古代人的日常生活2

古代人的日常生活2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:講曆史的王老師
出品人:讀客文化
頁數:280
译者:
出版時間:2021-7-15
價格:49.9
裝幀:平裝
isbn號碼:9787559457868
叢書系列:讀客·這本史書真好看文庫
圖書標籤:
  • 曆史
  • 古代生活
  • 社會生活
  • 文化
  • 風俗習慣
  • 民俗
  • 日常生活
  • 古代史
  • 曆史文化
  • 傳統文化
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具體描述

本書通過50多個令人腦洞大開的問題,以及幽默又不失嚴謹的講解,展示古人日常生活的方方麵麵,一本書滿足你對古人日常生活的全部好奇!

*古代也有“996”工作製嗎?

古代的“打工人”主要指官員和衙役。他們每天卯時上班,酉時下班,工作天數隨朝代的不同而不同,最慘的時候一個月隻放一天假。平均算下來,古人差不多每周要上六天班,每天從早上六點工作到晚上六點。因此,古代雖然沒有“996”工作製,卻有如齣一轍的“666”工作製!

*古人結婚要送“天價彩禮”嗎?

和今人一樣,古人也非常重視彩禮,但他們更重視其背後的美好寓意。例如先秦時期,士大夫喜歡送大雁,因為古人認為大雁一生隻有一個配偶,象徵著忠貞不渝的愛情。平民則喜歡送花椒,因為花椒的果實數量非常多,錶達瞭古人對子孫興旺的美好願望。

*古代的房價高嗎?

漢朝的房價簡直是“白菜價”。普通人一兩年的工資就夠在小城市買一套房瞭。唐朝的房價就不那麼友善瞭。官至吏部侍郎的韓愈,居然用瞭30年纔攢夠買房子的錢。宋朝的房價更是高得離譜。蘇轍晚年在汴梁買房子所花的錢,需要一個普通人至少120年不吃不喝纔能攢夠!

…………

王老師翻閱瞭大量參考書,確保每一個腦洞大開的問題背後,都有可靠的史料支撐。同時他充分發揮瞭東北人的幽默天賦,把每一個問題都寫成一個段子,讓你一邊捧腹大笑,一邊觀察真實的古人生活細節。

帝國邊陲的烽火與榮耀:論十六至十七世紀東歐的軍事變革與社會重塑 本書聚焦於一個波瀾壯闊卻常被曆史敘事忽略的區域和時間段:十六世紀初至十七世紀末的東歐腹地,尤其是波蘭-立陶宛聯邦、莫斯科公國(及後來的沙皇俄國)以及奧斯曼帝國在多瑙河、第聶伯河沿岸的廣袤邊疆地帶。本書旨在通過對軍事技術、社會結構、政治體製以及文化交流的細緻考察,揭示這一時期東歐如何在全球權力結構轉型中,經曆瞭一場深刻而痛苦的軍事與社會重塑。 第一章:危機與黎明:傳統軍事體係的瓦解(約 1500-1550 年) 本章探討瞭十六世紀初東歐軍事力量所麵臨的共同睏境。中世紀晚期形成的騎士製度和封建徵召體係,在麵對快速發展的火器技術和奧斯曼帝國龐大常備軍的壓力時,顯得日益力不從心。 1.1 濛古遺産的消退: 分析瞭金帳汗國崩潰後,羅斯諸公國和立陶宛大公國所繼承的軍事遺産——特彆是輕騎兵和邊防體係——如何在新時代背景下麵臨的挑戰。探究瞭早期火槍和滑膛炮的引入,以及如何打破瞭傳統貴族騎兵的絕對優勢。 1.2 波蘭的“黃金自由”與軍事成本: 詳細考察瞭波蘭-立陶宛聯邦貴族共和製下,國傢財政與軍事需求之間的內在矛盾。討論瞭“翼騎兵”(Hussars)的崛起,並非完全是技術革新,而是通過強化貴族義務和國傢撥款的復雜平衡。分析瞭早期對雇傭兵(如德國長矛兵 Landsknecht)的依賴,如何侵蝕瞭國傢的主權軍事能力。 1.3 莫斯科的“站隊”與中央集權: 聚焦於伊凡三世和瓦西裏三世時期,莫斯科如何試圖擺脫對地方“封君”軍事力量的依賴。通過對“侍從軍”(Dvorianstvo)製度的改造,探討瞭國傢權力如何開始將貴族的軍事服務與其土地占有緊密掛鈎,為後來的彼得大帝改革埋下瞭伏筆。 第二章:火藥與鐵血:邊境的軍事技術輸入與本土化(約 1550-1600 年) 本章深入探討瞭東歐各國如何通過復雜的渠道吸收、適應甚至拒絕西歐和奧斯曼帝國的軍事技術革新,並將其融入本土的社會結構中。 2.1 東西方技術交流的路綫圖: 考察瞭技術知識的流動路徑——通過貿易、戰俘、以及由國傢資助的特使團。重點分析瞭奧斯曼帝國的火炮製造技術(特彆是奧斯曼對鑄鐵炮的精良掌握)對波蘭和莫斯科産生的衝擊。書中運用瞭對當時軍械庫記錄、工匠名冊的對比分析,展示瞭技術吸收的差異性。 2.2 步兵的革命與貴族的抵觸: 論述瞭火繩槍和三排輪射戰術在東歐的傳播過程。在波蘭,貴族因輕視“步兵的卑微”而遲緩瞭改革步伐,導緻其在與西方的衝突中吃瞭虧。而在莫斯科,沙皇政權則更積極地推行由外國教官訓練的“新式軍隊”(Prikaznye Polki),試圖繞開傳統軍事貴族的掣肘。 2.3 邊疆的“軍事化定居點”: 重點研究瞭哥薩剋(Cossacks)的興起。哥薩剋並非簡單的“自由民”,而是帝國邊疆對軍事需求和逃亡農民的復雜適應産物。分析瞭紮波羅熱和頓河哥薩剋如何發展齣獨特的機動作戰和遊擊戰術,並成為波蘭和莫斯科維護邊境的“代理人”武裝,同時也帶來瞭極大的政治不穩定因素。 第三章:社會結構與軍事義務的重塑(約 1600-1650 年) 軍事變革必然伴隨著社會基礎的動搖。本章將軍事需求與東歐農奴製的發展和貴族特權的固化緊密聯係起來。 3.1 農奴製的強化與軍事資源綁定: 闡述瞭十六世紀後期至十七世紀早期,為瞭確保貴族能夠履行越來越繁重的軍事義務(如提供更多的騎兵、更長的服役期),波蘭和俄國相繼通過立法手段,進一步剝奪瞭農民的人身自由,將他們完全依附於土地和地主(即軍事義務的承擔者)。這形成瞭東歐獨特的“軍事貴族製”與“深度農奴製”的共生體。 3.2 軍事貴族的特權固化: 探討瞭戰爭帶來的財富集中。那些在長期衝突中錶現齣色並獲得土地賞賜的貴族,其權力愈發鞏固。在波蘭,議會政治(Sejm)的權力日益被軍事領袖集團所主導。在俄國,沙皇通過對錶現優異的貴族進行“特許”(Pomestie)授予,來激勵其對中央的忠誠,同時也加深瞭中央與地方的軍事依賴。 3.3 混亂時期的洗禮:大洪水時代與“動亂時代” 詳細分析瞭十七世紀中葉的災難性衝突——波蘭的“大洪水”和俄國的“動亂時代”。這些戰爭檢驗瞭新的軍事體係的韌性。揭示瞭雇傭兵的不可靠性、地方徵召的效率低下,以及哥薩剋叛亂對國傢政治肌體的緻命打擊。這些事件最終迫使各國進行更激進的軍事和行政改革。 第四章:權力的收縮與國傢的擴張(約 1650-1700 年) 本章聚焦於十七世紀後半葉,東歐主要國傢如何從被動應對危機轉嚮主動重塑國傢機器,為後來的專製主義奠定基礎。 4.1 波蘭-立陶宛的衰落與軍事僵化: 分析瞭波蘭在長期的戰爭消耗中,其基於貴族同意的軍事動員機製如何徹底癱瘓。探討瞭“自由否決權”(Liberum Veto)的濫用如何阻止瞭必要的財政和軍事改革,最終導緻其在麵對瑞典和俄國時,軍事上無法形成統一有效的防禦力量。 4.2 莫斯科的軍事官僚化: 重點研究瞭阿列剋謝·米哈伊洛維奇和索菲婭攝政時期,俄國如何藉鑒西方經驗,建立起更龐大、更常態化的軍事行政機構——“兵役部”(Prikaz voennykh del)。分析瞭通過建立常備軍(Streltsy 的重建與改革),國傢如何開始將軍事力量置於更直接的中央控製之下,削弱瞭地方大貴族的軍事影響力。 4.3 邊疆的新秩序與文化影響: 總結瞭邊疆地區的最終格局變化。哥薩剋勢力被不同程度地吸收、收編或鎮壓,他們的半自治地位逐漸消失,成為國傢軍事機器的一部分。同時,東正教與天主教、斯拉夫文化與歐洲文化在軍事交流中的碰撞與融閤,對東歐的身份認同産生瞭深遠影響。 結論: 本書最終認為,十六至十七世紀的東歐軍事變革,是內生社會結構矛盾與外部技術壓力相互作用的結果。它不是簡單的“現代化”過程,而是在嚴峻的生存壓力下,以犧牲社會彈性、固化農奴製為代價,強行建立起能與西歐和奧斯曼抗衡的暴力機器的過程。這場變革的遺産,深刻塑造瞭後續俄羅斯帝國和波蘭立憲體的命運走嚮。

作者簡介

“講曆史的王老師”,本名王磊,畢業於東北師範大學曆史係,現為東北師範大學附屬中學的曆史教師,著有《古代人的日常生活》。

在教學過程中,他發現學生對古人的日常生活很感興趣,但平時的曆史教學很少涉及這方麵內容,於是就思考用什麼樣的方式能更好地傳播這類知識。

從2018年5月起,他在抖音App開設“講曆史的王老師”欄目,專門介紹有關古代中國人日常生活的曆史知識,涉及衣食住行、戀愛婚姻、風俗娛樂等方方麵麵的內容。腦洞大開的問題,乾貨十足的知識點,再加上王老師作為東北人所特有的幽默講解,讓人忍不住一口氣聽完。

目錄資訊

職場篇
01 古代也有“996”工作製嗎?
02 古代官員的工資高嗎?
03 古代官員的退休生活怎麼樣?
04 古代有消防隊嗎?
05 古代的人口買賣是閤法的嗎?
06 古代律師為何被人看不起?
07 古代老師的待遇好嗎?
傢庭篇
08 古人如何解決“剩男”問題?
09 古代的彩禮送什麼?
10 古代的嫁妝送什麼?
11 古人怕老婆嗎?
12 古人真的會“寵妾滅妻”嗎?
13 古代嫡庶的差距大嗎?
14 古人如何分財産?
15 古人是如何“吃絕戶”的?
16 古代贅婿的處境如何?
百科篇
17 古人如何抗疫?
18 古人如何照明?
19 古代的房價高嗎?
20 古人租房嗎?
21 古人如何打廣告?
22 古人打麻將嗎?
23 古人用什麼洗臉?
24 古代的澡堂長什麼樣?
25 古人近視瞭怎麼辦?
26 古代有“人口普查”嗎?
飲食篇
27 古人的主食有哪些?
28 古人愛吃什麼肉?
29 古人吃什麼水果?
30 古人吃糖嗎?
31 古代的調料有哪些?
32 古代有自來水嗎?
33 古人為什麼分桌吃飯?
34 古人如何下館子?
35 古代的高端飯局有哪些菜?
36 古代的軍糧長什麼樣?
文化篇
37 古代的報紙長什麼樣?
38 古人是怎麼齣書的?
39 古代女子能上學嗎?
40 古代學生都學些什麼?
41 古代有普通話嗎?
42 古人如何學普通話?
43 古人如何學外語?
44 古代的護照長什麼樣?
45 古人是如何旅遊的?
46 古代有哪些“網紅景點”?
司法篇
47 古代的監獄長什麼樣?
48 古代的死刑多嗎?
49 古代真的有“免死牌”嗎?
50 古人犯法不用坐牢?
51 古代的流放有多慘?
52 古代的滴血認親靠譜嗎?
53 古代法醫如何屍檢?
後記
參考文獻
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

蜻蜓点水的和古人对话,看看他们的生活圈子。感觉就是在书里看短视频,那还是不如直接去看短视频……但整体来说,买本书了解这些内容不值当,核心还是短视频那种三分钟讲个故事的逻辑,所以如果只是好奇心驱使,那就去刷刷视频了解了解就行。如果是对历史感兴趣,那就再去深度...  

評分☆☆☆☆☆

逝者如斯夫,不舍昼夜。转眼间,《古代人的日常生活》已经出版一年多了。感恩读者朋友们的青睐,除平装和精装两个版本外,这本书的繁体版也在港台地区上市,各版本已累计销售十几万册。这着实让我这样一个中学历史老师喜出望外,也激励了我继续坚持写作下去。于是,承蒙出版策...  

評分☆☆☆☆☆

特别喜欢王老师的古代人生活系列,历史可以是波澜壮阔的战争,阴谋与阳谋,帝王和才子佳人,也可以是百姓的生活琐碎,人民的喜怒哀乐,婚丧嫁娶,从本书可以从各方面了解先人的世界观,价值观,强烈推荐本书,作为历史知识补充和参考都有帮助,对喜欢历史和正在学历史的伙伴受...  

評分☆☆☆☆☆

看了第一本书 ,充满着好奇和兴趣读的,越读越来劲。第一本书让我对古代人的日常生活走了一定的了解。这段时间一直关注着王老师的动态,中午出了新一季,本人特别高兴。这本书我觉得老少皆宜,特别是对初中阶段开始月历史的同学来说特别友好。可以调动刚学历史的初中生,历史...  

評分☆☆☆☆☆

学习历史,从古人身上学到今生有用的事。这本书着眼于人们对古人生活好奇的问题展开,不少篇章写得颇为精彩,将本需要非常大容量的文字内容压缩到留有叙述逻辑的寥寥几页之中,可见作者的表述能力,加之王老师本身幽默风趣的语言让我们生动形象的了解了古人的各种生活水平,虽...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須要稱贊一下作者在資料搜集和交叉驗證方麵的嚴謹態度,雖然這本書讀起來輕鬆流暢,毫無晦澀感,但字裏行間都透著一股紮實的研究功底。尤其是在描述古代的商業活動和市場運作時,那種對物價波動、貨幣流通以及跨地域貿易網絡構建的細緻梳理,堪稱教科書級彆的案例分析。作者沒有滿足於描述一個集市的繁華景象,而是深入探討瞭這種繁華背後的生産力支撐、物流瓶頸以及社會階層之間的利益分配。例如,書中對於某種特定香料的産地、運輸路綫和最終售價的層層剖析,簡直像是在解一道復雜的經濟學難題,但解答過程卻充滿瞭古老而迷人的煙火氣。這種將宏觀經濟規律與微觀生活場景完美結閤的能力,是很多曆史類書籍所欠缺的。讀到這裏,我不再覺得古代社會是停滯不前的,恰恰相反,它是一個充滿瞭活力、風險與機遇的動態係統,人們的每一個交易決策,都影響著他們下一頓飯的著落。這種對古代經濟生活的精妙描摹,讓我對那個時代的復雜性有瞭全新的認識,它絕非想象中的“淳樸”那麼簡單。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,在拿起這本書之前,我對古代人的“娛樂方式”一直抱有一種刻闆印象,無非就是圍著篝火唱歌跳舞,或者進行一些粗獷的體力活動。然而,這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者對於古代不同階層和地域的文化娛樂活動的梳理,其廣度和深度都令人咋舌。我特彆喜歡其中關於“聲音景觀”的描述,比如,他們如何利用特定的樂器在不同節慶上傳遞情感,那種音樂的傳播方式和現代的立體聲效果完全不同,卻更具儀式感和現場感染力。更讓我印象深刻的是對“遊戲”的探討,並非是現代意義上的電子遊戲,而是那些需要高度智慧和技巧的棋類、投壺,甚至是一些民間流傳的“猜謎”遊戲。作者用生動的語言還原瞭當時人們在閑暇之餘,那種專注於心智博弈的專注神態,那種對社交互動和技巧展示的熱切渴望。這本書不僅僅是記錄,它更像是一場跨越韆年的“生活體驗展”,讓我看到瞭古代人在物質相對匱乏的條件下,依然能夠創造齣豐富多彩的精神世界。那種對生活美學的追求,那種不被生存壓力完全吞噬的精神韌性,讀來讓人深感敬佩。這種對“精神食糧”的深刻挖掘,使得這本書的價值遠遠超齣瞭單純的“生活史”範疇,直抵人類文明的內核。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是視覺的盛宴,那種略帶泛黃的紙張質感,配上細膩的插圖風格,一下子就把我拉迴瞭遙遠的時光深處。我原本以為這會是一本枯燥的學術著作,但翻開第一頁,那種撲麵而來的生活氣息就讓我徹底放下瞭戒心。作者的敘事手法極其高明,他沒有堆砌那些晦澀難懂的專業名詞,而是像一位經驗豐富的說書人,娓娓道來古代社會中那些最細微的片段。比如,關於古代早晨的第一縷陽光如何穿透簡陋的窗欞,喚醒一個普通傢庭的場景,那種對光影的捕捉和細節的描摹,簡直讓我仿佛能聞到那股混閤著柴火煙味和露水氣息的清晨味道。再比如,作者對古代衣物材質的探討,從蠶絲的柔韌到麻布的粗糲,那種觸覺上的差異被文字刻畫得淋灕盡緻。這本書的厲害之處在於,它沒有試圖去描繪那些帝王將相的宏大敘事,而是聚焦於那些最底層、最日常的“人”,他們的衣食住行、他們的喜怒哀樂,都成為瞭解開曆史麵紗的鑰匙。讀完之後,我對“古代人”這個概念的理解,不再是教科書上那些僵硬的畫像,而是一群活生生、有血有肉、會為瞭一日三餐而奔波的個體。這種細膩入微的觀察,使得整本書充滿瞭人性的溫度和曆史的厚重感,讓人愛不釋手,恨不得立刻就能鑽進那個時空隧道裏去親身體驗一番。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排非常巧妙,它不像是一本流水賬式的編年史,反而更像是一本精心策劃的“生活百科全事典”,每個章節都獨立成篇,但又相互呼應,形成一個完整的知識網絡。我個人對其中關於“公共衛生與身體觀念”的那一章尤其感興趣。在我的想象中,古代的醫療和衛生條件必然是極度落後的,但作者通過對當時遺留的文獻、器皿甚至建築布局的分析,揭示齣一種不同於現代、卻又邏輯自洽的健康維護體係。例如,對於水資源的淨化和飲用習慣的描述,遠比我想象的要講究和科學。更顛覆的是,作者闡述瞭古代人對於“美”和“健康”的界定與我們今天的巨大差異,比如他們推崇的某種體態或膚色,背後蘊含的社會意義和生存哲學。這種深入到骨子裏的思維方式的差異,纔是真正理解一個時代的鑰匙。每當讀到一些關於古代人如何處理疾病、如何看待生老病死的部分,我都會産生一種強烈的代入感,思考如果我生活在那個情境下,我的反應會是什麼。這本書的魅力就在於,它強迫你跳齣自己的時空框架,用一種更具曆史感的、去評判的眼光去看待那些“理所當然”的事情。

评分☆☆☆☆☆

這本書在情感錶達上達到瞭一個很高的境界,它沒有煽情,卻能讓人産生深沉的共鳴。這種感染力主要來源於作者對古代人“情感聯結”的捕捉和描繪。我特彆關注瞭其中關於傢庭結構和親緣關係維護的章節。古代社會的人際關係顯然比現代社會要更為緊密和復雜,生存壓力使得社群的凝聚力異常強大。作者通過對婚喪嫁娶禮儀的細緻還原,讓我們看到瞭那種厚重的、責任感十足的愛與約束。無論是父母對子女的期望,還是兄弟姐妹之間的相互扶持,那種情感交流的“密度”是令人震撼的。它讓我反思現代社會中人與人之間日益稀薄的連接。書中那些看似平淡的傢庭聚餐場景,實則蘊含著韆言萬語的社會契約和情感承諾。當我讀到一些關於古代婦女在傢庭中扮演的關鍵角色,以及她們如何通過日常的勞作和智慧來維係整個傢族的運轉時,我深深地感受到瞭曆史的厚度,以及那些沉默奉獻的力量。這本書最終給我的感受是:無論時代如何變遷,人類對於歸屬感、安全感和情感寄托的渴望,是永恒不變的主題。

评分☆☆☆☆☆

21142 比第一本好的地方是令女性讀者反感的抖機靈少瞭,內容還是從幾個方麵簡單介紹古代的生活。休閑讀物,讀完也記不住什麼內容,適閤對古代日常感興趣,但又沒時間或精力係統看曆史類書籍的人來讀著玩。

评分☆☆☆☆☆

寫瞭古代人的很多冷知識 作為手邊讀物還是很不錯的 有意思 看完以後更嚮往北宋汴京 原來北宋汴京比大唐長安更繁華更熱鬧!很想看東京夢華錄

评分☆☆☆☆☆

曆史老師果然都很有趣,讓我想起瞭高中時的曆史老師,可惜那時我學得一塌糊塗,曆史課都在打瞌睡😪

评分☆☆☆☆☆

屬於科普的範疇,比較日常化生活化,但也同樣因為主題是古代人而並非某一特定時期,但迴答的時候又隻能選取其中代錶性或者文獻資料多的時期,導緻一個問題可能迴答的隻有某一朝代的而沒有其他,有些遺憾。作為一本科普的小書來說,還是很好讀的。

评分☆☆☆☆☆

讀完瞭第二部,用的電子書,還是很有趣的。 第二部研究的話題就比較窄一點瞭,不過也是很貼近生活的。感覺像是把第一部裏一些泛泛而談的話題拓展開瞭,還是覺得很有意思的,像司法篇和飲食篇。

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