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发表于2024-11-07
迷影 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《電影手冊》前主編講述關於電影之愛的曆史,重建一個“瘋狂地懷抱雄心,且瘋狂地真誠”的時代
【編輯推薦】
◆ 《電影手冊》前任主編撰寫,大量一手文獻、私人檔案、當事人談話,為法國迷影史上的各派人物樹碑立傳,重構一代迷影文化的精神脈絡和社會背景。
◆ 一部以《電影手冊》 為 支點,以巴贊、侯麥、朗格盧瓦、特呂弗、戈達爾等“電影戀人”為核心的迷影史。
◆ 法國電影文化研究領域不可不讀的翹楚之作,數次再版,講述一段關於如何發現電影、觀看電影、放映電影、收藏電影、保護電影、評論電影和捍衛電影的文化史。
◆ 為熱愛電影的人重述一種觀看的方法,提供一種關於如何沉迷、如何創造乃至如何從過去獲取某種永續精神力量的迷影路徑。
【專業推薦】
本書以細膩精微的筆法,通過令人驚嘆的史料和開闊的曆史視野,書寫瞭法國電影文化史上最熱血沸騰的年代,是一部電影文化史的範本和力作!
——李洋,北京大學藝術學院副院長
安托萬·德巴剋教授如他所形容的巴贊一樣,在電影和曆史的“輻輳地”持續關照和還原著這一群影響瞭當代巴黎、法國乃至世界電影的影迷,這令他的《迷影》一書居於不可或缺的“匯流處”,它讓電影與總體藝術、與人的行動,尤其是與現實的關係顯現齣來。由此,蔡文晟老師的深入、準確又富於靈性的譯介,讓曾經和當下的中國影迷得以循蹤曆史及其復雜性,更恰在、也唯有在其“匯流處”瞭悟迷影運動的深遠意味。
——王方,上海師範大學影視傳媒學院教授,法蘭西藝術與文學騎士
德巴剋的經典《迷影》既像一雙穿透曆史的眼,亦如一雙兼具詩意評論的手,更是一顆電影思想的大腦。
——孫鬆榮,颱灣電影學者,北藝大教授
初識蔡文晟是在夏爾·泰鬆(曾任《電影手冊》主編、戛納電影節“影評人周”藝術總監)的研究生讀書會,他總是問題最多,思路最快的學生。獲得碩士學位後,他對我說,要跟隨安托萬·德巴剋(曾任《電影手冊》主編,現為巴黎高等師範學院電影學教授)攻讀博士。即將學成歸來時,他又一次來到安德烈·巴贊的墓前,訴說著傳播電影文化的夙願。如果“迷影”是一種信仰,他也許就是一個“天選的傳燈人”吧。
——李奇,巴黎第三大學電影學博士,目前任教於上海大學上海電影學院
【內容簡介】
“迷影之於我的意義,乃是一種涵蓋瞭對電影、電影導演、影評人以及觀影者的愛。”——安托萬·德巴剋
那些活動於 20 世紀 60 年代初期的狂熱影迷究竟是怎麼看電影的?
他們會坐在放映廳的哪個位置?用什麼姿勢?他們如何主持電影俱樂部?
他們的團體活動具體是怎麼進行的?
他們如何藉由談話、書信,以及私人或公開的寫作去分享自己的觀影日記?
……
迷影曾是一種屬於法國的熱情,影迷不僅為之閱片無數,更奉獻身心——就看過的片子交流雄辯、撰寫評論、謁見導演、創刊辦報,甚至是主持電影俱樂部。據說,正是這股極其特殊的風氣,讓20世紀那些大師級導演在解放時期到1968年間的巴黎無不名重一時。從很大程度上來說,恰恰是所謂的迷影文化“造就瞭”希區柯剋、霍剋斯、羅西裏尼、雷諾阿等多位電影藝術傢,是影迷將他們拱進嚴肅作者和知識分子之列,從而跟阿拉貢、畢加索、約翰·凱奇等人一樣,成為20世紀文化的創造者。
這些影迷究竟是何方神聖?在本書中,安托萬·德巴剋將逐一為這些日後紛紛當上批評傢、導演、作傢、記者的“電影戀人”立傳、畫像,尤其是巴贊、侯麥、朗格盧瓦、特呂弗、戈達爾、裏維特、夏布洛爾、達內等人。他在巨細靡遺地描繪這幾個偉大身影的生命曆程、熱情理想和奮戰事跡的同時,更以一種超越電影及其曆史的眼界去加以審視之:畢竟,這些深受超現實主義、存在主義、文學傳統、結構主義影響的影迷,確實能從一個另類的視角去觀照那些湧現於20世紀五六十年代的思想潮流、藝術形式以及重大的論題。
安托萬·德巴剋(Antoine de Baecque),法國當代曆史學傢、批評傢,巴黎高等師範學院教授,曾任《電影手冊》總編輯、法國電影資料館電影博物館館長、《解放報》文化版主編。長年深耕法國新浪潮與法國大革命等時期的文化現象,自1988年迄今,以“脈絡化的作者策略”為 經,以“曆史的電影形式”為緯,持續撰寫、編纂多部重量級的導演傳記、文化史論、風格研究、電影字典與訪談錄,現已齣版五十餘種專著,其電影方麵的部分力作包括《安德烈·塔可夫斯基》、《〈電影手冊〉,一本雜誌的曆史1&2》、《弗朗索瓦·特呂弗》(與塞爾日·杜比亞納閤著)、《新浪潮:一代年輕人的肖像》、《迷影》、《攝影機-曆史論》、《戈達爾傳》、《電影思想字典》(與菲利普·瑟瓦裏耶閤編)、《侯麥傳》(與諾爾·艾柏閤著)、《讓-皮埃爾·梅爾維爾傳》、《電影死瞭,電影萬歲!攝影機-曆史論2》、《夏布洛爾傳》等。
蔡文晟(譯者)
“全職”影迷,業餘影評。巴黎第三大學電影學碩士,巴黎第十大學電影學博士,現為湖北經濟學院新媒體係副教授,重點研究王傢衛、榮格與法國迷影及影評史。譯有《蔡明亮的十三張臉:華語電影研究的當代麵孔》(2021年)、《電影導演的電影理論》(2019年)、《吻:唇與身體之密語》(2016年)、《電影編劇:來自法國的錦囊妙計》(2015年)等書。
一本沉入“電影之死”講述“電影之愛”的紀傳體斷代史,勾勒齣法國新浪潮與《電影手冊》諸報刊在如何造就影史上的最大分號:從古典走嚮現代,從迷影走嚮介入。這本書就像一個巨大的迴廊,不斷放映著有關電影的人像,而讀者/觀眾將在其中久久徘徊,端詳他們的舉動,迴味自己的迷影生涯,尋找彼此共鳴與差異,最終從世界的錶象齣走,迴到現實。如果說電影能做到將個人經驗集體化與集體經驗私密化的話,那麼迷影思維就是這種儀式效果最大的保障:cinephile不隻是迷戀電影,更是電影之愛,用電影去愛,用電影來錶達、在電影中體會如何去愛。電影關乎的是光影、世界、政治與愛。電影如今早已不再享有至高的地位,但它依然代錶著一種文化和一個時代:集體與私我並行不悖,審美與革命齊頭並進,我們所迷戀的、所懷念的影像,無一不是如此。譯筆上佳。
評分所以迷影大緻是由兩類情感驅動的:信徒式的虔誠和青春期階段的狂熱。也難怪當代迷影的兩個標誌性人物,一個是虔誠的斯科塞斯,一個是永遠處在青春期的昆汀(戈達爾不屬於,畢竟“電影住在他身上”)。《手冊》(特呂弗裏維特)鬥天鬥地內鬥其樂無窮;電影的現代性規則在富勒的場麵調度和哈裏特·安德森/碧姬·芭鐸的身體上建立並明晰;斯大林信徒薩杜爾基本是以大反派形象參與瞭電影現代性的塑形過程。近六七年來讀到最好的電影書,寫得好,譯得好,作為法國人寫作居然如此條理明晰而不是沉溺於過度解讀和泛濫抒情實屬難得。
評分審美霸淩先驅特呂弗
評分“那些注視著他兒時歲月的影片,也隻有在這些片子中,他發現瞭所謂的曆史,不管是時代的曆史,還是他的生命史。”“觀影中嚴肅以待的迷影精神,是自己生活的坐標。”沒錯,觀影就是沉浸的私人生命體驗,對照自我産生瞭深刻共鳴。
評分購於萬聖書園。輕型紙印刷讓本書的厚度看上去稍顯誇張,但實際上在閱讀中獲取的信息量倒並沒有特彆大,主要圍繞著新浪潮前期至初期法國影評人屆的迷影軼事,某種意義上可以看成是對那些影評人的八卦。盡管這些人的名字聽起來很熟悉,但是他們在這本書裏所做的事對當代影迷而言是相對陌生的,比如為希區柯剋的作者性正名,侯麥與李維特的爭辯等等等等,那個年代的迷影氛圍看上去還是相對純粹的。
蔡文晟×李洋×李奇 2021年12月22日线上分享会文字整理稿 录音:[https://www.ximalaya.com/sound/489749202] [迷影] 就这样,我把他“骗”到手了 李奇:能否请文晟兄先谈一谈你的留学经历,你是在什么情况下认识安托万·德巴克并开始研究迷影的? 蔡文晟:我那个时候在法国巴...
評分《迷影》一书确如译者蔡文晟先生在译后记中所感慨的,“简体版在它年满18岁时姗姗来迟”,对中文读者、影迷来说,这是一本迟到了起码有十年的珍贵书籍。在如今这样一个主倡短视频、流媒体,剧集当道的隔离时代,若还要念兹在兹地缅怀一种视电影、影院、纸媒为圣物的迷影文化,...
評分《迷影》一书确如译者蔡文晟先生在译后记中所感慨的,“简体版在它年满18岁时姗姗来迟”,对中文读者、影迷来说,这是一本迟到了起码有十年的珍贵书籍。在如今这样一个主倡短视频、流媒体,剧集当道的隔离时代,若还要念兹在兹地缅怀一种视电影、影院、纸媒为圣物的迷影文化,...
評分好书,可惜这种书没什么市场。迷影在国内本来就是个小圈子,迷影中间更没多少人会有心思看完这五百多页的大部头(大家更爱看电影而不是书),更别说它是本历史书,所以被翻译引进不容易。但还是希望喜爱电影的人都能多少了解这段历史,它并不久远。 Cinephile,迷影,-phile作...
評分好书,可惜这种书没什么市场。迷影在国内本来就是个小圈子,迷影中间更没多少人会有心思看完这五百多页的大部头(大家更爱看电影而不是书),更别说它是本历史书,所以被翻译引进不容易。但还是希望喜爱电影的人都能多少了解这段历史,它并不久远。 Cinephile,迷影,-phile作...
迷影 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024