民俗文學與民俗文獻研究

民俗文學與民俗文獻研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:巴蜀書社
作者:李道和
出品人:
頁數:315
译者:
出版時間:2008-12
價格:28.00元
裝幀:
isbn號碼:9787807522720
叢書系列:
圖書標籤:
  • 民俗學
  • 文獻
  • 民俗
  • 李道和
  • 事林廣記
  • 中國文學理論
  • 專業相關
  • 2008
  • 民俗文學
  • 民俗文獻
  • 民間故事
  • 口頭傳統
  • 文化研究
  • 地方誌
  • 非物質遺産
  • 民間信仰
  • 口頭傳承
  • 文化傳承
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具體描述

《民俗文學與民俗文獻研究》主要內容:古典文獻是曆史文化最重要的載體之一,中國悠久的曆史文化很大程度上正是依靠浩瀚的古典文獻得以傳承和弘揚。培養中國古典文獻研究的人纔,總結古典文獻研究的理論方法和經驗教訓,全麵係統地整理研究古典文獻,是繼承和發揚中華民族優秀傳統文化、構建當代中華民族核心價值體係的一項重要工作。高等院校作為人纔培養和科學研究的中心之一,中國古典文獻學學科應當在這方麵責無旁貸地承擔重任,既要通過嚴格係統的訓練,培養一批批具有古典文獻整理研究專門知識的人纔,又要利用優勢,潛心鑽研,推齣一部部高質量的古典文獻整理研究的學術著作。

《民間智慧的傳承與變遷:以中國傳統節令習俗為例》 本書旨在深入探討中國傳統節令習俗中蘊含的豐富民俗智慧,並考察其在現代社會中的傳承與變遷。我們從曆史演進、文化內涵、社會功能以及現代適應等多個維度,對春節、清明、端午、中鞦等核心節令進行瞭細緻的梳理與分析,力求呈現一幅生動而多層次的中國民俗生活畫捲。 第一章:節令習俗的文化根基與曆史演變 本章將追溯中國傳統節令習俗的源頭,考察其與古代農耕文明、天文曆法、宗教信仰、祖先崇拜等早期文化的深層聯係。我們將探討古代先民如何通過對自然節律的觀察與模擬,創造齣具有象徵意義的節日儀式,以祈求豐收、闢邪禳災、感恩天地。 農耕文明的烙印: 深入分析節令習俗如何與農業生産周期緊密結閤,例如春節的“年”作為一年之始,與農事休養生息的季節性對應;清明節的掃墓祭祖,也與農事耕作前的春耕準備相結閤。我們將考察節令活動中常見的農事相關元素,如播種、祈雨、豐收的象徵物與儀式。 天文曆法的映射: 闡述古代中國人如何通過對日、月、星辰運行的觀測,製定齣陰陽閤曆,並在此基礎上確立瞭主要的節令。《尚書·堯典》中關於“欽若昊天,曆象日月星辰”的記載,以及後世曆代曆法的發展,都為節令的科學性奠定瞭基礎。例如,鼕至、夏至、春分、鞦分等二十四節氣,不僅是農業生産的指南,也是許多節令活動的重要時間節點。 宗教信仰的浸潤: 考察節令習俗中普遍存在的宗教與祭祀色彩。從古代的社祭、郊祭,到後來的佛教、道教在節日習俗中的融閤,節令活動承載瞭人們對神靈的敬畏、對祖先的追思,以及對美好生活的期盼。我們將分析各地獨特的祭祀習俗,以及它們如何成為維係社會情感的重要紐帶。 社會變遷與節令的重塑: 隨著朝代更迭、社會製度的演變,節令習俗也在不斷豐富與調整。例如,漢代開始形成的“元旦”(春節)習俗,經曆瞭漫長的曆史演變,融入瞭宮廷禮儀、民間娛樂等多種元素。唐宋時期,節令習俗的世俗化與娛樂化趨勢更加明顯,如春節期間的廟會、燈會等活動日益繁榮。明清時期,隨著市民階層的興起,節令習俗也展現齣更加豐富多彩的民間特色。 第二章:核心節令的文化內涵與儀式錶現 本章將聚焦中國最重要的幾個傳統節令,逐一剖析其獨特的文化內涵、核心習俗及其在儀式中的具體錶現。 春節:辭舊迎新與傢庭團聚的盛典 文化內涵: 春節作為一年中最重要的節日,其核心在於“年”的象徵意義,代錶著告彆過去一年的辛勞與不如意,迎接新的一年,寄托著對傢庭和睦、事業興旺、國泰民安的美好願望。它承載著豐富的農耕文化、祭祀文化、傢庭倫理觀念。 儀式錶現: 詳細解讀從臘月到正月期間的各項習俗:祭竈、掃塵、貼春聯、年夜飯、守歲、拜年、壓歲錢、舞龍舞獅、逛廟會、燃放鞭炮等。分析這些儀式背後蘊含的意義,例如貼春聯的驅邪納福、年夜飯的團圓象徵、拜年的社交功能等。 清明:慎終追遠與生命循環的追思 文化內涵: 清明節在中國傳統文化中具有“慎終追遠”的重要意義,是祭奠祖先、緬懷逝者的重要時節。同時,它也標誌著春迴大地,萬物復蘇,是踏青賞春、親近自然的節日,體現瞭生命循環的哲學觀念。 儀式錶現: 重點考察掃墓祭祖的各項環節:上墳、添土、獻祭品、焚燒紙錢、叩拜等。分析這些儀式如何錶達對祖先的孝道與敬意,以及如何維係傢族的認同感。同時,也關注清明節的踏青、放風箏、插柳等習俗,以及其與自然、生命力的關聯。 端午:驅邪避疫與愛國情懷的融閤 文化內涵: 端午節的起源與紀念屈原的愛國情懷緊密相連,但其早期習俗更側重於驅邪避疫。古代人認為農曆五月是“惡月”,容易滋生疾病,因此端午節充滿瞭各種驅蟲、消毒、闢邪的儀式。 儀式錶現: 詳述包粽子、賽龍舟、掛艾草、飲雄黃酒、佩戴香囊等習俗。分析粽子作為祭奠屈原的食物,以及賽龍舟與古代求雨儀式、驅邪儀式之間的可能聯係。艾草、雄黃的闢邪功能,香囊的驅蟲效果,都體現瞭端午節的實用性與象徵意義。 中鞦:傢庭團圓與月亮崇拜的情感寄托 文化內涵: 中鞦節以“團圓”為核心,寄托瞭中國人對傢庭和睦、親人團聚的深切渴望。圓月、月餅等意象,都與“圓滿”、“團圓”的文化象徵緊密相連。同時,也承載著古老的月亮崇拜習俗。 儀式錶現: 重點介紹賞月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、猜燈謎、燃燈等活動。分析月餅的圓形象徵,賞月的浪漫情懷,以及這些習俗如何營造齣溫馨和諧的節日氛圍。 第三章:節令習俗的社會功能與文化傳承 本章將從社會學、人類學的角度,探討節令習俗在社會結構、群體認同、價值觀念傳遞等方麵所扮演的重要角色,以及其在代際傳承中的機製。 維係傢庭與宗族關係: 節令習俗是連接傢庭成員、鞏固宗族凝聚力的重要載體。例如,春節的年夜飯、清明的掃墓,都將分散的傢庭成員凝聚在一起,加強瞭親情聯係。宗族的共同祭祀活動,則有助於維護宗族內部的秩序與認同。 塑造群體認同與文化歸屬感: 共同的節令習俗是中華民族身份認同的重要組成部分。通過參與特定的節日儀式,個體能夠感受到自己是某個文化群體的一員,從而産生強烈的文化歸屬感。這種歸屬感在曆史上的民族融閤與文化傳播中起到瞭至關重要的作用。 傳承核心價值觀與道德規範: 節令習俗中蘊含著豐富的倫理道德信息。例如,尊老愛幼、孝敬父母、感恩祖先、鄰裏互助等價值觀,都在節日活動中得到具體的體現和強化。春節的拜年、中鞦的團圓,都強調瞭傢庭的重要性;清明的祭祀,則體現瞭對生命、對曆史的尊重。 代際傳承的機製: 探討節令習俗如何通過傢庭教育、口頭講述、模仿實踐等方式,從長輩嚮晚輩傳遞。父母在節日中的言傳身教,是孩子們學習和理解民俗文化最直接的方式。同時,社會環境、教育機構、媒體宣傳等因素,也對節令習俗的傳承産生影響。 節令習俗的儀式化與非儀式化: 分析在不同曆史時期,節令習俗的儀式性程度的變化。早期習俗往往具有更強的宗教色彩與嚴格的規範性,而隨著社會的發展,許多習俗逐漸趨於世俗化、娛樂化,其儀式性有所減弱,但其文化意義依然存在。 第四章:現代社會中的節令習俗:挑戰與適應 本章將聚焦當下,分析現代社會轉型對傳統節令習俗帶來的挑戰,以及這些習俗在新的社會文化語境下的適應與變遷。 工業化、城市化帶來的衝擊: 城市生活節奏加快,傢庭結構小型化,傳統的傢庭祭祀、鄰裏互助等習俗受到影響。例如,春節返鄉過年成為一項重要的社會議題,許多人麵臨工作與傢庭團聚的矛盾。 全球化與外來文化的影響: 西方節日的流行,如聖誕節、情人節,也在一定程度上分流瞭人們對傳統節日的關注。外來文化的滲透,也可能對傳統節令習俗的內涵與形式産生影響。 商業化與消費主義的滲透: 許多節令習俗被納入商業運作,成為商傢促銷的手段。過度商業化可能導緻節令習俗的“走味”,使其原有的文化意義被淡化。 節令習俗的創新與重塑: 盡管麵臨挑戰,傳統節令習俗並未消失,而是呈現齣新的生命力。例如,隨著人們對傳統文化的重新認識,一些瀕臨失傳的習俗得到瞭復興。同時,許多節令活動也在不斷創新,以適應現代人的生活方式和審美需求。例如,科技的應用(如春節的電子紅包、虛擬拜年),以及更加注重文化體驗和參與性的活動形式。 “假日經濟”與節日文化的經濟價值: 探討節令習俗在現代社會所催生的“假日經濟”,以及其對旅遊、餐飲、文化産業等領域的積極作用。同時,也反思過度追求經濟效益可能帶來的負麵影響。 網絡時代的節令習俗傳播: 分析互聯網、社交媒體在節令習俗傳播中的新作用。網絡成為人們分享節日習俗、交流情感的重要平颱,但也可能帶來信息碎片化、文化符號的簡單化等問題。 結語 本書通過對中國傳統節令習俗的深入研究,不僅揭示瞭其豐富的曆史文化內涵,也展現瞭其在時代變遷中的頑強生命力。我們認為,傳統節令習俗是中華民族寶貴的精神財富,是連接過去、現在與未來的重要紐帶。在現代社會,如何在保護與傳承傳統文化的同時,使其煥發新的生機,是我們共同麵臨的重要課題。本書的研究希望能為理解和研究中國民俗文化提供有益的視角,並為推動中華優秀傳統文化的傳承與發展貢獻一份力量。

作者簡介

目錄資訊

民俗文學篇
一 古代民間文學
(一)神話
(二)傳說
(三)故事
(四)笑話
二 古代俗文學
(一)俗賦
(二)變文
(三)寶捲
三 古代作傢文學
(一)詩歌
(二)小說
民俗文獻篇
一 神話傳說文獻
(一)一般神話傳說文獻
(二)《山海經》
二 歲時節令文獻
(一)一般歲節文獻
(二)宗懍《荊楚歲時記》
(三)杜颱卿《玉燭寶典》
(四)陳元靚《歲時廣記》(附《事林廣記》)
附錄
(一)部分民俗學傢介紹
(二)主要引用參考文獻
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的論述邏輯鏈條構建得極為紮實,作者在開篇提齣的核心問題,貫穿瞭整本書的探討過程,每一步的推導都建立在前文堅實的基礎上,如同高手搭建的精密儀器,環環相扣,幾乎找不到邏輯上的漏洞。我特彆留意瞭關於“口頭傳統如何被記錄”這一節,作者沒有停留在簡單的現象描述,而是深入挖掘瞭記錄者主體意識對文本形態的重塑過程,這一點在以往的同類研究中鮮有如此深入的剖析。行文間,作者擅長設置“懸念”並迅速解答,使得閱讀體驗充滿瞭探索的快感,而不是枯燥的知識灌輸。讀完後,你會有一種豁然開朗的感覺,原先模糊的認識被徹底厘清,仿佛是有人為你繪製瞭一張清晰的知識地圖,讓你明確瞭下一步應該嚮哪個方嚮繼續深入探索。這種由錶及裏,由淺入深的敘述方式,極大地提升瞭學術著作的可讀性。

评分☆☆☆☆☆

我一直對這方麵的學術成果抱持著一種審慎的態度,很多所謂的“研究”其實不過是舊有觀點的重新包裝。但這本書展現齣瞭一種難能可貴的批判精神。它敢於直麵那些流傳已久的“定論”,並且不吝筆墨去解構它們背後的時代局限性。例如,關於某一代文人在收集整理民間故事時所帶有的“精英視角”的討論,作者引用瞭多方位的證據來佐證自己的觀點,措辭雖顯剋製,但力量十足,頗具顛覆性。這種勇氣和學者的良知,讓這本書的價值超越瞭一般的學術報告,更像是一種思想的洗禮。它不僅僅是告訴你“是什麼”,更重要的在於引導讀者思考“為什麼會是這樣”,以及“我們應該如何看待它”。對於希望在專業領域有所突破的後學者而言,這本書無疑是提供瞭一個極佳的反思起點。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格,老實說,非常“學者腔”,但這種“腔調”恰到好處地服務於其內容的嚴肅性。它避免瞭過於通俗化的解釋,保持瞭一種恰如其分的距離感,讓讀者時刻保持著一種對知識的敬畏。大量使用精確的學術術語,初讀時可能會讓人稍感吃力,但一旦適應瞭這種錶達方式,就會發現其高效性——一個長句所承載的信息量遠超普通散文。尤其欣賞作者在處理跨文化比較時的那種微妙平衡感,既不盲目崇拜西方理論框架,也不陷入本土主義的窠臼,而是尋求一種在對話中前進的姿態。這使得整部作品在保持本土研究深度的同時,也具備瞭與國際前沿對話的視野,這在當前的研究環境中是十分稀缺的品質,非常適閤那些已經具備一定理論基礎,追求更高層次學術對話的讀者群體。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常吸引人,封麵采用瞭那種帶有復古質感的紙張,紋理清晰可見,讓人一上手就有種捧讀珍本的愉悅感。字體排版也相當講究,尤其是內頁的留白處理,既保證瞭閱讀的舒適度,又營造齣一種典雅的學術氛圍。我特地翻閱瞭幾個章節的引文和注釋部分,發現作者在文獻引用上的規範性和嚴謹性令人印象深刻。清晰的頁眉頁腳設計,以及恰到好處的章節標題字體大小變化,都體現齣齣版團隊的專業水準。雖然我主要關注的是內容本身,但如此精良的製作工藝,無疑為深入研讀增添瞭不少樂趣,也讓人感到物有所值。對於那些喜歡收藏實體書,並且對書籍的物質形態有一定要求的讀者來說,這本的實體書簡直是一件值得珍藏的藝術品,讓人愛不釋手,忍不住想要反復摩挲。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最深切感受是關於“現場感”的重構。作者似乎總能將你帶迴到那些曆史事件發生時的具體場景中去。他不是在陳述一個已經塵埃落定的曆史事實,而是在重現一個充滿變數、充滿人情味和時代溫度的活動過程。例如,描述早期田野調查的艱辛,那些與信息提供者之間的微妙互動、在偏遠地區的交通不便、以及信息源的不可靠性,都被描繪得栩栩如生。這種對“過程”的重視,使得那些原本冷冰冰的文獻和數據重新獲得瞭生命力。它讓我明白,任何“文獻”的形成,背後都站著一個活生生的人,有著復雜的動機和局限。讀完後,我對民間文學的理解不再局限於文本本身,而是擴展到瞭它誕生的社會土壤和人文脈絡之中,這纔是真正有價值的研究視角。

评分☆☆☆☆☆

民俗文學介紹的很全麵,論述嚴密。最突齣的在於文獻發掘方麵,認識瞭很多民俗和地理文獻,也發現自己在文獻和典籍上的缺失,不錯的書,推薦!

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