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想起了约翰威廉斯的《奥古斯都》

at微信读书，文本细读。

想起了约翰威廉斯的《奥古斯都》

“此书是一部专为我自己而撰写的巨大作品之浓缩精华”，《苦炼》之前的尤瑟纳尔已经筑就这座屹立于20世纪的古典神庙。此次幸得引进陈太乙新译本（2014年台版），准确性与通畅度、对语调的把握等，均胜过前人洪藤月或陈筱卿。尤瑟纳尔要凭此书再现一位特殊身份思想者的心声，重新锚定公元之初“人”的位置；假拟一千八百年前哈德良（罗马五贤帝之三）留给后继者的六封长笺，阐叙关于时间、死亡、疆域与历史、人之价值的遐思，心慕希腊则终身不泯。书中随处可见深沉的警语，却无炫示之感，叙述语调节制而雍容，文体雅洁而坚实——本书的风格一如作者开阔的文化胸襟，应是宜于心慕、难以手追。附录创作札记必读，欣赏作者三十年间的构思与建筑术（二十岁时甚至想写成对话体）；以及“书目注记”，老欧洲的厚底子是如此丰赡。

这是一部极具力量的成长史，帝王这一身份又太适合以自我观照世界，以至我有时觉得锻造一切伟大不朽所需的只是对个人普遍潜质的挖掘、深化与落实。克制的自由、饱含谦逊的自信、反复的顿悟与清醒、激情的爱欲、浩渺的仁爱与责任，无一例外。因而在那些我最喜欢的段落里，王国与世界是他自己意志的延伸，个人的秩序逐步演变成帝国的稳固基石。千锤百炼的品格造就了哈德良“永恒的自我”，在此之上，推而广之，那些基于人类共通的经验、智慧与美德断续相接的不朽，将构筑起永恒的罗马，永恒的世界。而这便是人类真正的传承所凭借。 “致献神圣奥古斯都·哈德良。”致敬尤瑟纳尔。

很雅致的书，译笔十分恶劣，译者在罗马历史方面的知识令人不敢恭维 勉强还能看，如果不是译得这么烂我会打四星 每章的拉丁标题： Animula Vagula Blandula Varius Multiplex Multiformis Tellus Stabilita Saeculum Aureum Disciplina Augusta Patientia P241拉丁文...  

跨越两千年的历史文化长河，走进古罗马一位圣贤明君的内心世界无疑是十分困难的。然而在敏锐而渊博的尤瑟纳尔笔下，历史的灰烬被渐渐抹去、金子般的哲思熔炼留存，一位高贵、宁静、世事洞明、仿若有仙风的皇帝形象就完整而真实地展现在我们眼前。这无疑是一本需要被再三阅读并...  

当初想读这本书一个非常重要的因素就是看了一些尤瑟纳尔的八卦，具体大家可以参考纽约客的[这篇文章]。 我顺便又读了一下纽约客的这篇，我感觉它写得太好了，我自惭形秽，我希望大家可以去读纽约客的这篇，我尽量把我的这篇写得短一点。 虽然这本书大体可以当作一部人物传记来...  

旧博客一篇（2007-12-1 17:41:00 ） 书信体对应——或者对立于许多其他的写作方式。 李卓吾说：“……《焚书》，则答知己书问，所言……中其痼疾， 则必欲杀我矣；故欲焚之，言当焚而弃之，不可留也。” 所以，卷五论曹操的时候，赞颂良文如医之后， 说，“盖知己甚难。”书信...  

用最简单的话说，这是一个关于星象和掌纹的故事。 两千年前的某个星夜，那位通晓占星术的祖父把睡梦中的哈德里安摇醒，宣布：他命中注定要主宰帝国。火光映照着哈德里安十一岁的厚厚掌心，那手相与天宇之上的星座线条相契。那一晚，一只手印证了全部的星宿。 40年以后，51岁的...