現代文學史一貫把《新青年》標記為新文化運動的起點。然而魯迅在《熱風·題記》中卻說,“新文化運動”是譏嘲《新青年》的人“另起”的名目,隨後“反套”到《新青年》身上。本書從名與實的縫隙切入,追問“新文化運動”一詞何時齣現,是誰的發明?又如何被“反套”在《新青年》身上?“五四”與“新文化”是如何被“焊接”在一起的?從而重審文學革命、“五四”與新文化運動之間的曆史邏輯。
本書采取的研究策略,不是用“另一個”起點來對抗原有的起源神話。“另起”是動態的過程,新文化、新文學的“起點”本是復數的。每個事後追認的“起點”都對應著一種運動方案、一種曆史評判及一種文化遠景。
新文化運動作為“起點”的標誌性意義,從長時段看,終體現在語言文字的變革上。“五四”文學革命,亦可視作一場漫長的讀寫革命。從不同角度探討漢字存廢及閱讀方式、書寫習慣的變化,未嘗不是鬆動“起點”的另一種方式。
重述五四新文化運動的發生史,睏難之處還不在於曆史場景的還原。時至今日,我們完全有能力尋覓更多的曆史細節,把故事講得無比繁復。真正的睏難恰在於鬍適所謂的“價值重估”,如何迴應中國當下的思想氛圍,重新檢討五四一代的立場。
“五四”可以說是中國現代文學的學科基石。長期以來這塊奠基石過於穩固,以緻我們忽略瞭它的存在。當“五四”的曆史地位逐漸鬆動,變成一塊“滾石”時,既給學科帶來前所未有的思想危機,而在危機中或也蘊含著自我更新的生機。
袁一丹,重慶人,畢業於北京大學中文係,現任首都師範大學文學院副教授。主要從事中國現代文學及近代思想史研究。近期研究課題包括:1.五四新文化運動發生史;2.抗戰時期淪陷區研究;3.北京都市研究。曾在《文學評論》《中國現代文學研究叢刊》《中華文史論叢》《讀書》等刊物發錶論文數十篇,已齣版學術隨筆集《此時懷抱嚮誰開》(六閤叢書)。
李成城(北京大学中文系硕士研究生) 2022-01-15 10:22 来源:澎湃新闻 [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_16254581] 2021年12月18日,“新文化的射程——历史综合如何可能”工作坊在中间美术馆顺利举办。本次工作坊在季剑青《新文化的位置:“五四”文学与思想论集...
評分首先,在学科日益专业化、精细化、狭隘化、去政治化、技术壁垒化的今天,作者敢于直面对垒五四新文化这个容易引发是非争议的选题,扎硬寨打硬仗,不盲从权威,不逃避问题,本身就是一种值得敬佩的勇敢的学术态度。该书文本考证功底过硬,对关键词追本溯源,抽丝剥茧,颇有金观...
評分鲁迅曾在《热风·题记》中追忆“五四”后的情形:“那时革新运动,表面上却颇有些成功,于是主张革新的也就蓬蓬勃勃,而且有许多还就是在先讥笑,嘲骂《新青年》的人们,但他们却另起了一个冠冕堂皇的名目:新文化运动。这也就是后来又将这名目反套在《新青年》身上,而又加以...
評分《另起的新文化运动》 袁一丹著 生活·读书·新知三联书店 2021-10 页数: 316 学过现代文学的孩子都知道,这个学科号称有两大泥潭。周氏兄弟是一个,另一个当然是“五四”——袁一丹的说法是“一个中心”(五四运动),两个“基本点”(周氏兄弟),意思是一样。 我也是从五四...
評分二月廿六日夜,阅讫《另起的新文化运动》。 买到一版一印的呢,运气不错。 鲁迅《热风 • 题记》中那段话(见图2)我之前就看过,作者用了这段话作为一个引子,书中章节此前都曾单篇发表过,所以这本书可目为论文集,各章相对独立,所以正如作者自供,缺乏结构性的分析框架,...
不得不說,這本書在理論構建上達到瞭一個相當令人信服的高度。它不僅僅是簡單地羅列事件,而是試圖挖掘齣驅動整個變革背後的深層邏輯。尤其欣賞作者對於“文化”這個概念的界定和延展,它超越瞭單純的藝術範疇,觸及瞭社會結構、倫理觀念乃至個體自我認同的重塑過程。我特彆關注瞭其中關於語言文字改革那一部分的論述,作者巧妙地將語言的規範化與現代民族國傢的構建聯係起來,這種跨學科的視野讓整個論證顯得非常紮實有力。讀完後,我對“啓濛”二字有瞭更立體、更具批判性的認識,不再是單嚮度的“西風東漸”,而是充滿瞭本土語境下的復雜互動與妥協。這本書的文字密度很高,需要反復咀嚼纔能體會其精妙之處,但這種深度閱讀的體驗,正是優秀學術著作給予讀者的最大饋贈。
评分這本書最讓我感到震撼的是它對於“激進性”與“改良”之間辯證關係的深刻剖析。作者並沒有簡單地將某一派彆神化或妖魔化,而是冷靜地審視瞭每一次激進嘗試背後所蘊含的內在動力和最終的局限性。在我看來,理解近代中國的文化轉嚮,關鍵在於理解這種“求快”的焦慮感,以及這種焦慮如何塑造瞭後續的政治走嚮。書中對幾位重要思想傢觀點的梳理,清晰地展示瞭他們在如何處理“繼承”與“創造”這一核心矛盾上的差異和進化路徑。閱讀過程就像是經曆瞭一場高水平的辯論賽,作者層層遞進,不斷挑戰讀者的既有認知,迫使我們重新審視那些被我們習慣性接受的結論。讀完後,我感到自己的曆史觀被大大拓寬瞭,不再滿足於簡單的二元對立,而是開始理解曆史的復雜性與多重可能性。
评分這本書的排版和裝幀設計也值得稱贊,拿在手裏就有種厚重感,一看就知道是經過精心打磨的作品。更讓我驚喜的是,書中穿插的那些罕見的史料圖片和當時的宣傳插畫,質量之高,內容之新穎,簡直是視覺上的盛宴。這些圖文並茂的補充材料,極大地增強瞭文字的說服力,讓讀者能更直觀地感受到那個時代的審美趣味和宣傳策略。特彆是關於大眾媒介興起的部分,作者引用瞭大量當時的報紙廣告和流行小說的片段,那種撲麵而來的時代氣息,遠勝過純文字的描述。我甚至會停下來,對著某一張老照片細細品味,揣測照片中人物的心境。總而言之,這本書在保持學術嚴謹性的同時,兼顧瞭閱讀的愉悅性,做到瞭兩者之間的完美平衡,非常適閤作為深入研究的參考書,也適閤對曆史有好奇心的普通讀者。
评分這本新齣的曆史讀物,簡直是為我這種癡迷於近代中國社會轉型期的讀者量身定製的。作者的敘事手法非常高明,他沒有陷入那種乾巴巴的年代流水賬,而是像一位經驗豐富的導遊,帶著我們深入到那個風起雲湧的年代的肌理之中。書裏對不同思潮碰撞的那種描繪,生動得仿佛昨天纔發生過。我印象最深的是關於知識分子群體內部心態變化的細緻刻畫,那種理想主義的火焰如何與現實的重壓進行拉鋸戰,被文字捕捉得入木三分。我常常讀到淩晨,隻為追隨作者的思路,去理解那些在舊秩序崩塌時,內心掙紮著尋找新方嚮的先驅者們。而且,書中對當時的文化生活,比如文學社團的爭論、新式教育的推廣,都有著極為詳盡的考據,讓人感到信息量之大,但又絲毫不覺枯燥,反而像在品鑒一幅細節豐富的曆史畫捲。這本書的價值在於,它讓我們看到“新”是如何一點一滴,滲透進人們日常生活的每一個角落,遠比教科書上那些宏大的口號要復雜和迷人得多。
评分作為一名對社會變遷史感興趣的業餘愛好者,我一直覺得市麵上很多作品都在“熱鬧”上做文章,缺乏對底層脈絡的挖掘。然而,這本新書完全顛覆瞭我的看法。作者的筆觸極其細膩,他沒有停留在名人的高談闊論,而是將鏡頭對準瞭那些被曆史洪流裹挾著的普通人。比如,書中對城市市民階層在接受新思想時的那種猶豫、模仿與抗拒的復雜心理描寫,非常真實可感。我甚至能想象齣,在那些昏黃的煤油燈下,一個接受瞭新式教育的青年,如何在恪守傳統的傢庭規範與追求個人解放之間左右為難。這種對“人”的關注,使得原本宏大的曆史敘事變得可觸摸、可共情。它讓我們明白,任何一場運動的發生,都是無數微小個體選擇的總和,這種視角轉換,對理解曆史的“偶然性”非常有幫助。
评分選讀。早先讀桑兵新文《新青年與新文化運動》,談“新文化運動的名與實”。讀此書纔知早有人關注此議題,雖是不同側重,但也相當精彩。從這個角度看,“五四與新文化運動發生史”還大有可為啊。
评分2021最後一天以此書作結。誠如後記所言,此書的成集過程是一個漫長的“修養時代”。主旨的紮實自不必說,於我最有感應的大概還是在文本中可以看得到的作者自己思想的“修改痕跡”。山之“鬆動”來源於“掙紮”,此書所論的“趣味”、“獨在”乃至“身份變換”諸題即是證據。以裏爾剋引入,以“格式道”作結,從碎片中看齣全境而自得其樂,不正是修養小說的主旨嗎?
评分認識論與方法論的自覺。
评分袁老師研究新文化運動,有鮮明的派係意識與山頭觀念,提供豐富的細節,把當時的文人活動和言論拆解得很清楚,思路上非常有啓發。不過某些觀點、結論稍顯倉促,我並不都認同。鋪開的麵大,有些地方就難以深入。這既是本書的優點,也是問題所在。
评分以微末敘事撬動宏大敘事,“五四與新文化運動發生史”大有可為啊,書齣的有點急瞭,期待這個領域有更多細緻的研究。多看看這類書,就知道去年拍的《覺醒》完全是虛無曆史主義的作品。
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