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政府论

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[英] 约翰·洛克
光明日报出版社
丰俊功
2009-1
233
15.00元
平装
西风译丛
9787802068179

图书标签: 政治学  洛克  哲学  政治  社会  经典  英国  约翰洛克   


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发表于2025-03-12

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图书描述

《政府论》成书于1688年英国“光荣革命”前后。全书分为上下两篇。上篇通过论证“天赋自由和平等”,驳斥了“君权神授”和“王位世袭”论;下篇从自然状态、社会契约论、政治社会和政府的组建等方面正面阐述政府理论。他认为;生命、自由和私有财产是人神圣不可侵犯的自然权利;为了保护人们依据自然法享有的自然权利,人们通过社会契约建立政府;当政府背叛了人民时,人民有权利收回自己的权力,并有权利重新组建新政府。这些思想成为现代民主社会的思想的支柱。

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著者简介

约翰·洛克(John Locke,1632~1704),英国哲学家,经验主义代表人物之一,对政治和哲学领域的发展做出了巨大的贡献,是全面论证宪政民主思想的第一位作家。在政治方面,他主张正当的政府应取得民众的同意,并且能保证人民享有生命、自由和财产权利。他的思想对后世影响深远。洛克一生著述颇丰,著有《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《圣经中体现出来的基督教的合理性》《为基督教的合理性辩护》等。


图书目录


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用户评价

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译名都有点奇怪

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翻译偶尔是一个很诡异的阻碍,但内容却给另一种新的冲击

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作者在上篇里仿佛一个律师一样对圣经咬文嚼字不厌其烦只为说明一个道理:君权非神授。这么一个简单的道理竟然花了半本书的篇幅,看得让人昏昏欲睡。可以想象在那个和普通人讲大道理还要搬出圣经的时代,下篇的内容就让人高山仰止了。那是种有如读《社会契约论》般的醍醐灌顶之感。一直没明白为何私有财产神圣不可侵犯?道理原来如此。2010.3

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法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由

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译名都有点奇怪

读后感

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【按语: Urmson等人曾批评洛克(John Locke 1632-1704)在《政府论》(1689)中没有选择强有力的霍布斯,却选择了几乎被人遗忘的、主张君权神授理论的菲尔麦(Sir Robert Filmer)作为敌手是一件不幸的事情。不过这种批评显然是20世纪的偏见。事实上,霍布斯在17世纪下半叶是...  

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首先,如果你不是基督教徒,没读过圣经,或者对圣经没有一定了解,再加上拗口的翻译,那么,在读这本书时你会有一定的困难,比如我。 一开始被普及了一点知识,原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会,各派政治力量都有几个代言人。其中地...  

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2010年的时候我卷入了一场持久的争论,有一种观点始终令我感到非常奇怪,有些人似乎认为:人权是上天赋予的,是“生而具有”的和“不证自明”的。而我的理解可能接近常人的习惯:人权是社会演化和博弈的结果,是要靠每个人去争取的。在我眼里,相信“天赋人权”的人,就像那些...  

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契约自由原本是因为人们信奉诚实守信乃自然法的一部分,而如今却本末倒置,如果失去了协议和契约作为证据,便可不再诚实守信。这其中的因果,是值得分析的。随着法制社会的建立,道德的力量是否就趋于式微了呢?而这又是不是法治和民主追逐的呢? 政府的需要是便于管理,这也...  

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