本書收集瞭奧斯特哈默近年來在不同場閤的有關全球史的學術演講和論文,由德國著名的C. H. Beck齣版社齣版,在德語世界引起瞭很大的反響。這些文章的共同特點是兼具學術和普及性,體現瞭一位當代偉大曆史學傢恢弘的史學視野和深刻的現實關懷。奧斯特哈默在書中對全球史的基本概念,例如空間、時間、全球性等等作瞭廓清,並對全球史的對象例如戰爭、革命、帝國等等都有精闢論述。
作者於爾根·奧斯特哈默(Jürgen Osterhammel),德國著名曆史學傢,1980年於卡塞爾大學獲得博士學位,先後任教於弗萊堡大學、康斯坦茨大學和弗萊堡高等研究院。奧斯特哈默早年研究中國近代史和大英帝國史,後期專注於比較史和世界史的研究,並成為全球史領域內極具聲望的學者。奧斯特哈默的代錶作《世界的演變:19世紀史》(Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts, Munich: C.H. Beck 2009),被譯成10餘種文字齣版。他先後獲頒巴爾紮恩奬(Balzan Prize)、湯因比奬(Toynbee Prize)、西格濛德—弗洛伊德奬(Sigmund-Freud-Preis)和萊布尼茨奬(Leibniz-Preis)。
譯者陳浩,上海交通大學曆史係長聘教軌副教授,德國柏林自由大學曆史學博士。學術興趣包括突厥學、中亞史和全球史。著有A History of the Second Türk Empire (Brill, 2021),譯著《全球史導論》(商務印書館2018年版)。
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這本書的排版和裝幀本身就透著一種沉靜而有力量的氣質,拿到手裏就讓人有種想認真研讀的衝動。內容上,我必須贊揚作者在處理衝突和暴力主題時的剋製與平衡。曆史中充斥著戰爭和壓迫,但好的曆史敘事不會沉溺於血腥場麵,而是去探究這些衝突背後的深層驅動力——是資源分配、意識形態差異還是技術革新帶來的權力轉移?這本書恰恰是在這個層麵上達到瞭極高的水準。它將宏大的地緣政治變遷,拆解到瞭社會階層、傢庭結構乃至個體選擇的層麵去考察,使得曆史的脈絡變得異常清晰和富有層次感。對於想瞭解人類社會是如何在不斷的張力中演化前行的人來說,這本書無疑是一盞指路明燈,它提供的不僅僅是知識,更是一種對人類命運共同體的深刻體悟。
评分說實話,一開始我擔心這種“全球史”會因為跨度太大而顯得空泛,缺乏足夠的敘事張力,畢竟要在有限的篇幅內覆蓋數萬年的全球動態,難度極大。然而,這本書的敘事節奏控製得爐火純青。作者仿佛是一位高明的交響樂指揮傢,知道何時應該讓銅管樂器奏齣高亢激昂的篇章(比如重大技術革命或帝國鼎盛期),何時又該切換到柔和的弦樂(比如文明的蟄伏期或文化交流的萌芽)。它成功地避免瞭傳統通史中那種平鋪直敘、缺乏起伏的弊病。讀完之後,我産生瞭一種強烈的滿足感,不是因為我記住瞭多少年份和人名,而是因為我仿佛經曆瞭一場宏大的人類文明的史詩之旅,對“我們從哪裏來”有瞭更復雜、更具敬畏的理解。這本書無疑是近年來我讀過的最具啓發性的曆史著作之一。
评分說實話,我原本對“講稿”這種形式的書籍有點抗拒,總覺得會偏嚮於學術理論的堆砌,枯燥乏味。但這本書完全顛覆瞭我的想象。它的結構安排極其巧妙,仿佛是精心設計的一堂公開課,每一章的過渡都自然流暢,邏輯嚴密得像精密的鍾錶齒輪。最讓我驚喜的是,作者在論述復雜的曆史進程時,總能穿插一些極具洞察力的比喻和案例,使得那些深奧的社會結構變遷和經濟模式更迭變得易於理解。比如,他對不同文明早期農業革命差異性的對比分析,深入淺齣地解釋瞭後續發展軌跡的分野。這本書的價值不僅僅在於知識的傳授,更在於它提供瞭一種思考曆史的框架和工具,它教會瞭我如何跳齣既有的曆史框架,用一種更具批判性和整體性的眼光去看待過去。我感覺自己不是在讀一本書,而是在聆聽一位大師的深度剖析。
评分這本《全球史講稿》簡直是打開瞭我對世界曆史的全新認識。作者的敘述角度非常新穎,沒有局限於傳統的歐洲中心史觀,而是將目光投嚮瞭廣袤的亞洲、非洲和美洲的文明發展脈絡。讀到關於前哥倫布時期美洲文明興衰的章節時,我纔真正意識到那些被我們忽視的古老智慧和復雜的社會結構。講稿的語言流暢而富有激情,仿佛一位經驗豐富的導遊,帶著我們穿梭於不同的時空節點。尤其讓我印象深刻的是作者對“全球互動”概念的闡釋,他巧妙地將不同區域看似孤立的曆史事件串聯起來,揭示齣人類文明之間早已存在的復雜關聯。這種宏大的視野和細膩的筆觸相結閤,讓原本枯燥的曆史敘事變得引人入勝。它不再是冰冷的時間綫和事件羅列,而是一幅幅生動的、充滿瞭張力的曆史畫捲,讓人在閱讀過程中不斷反思我們自身所處的時代和文化背景。
评分我是一個對曆史細節比較較真的人,很多通史讀起來總覺得蜻蜓點水,滿足不瞭我對深度挖掘的渴望。然而,《全球史講稿》在這方麵做得相當齣色。盡管它涵蓋的範圍極廣,時間跨度巨大,但作者在關鍵的曆史轉摺點上,比如不同宗教體係的擴張、全球貿易網絡的形成初期,都進行瞭紮實的考據和細緻的描繪。我尤其喜歡它對“地方性知識”的尊重,它沒有試圖用一個統一的公式去套用所有地方的曆史,而是著重展現瞭不同文化在麵對相似挑戰時所采取的多元化應對策略。這讓閱讀體驗變得非常豐富和立體。它帶來的不是一種標準答案,而是一係列引人深思的問題。這本書的閱讀體驗,就像攀登一座層巒疊嶂的高山,每爬升一個高度,看到的風景就越發壯闊和清晰。
评分於爾根·奧斯特哈默這本有關全球史議題的講稿集算是把大傢關心的全球史的幾個重要議題討論的明白些瞭,他已經跳脫齣世界史與全球史的辨析,例如在《復數的全球化》之中已經將全球史與全球的曆史加以辨析。很多具體概念的辨析從而分辨更加細微的視角轉換,比如說《邊界與橋》等等,讓人對全球史這一研究領域的拓展,有瞭多維度的深入思考。
评分算是方法論或框架性論述?有一些參考文獻比較實用。
评分書名誤導,原文本來就是《關於全球化當下的曆史學隨筆集》,哪有什麼“全球史”視角?有些閃光點,《大同世界與帝國》一篇區分瞭基於義務和責任的兩種世界主義(大同主義),對我有用。論“過去”的一章說的是人們追溯曆史的不同深度和脈絡,其實是關乎他們對曆史的興趣。工業大革命、中國經濟起飛、美國獨立等,莫不如此,不同時代追溯的方式各有不同。這還是史學發達,在中國就很難培養齣這麼細化、多樣化的史觀。《何謂西方》一文有意避開瞭那些關於西方的“成就和美德的陳詞濫調”,認為現代意義上的“西方”不過80年的曆史,未免新潮過分。其他許多論斷也不乏可商榷處。作為補充讀物翻翻即可。
评分比較雜亂的講稿集,啓發不大。
评分很多啓發
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