罢了。”此外并无余言。可是日久之后,倒从吴家小儿那里传出了底细一一他说得不大详尽,乡人却得据以推想当日情景一一那小儿说:“卿老太爷走了来,同带头的两人咬耳朵说话,正说着,卿老太爷手里放了两个爆仗,就把带头的撂倒了,其余的人也散了。”之后的传言更神奇,说卿老太爷手上的枪是他自己依照德国人传进来的图样打造的。只有一个短处:那枪管子只能放两响。