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“澄至清，發至情”的十九首，需要這樣讀。有詩有畫有字，作者溫柔深邃，很“舒服”的一本書。嚮死的人生如何對抗虛無？“晝短苦夜長，何不秉燭遊”。

（廣圖003）最好的讀詩劄記應該就是這樣瞭吧。無論是裝幀形式，內容結構，還是貫穿始終的“文脈”，都堪稱是古典美的極緻瞭。唯一不太喜歡的是最後的“詩可以興”裏對於性彆角色的認定（“描紅”自詩經），實際上無論是古詩十九首還是詩經，其文本內涵對於性彆角色本身都是頗為模糊的，具有一種上古時代的古樸自然。

楊老師給我提的是“心有常閑”，我也很喜歡。 我們要愛這沉甸甸的生活～想要再重讀(至少)一次+把葉嘉瑩先生的詩詞講演也補一下

（廣圖003）最好的讀詩劄記應該就是這樣瞭吧。無論是裝幀形式，內容結構，還是貫穿始終的“文脈”，都堪稱是古典美的極緻瞭。唯一不太喜歡的是最後的“詩可以興”裏對於性彆角色的認定（“描紅”自詩經），實際上無論是古詩十九首還是詩經，其文本內涵對於性彆角色本身都是頗為模糊的，具有一種上古時代的古樸自然。

解讀角度有意思，但槽點很多，一言難盡。和微博網友聊幾個小時天也不過如此。順便詞匯真的匱乏至此瞭嗎，被“渴欲”這個詞糊瞭滿臉

这本书的主题是古诗十九首，围绕这些诗歌，论解析之余，再附会作者自己的感悟与漫谈。其间也引述前人对古诗十九首的评价，作为诗歌中心主旨的对照。 对于我而言，这些诗歌读来的确很享受，一方面领略了顶级的古诗之美，韵律美、情绪感染的美、公正对仗的形式之美，以及当时的风...  

相思、别离和客愁，很多人都有。 每逢相思，一句“同心而离居，忧伤以终老”可代为表达； 每到别离，一句“盈盈一水间，脉脉不得语”便道尽九曲回肠； 客愁来袭，一句“思还故里闾，欲归道无因”诉尽身不由己…… 以上诗句均出自《古诗十九首》。 对我们而言，古诗，不只十九首...  

楊無銳先生的《十九日談－－〈古詩十九首〉裡的生活與英雄》已經陸續讀了大半。今人解舊詩的文字。已經很少讀得如此暢快了。這本書其實可以算楊君借十九首之名號。澆自己之塊壘。 這本書的解詩先錄原作。再以“詩脈”一欄行以注釋。接著是“詩旨”列舉前人各家對主題的評說。“...  

这本书的主题是古诗十九首，围绕这些诗歌，论解析之余，再附会作者自己的感悟与漫谈。其间也引述前人对古诗十九首的评价，作为诗歌中心主旨的对照。 对于我而言，这些诗歌读来的确很享受，一方面领略了顶级的古诗之美，韵律美、情绪感染的美、公正对仗的形式之美，以及当时的风...