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发表于2024-11-07
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了解过去的中国社会,对我们今天的普通人来说,重要吗?
我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面,仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去,我们才能更自在地活好当下。
而通常,我们了解的历史,多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰,少了普通人的生活。本书则聚焦微历史,以微观和宏观相结合的方法,从一个个普通人和家庭的故事,逐步延伸至中国社会的方方面面,从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等,让大家看到更细节的中国。
本书分为上、下两卷。
上卷“人、日常和文化”聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会“以貌取人”,服饰是如何反映阶层和社会变迁的?厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关系?古代的轿子、车、船有什么独特发展历程?从集市到城镇,这种流通与集散的网络是如何形成的?真实的“勾栏”“瓦舍”是我们以为的勾栏、瓦舍吗?古人为什么喜欢翻老黄历?“十里不同俗”,传统社区的人们是靠什么凝聚起来的?古代真的无“礼”寸步难行吗?
下卷“家、群体和法律”,则讲述家族、群体和法律。家族是中国传统社会的基石,宗族力量不容小觑,那宗族是一个使钱生钱的公司吗?在传统的儒家社会,法律的制定是从哪里出发的?传统社会的那些酷刑与刑具,是怎么发明出来的?除了庙堂,江湖上的三教九流、黑帮会社靠什么来管理?中国传统社会有“小升初、中考和高考”吗?“万般皆下品,唯有读书高”,文人们真的都“书画琴棋诗酒花”,诗意地栖居?
看历史就像看电影,我们会看到全景、中景,但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下,倾听普通人的声音,才能看到更鲜活、更有血有肉的历史,感受中国社会的烟火与温度。
王笛,美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士,现任澳门大学讲席教授。
曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授,英文学术季刊《中国历史前沿》(FHC)共同主编、中国留美历史学会会长等。作品曾获美国城市史研究学会最佳著作奖、首届吕梁文学奖、中国会党史研究会优秀学术著作奖等。
主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史的研究。
代表著作有《跨出封闭的世界:长江上游区域社会研究(1644—1911)》《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治(1870—1930)》《茶馆:成都的公共生活和微观世界(1900—1950)》《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴(1950—2000)》《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》《从计量、叙事到文本解读:社会史实证研究的方法转向》《那间街角的茶铺》《消失的古城》等。
虽然都从微观史视角出发,这本书和王笛老师以往的作品还是挺不一样的,不仅历史学,还有文学、社会学、人类学、法学等等融会贯通,感觉自己的视野又拓宽了!
评分小人物、小家庭的故事,有时候比帝王将相、朝代更迭的历史更有魅力,也更真实,还是很值得看下的!
评分本科公选讲义。很难展现学术水平和研究导引
评分读来生动有趣,而且有养分,但有些太稀释了。这本书主要问题是写法比较尴尬,虽然考虑到它是本科通识课的录音文字整理就不难理解,但文字还是可以精炼一下。
评分作为面向大众的普及读物写作,本书很好地完成了这一目标,兼具可读性与学术价值,所谓可读性,是王老师的文字在学界素以优美流畅著称,加之本书的底子应是讲稿,更有娓娓道来之感;所谓学术价值,是提供了如何将学院内的知识生产与面向社会的文化传播结合起来的一个范本,从每一小节的征引文献中,感兴趣的读者自可按图索骥,作进一步阅读。要言之,本书是一部优秀的中国社会史入门读物,值得一读。
任何事情都是有历史渊源的。 说到中国社会史,还是从我另一本书《袍哥——1940年代川西乡村的暴力与秩序》开始吧。 这本书开篇就是“杀女”的真实故事。民国时期四川农村的袍哥首领雷明远,竟然在众目睽睽之下,用枪对自己的亲生女儿执行了死刑!初听到这个故事,你不觉得惊骇...
评分我们有点文艺细胞的人大概都知道宋代张择端的一副长篇名画“清明上河图”,描绘了宋代小人物生活的点点滴滴,里面的人物、器具、环境、活动等等活灵活现,给人身临其境的感觉,对这幅闻名世界的名画的解析更是多如牛毛。我们看的这本书《碌碌有为》虽然没有直接提及“清明上河...
评分我们有点文艺细胞的人大概都知道宋代张择端的一副长篇名画“清明上河图”,描绘了宋代小人物生活的点点滴滴,里面的人物、器具、环境、活动等等活灵活现,给人身临其境的感觉,对这幅闻名世界的名画的解析更是多如牛毛。我们看的这本书《碌碌有为》虽然没有直接提及“清明上河...
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