具體描述
◆ 研究西學40載，10次親臨希臘考察訪問，用最真實的一手資料，講述古希臘上下2000年的文明發展全景
本書以希臘誕生、崛起、衰落為主綫，將人口遷徙、地理、文明、戰爭作為綫索，從希臘神話、城邦製度、宗教哲學、悲喜劇等眾多維度一層層撥開古希臘的迷霧，照見上下2000年的文明發展全景，為你展開一幅波瀾壯闊的古希臘曆史畫捲，帶你輕鬆俯瞰古希臘文明之光。
◆ 走近西方文明的源頭，開闊自己的眼界
我們全都是希臘人。我們的法律、文學、宗教，根源皆在希臘。——雪萊
古希臘的榮光照耀瞭人類的整個曆史——吟遊詩人荷馬、希臘神話、斯巴達；蘇格拉底、歐幾裏德、雅典公民；奧林匹亞競技會、衛城神殿、柏拉圖；落日餘暉下的奧林匹亞古運動場、魅力無邊的帕特農神廟……
本書帶你行走在斷壁殘垣中看遍希臘今日新貌，體會異域遺韻，品讀古希臘文明之美。
◆ 50多位時代巨擘的人生故事，有趣有料有知識
荷馬、梭倫、埃斯庫羅斯、蘇格拉底……帶你瞭解時代巨擘的人生故事，以人為鏡，有趣有料有知識
權利的遊戲、天纔的齣現；
思想的脈動、藝術的薄發；
神話與戰爭、權謀與八卦；
這本書將讓你猶如小說一般有趣有味，猶如看瞭一場電影那樣曆曆在目。
◆ 200餘張精美插圖，帶你看遍古希臘如夢似幻的藝術
世界名畫、人物雕塑、曆史遺跡……雅典衛城、德爾菲遺址、希臘各個博物館……兩百餘張名景名畫，像一場浪漫的視覺享受；
裸書脊設計，給你舒適流暢的閱讀體驗；
附贈古希臘《神譜》圖，經典珍藏。
為什麼古希臘人可以從0到1創造齣驚艷後世的製度和文明？
為什麼隻要讀懂瞭希臘神話和《荷馬史詩》，解讀西方大部分經典和隱喻便一馬平川？
希臘神話、城邦製度、雕塑建築、悲劇哲學……古希臘的榮光照耀著整個人類曆史，堪稱西方文明之源頭和典範。
照見古希臘文明的上下2000年，領略古典之美，可以從這本書開始。
趙林教授研究西學40載，10次實地考察訪問，用最真實的一手資料，帶你走近雅典衛城、德爾菲遺址、希臘各個博物館，重新認識荷馬、梭倫、埃斯庫羅斯、蘇格拉底……
神話的感召、藝術的薄發、思想的脈動、天纔的湧現。讓我們相約在晨曦裏的帕特農神廟、晚照下的奧林匹亞古運動場，與美之故鄉的古希臘文明，於書中相見。
◆ 名人推薦 ◆
十次踏訪古希臘文明遺址、四十年探討西方文化淵源的趙林教授齣版瞭新書《古希臘文明的光芒》。從神話、城邦、文藝、宗教、哲學諸維度，展示波瀾壯闊的古希臘文明的曆史畫捲。愛琴海的蔚藍、荷馬的眾神、特洛伊的爭戰，蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的哲思，亞曆山大的遠徵，一一迎麵而來。
豐富的感性直觀、深邃的理性思辨，匯成精彩紛呈的交響樂章，我們從中可獲欣賞之樂，以期研習之得。
——武漢大學資深教授、曆史學院教授 馮天瑜
如果你讓我推薦古希臘文明的最好講解者，我會毫不猶豫地告訴你：非趙林教授莫屬！史學齣身，又專研哲學，兼有史學的細膩和哲學的宏大。他的講解魅力無限，多少學員被他感染，被帶入歐洲文明的情境並深深陶醉其中。聽我的，沒錯！就是趙林教授！
——華東師範大學紫江學者、曆史係教授 許紀霖
古希臘文明與希伯來文明、古羅馬文明，堪稱西方文化的三大思想源頭。古希臘文明給世界帶來瞭理性的光明，誕生瞭深邃的哲學與獨特的藝術。而科學這門當今主流學科，就脫胎於古希臘的自然哲學。可以說，今天的人類依然蔭蔽於古希臘文明之下。誇張地講，不懂古希臘就是沒文化。
趙林教授是國內高校中研究西方文明的翹楚，有著深厚的學術功底和高超的教學藝術，在此將他的新書《古希臘文明的光芒》不遺餘力地推薦給大傢。
——佛教文化研究專傢 於曉非
作者簡介
趙林 ，國傢教學名師 ，武漢大學珞珈傑齣學者 ，澳門科技大學特聘教授 。研究西方文化40 年，知名人文學者，武漢大學哲學學院教授、博導，著有《西方宗教文化》《黑格爾的宗教哲學》《西方文化概論》《西方哲學史》《基督教與西方文化》等20 多部學術著作。主講的“西方文化概論”“西方哲 學史”和“古希臘文明的興衰”等課程被教育部評為國傢精品課程和中國大學精品視頻公開課。
目錄資訊
003 第I章 希臘文明的發展曆程與後世影響
004 第I節 東方與西方——舊大陸的兩個文明軸心
008 第II節 古希臘文明的發展曆程
018 第III節 古希臘文明對後世西方的影響
037 第II章 愛琴文明
038 第I節 愛琴文明的起點——剋裏特文明
045 第II節 剋裏特文明的巔峰——米諾斯王國
055 第III節 剋裏特文明的文化特徵
072 第IV節 希臘人建立的第一個文明形態——邁锡尼文明
077 第V節 考古大發現——特洛伊城和邁锡尼城
084 第VI節 邁锡尼文明的文化特徵
093 第VII節 “黑暗時代”
101 第III章 古希臘神話源流
102 第I節 影響巨大的古希臘神話
105 第II節 剋裏特神話的源流
114 第III節 邁锡尼神話的源流
124 第IV節 古希臘神話的東方因素
130 第V節 古希臘神話的重要編纂者——荷馬
138 第VI節 《伊利亞特》與《奧德修紀》
164 第VII節 著名的“係統敘事詩”
175 第VIII節 赫西俄德的《神譜》
185 第IX 節 希臘主要英雄譜係
213 第IV章 希臘城邦社會
214 第I節 東方文明因素對希臘城邦的影響
239 第II節 希臘城邦社會發展曆程
243 第III節 城邦文明的第一階段——古風時期
254 第IV節 城邦文明的第二階段——古典時期
263 第V節 希臘城邦製度
273 第VI節 斯巴達的政治與文化
296 第VII節 雅典的政治與文化
365 第V章 希臘城邦的宗教
366 第I節 希臘城邦的文化背景與特點
379 第II節 奧林匹斯宗教
414 第III節 古老的地祗
421 第IV節 神秘主義宗教崇拜
434 第V節 希臘宗教對社會文化的深刻影響
古希臘文明的光芒 下 美韻哲思
461 第VI章 城邦時代的競技與藝術
462 第I節 希臘奧林匹亞競技會的産生
476 第II節 奧林匹亞競技會的重要意義
495 第III節 希臘的藝術發展
501 第IV節 希臘的雕塑
558 第V節 希臘的建築
563 第VI節 希臘的繪畫
571 第VII節 建築、繪畫、雕塑三位一體的帕特農神廟
583 第VII章 希臘的抒情詩、悲劇與喜劇
584 第I節 希臘抒情詩
606 第II節 希臘悲劇的産生
629 第III節 希臘悲劇的命運主題
638 第IV節 “悲劇之父”埃斯庫羅斯
677 第V節 “戲劇界的荷馬”索福剋勒斯
706 第VI節 “劇場裏的哲學傢”歐裏庇得斯
734 第VII節 悲劇呼喚著哲學
739 第VIII節 喜劇的産生與發展
759 第VIII章 希臘哲學的演進
760 第I節 哲學是什麼
765 第II節 希臘哲學産生的背景與早期四大學派
775 第III節 米利都學派
786 第IV節 以弗所學派
791 第V節 畢達哥拉斯學派
806 第VI節 愛利亞學派
818 第VII節 智者派——對“存在”的顛覆
828 第VIII節 原子論者及其先驅——現代科學的思想根源
837 第IX節 蘇格拉底——對真理價值的重建
851 第X節 柏拉圖——西方唯心主義的奠基人
873 第XI節 亞裏士多德——希臘哲學的集大成者
898 第XII節 希臘化時代的三大學派
907 第IX章 城邦的衰落與希臘化時代
908 第I節 從分離主義到帝國主義
924 第II節 亞曆山大帝國與希臘化時代
946 第III節 古希臘文明的落幕
· · · · · · (收起)
讀後感
忒提斯和佩琉斯举行婚礼，唯独忘记了邀请纷争女神厄里斯，因此她便挑起了一场纷争。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒抢夺送给最美女神的金苹果。她们是母女三神，宙斯把锅甩给了一个牧童——帕里斯。帕里斯为了能得到最美的女人，把金苹果给了阿佛洛狄忒。多年之后在阿佛洛狄忒的帮助...
評分 評分用戶評價
這本書的文學價值絕對不容忽視。作者的文字功底極其深厚，句式結構多變，長短句交錯運用，讀起來韻律感十足，仿佛在欣賞一首精心編排的史詩。我特彆喜歡作者在描寫藝術和建築部分時的用詞，那種對大理石紋理、神廟光影的精準捕捉，幾乎讓我能“觸摸”到帕特農神廟的莊嚴。它不僅僅是在描述“什麼”，更是在描繪“如何感受”。當談及悲劇的起源和發展時，那種對人性中“傲慢”與“命運”的探討，也帶著一種現代主義的悲涼感，使得兩韆多年前的戲劇主題，與我們當下的情感睏境産生瞭奇妙的共振。這種跨越時空的共鳴，是很多曆史讀物難以企及的高度。
评分作為一個略帶實用主義傾嚮的讀者，我原以為這類書籍會過於沉溺於過去，但這本書最大的亮點在於其對“遺産”的探討。作者花費瞭相當大的篇幅來論證，古希臘的某些概念和製度是如何被後世，特彆是羅馬乃至啓濛運動所繼承、改造和誤讀的。這種“迴響”的分析，讓閱讀體驗變得極具現實意義。它不再是一個孤立的曆史研究，而是一條清晰的綫索，連接著過去與現在。讀完後，你會更深刻地理解為什麼西方社會的許多基本邏輯框架，如法律精神、辯論文化乃至科學思維方式，都可以在愛琴海的這片土地上找到源頭。它提供瞭一種看待我們自身文明基礎的全新視角，非常深刻和發人深省。
评分這部作品的敘事張力簡直令人嘆為觀止，它沒有采取那種教科書式的平鋪直敘，而是巧妙地將曆史的宏大敘事融入到對個體命運的細膩描摹之中。我尤其欣賞作者在處理城邦政治衝突時的那種抽絲剝繭般的冷靜與深刻。無論是雅典民主的輝煌頂點，還是斯巴達軍事機器的冷酷運轉，都被賦予瞭鮮活的生命力。閱讀過程中，我仿佛能親耳聽到伯裏剋利的慷慨陳詞，也能感受到薩拉米斯海戰前夜戰士們的緊張與期盼。作者對文獻資料的掌握爐火純青，但絕不讓考據束縛瞭文學錶達，它在嚴謹與浪漫之間找到瞭一個絕佳的平衡點。那種曆史的厚重感並非通過堆砌名詞來體現，而是通過對人物內心世界的深刻挖掘自然流露齣來，讓人在為古人的智慧拍案叫絕的同時，也為其命運的無常而扼腕嘆息。這本書真正做到瞭讓曆史“活”起來，而非僅僅是塵封的記錄。
评分說實話，我對古典時期的哲學思辨一直抱持著一種敬畏又略帶疏離的態度，覺得那裏的概念太抽象、太形而上。然而，這部書的解讀視角非常接地氣，它沒有把蘇格拉底、柏拉圖他們塑造成高高在上的神祇，而是將他們置於雅典日常生活的具體場景中去展現思想的誕生。比如，作者描述雅典集市上辯論的場景，那種思想的碰撞和火花四濺的氛圍，讓我立刻理解瞭“對話”在那個時代教育中的核心地位。更難能可貴的是，它清晰地梳理瞭從泰勒斯到亞裏士多德的思想脈絡，解釋瞭他們是如何一步步解構世界的，這種清晰的邏輯鏈條，對於初學者而言簡直是福音，它成功地將復雜的形而上學問題轉化為一係列引人入勝的智力探險，讓人讀來毫不費力，卻又收獲頗豐。
评分這本書的編排結構非常具有啓發性，它似乎遵循著一種從微觀到宏觀，再從文化到軍事的遞進路綫。開篇沒有急於展示戰爭場麵，反而從米諾斯和邁锡尼的青銅時代遺跡入手，構建瞭一種古老而神秘的文明底色，這種鋪墊極大地增強瞭後續雅典“光芒”的爆發力。在涉及到希臘神話與宗教信仰的部分，作者采取瞭一種人類學的方法，沒有簡單地羅列諸神譜係，而是探討瞭這些神祇在城邦日常祭祀和公民身份認同中的功能性作用，這使得神話不再是浪漫的虛構，而成瞭支撐社會結構的重要支柱。這種體係化的處理，讓整個古希臘文明的圖景立體化瞭，各個組成部分之間相互支撐，形成瞭一個邏輯自洽的整體。
评分【2020186】3.5 側重通識性，關於宗教、文化藝術、社會製度、政治、經濟生活等多方麵的百科。南北方鬥爭融入神話中，落敗一方為反麵神，新舊神族的更迭有趣，“反麵神”更古早也可以是“正麵神”。精英崇拜與民間神秘信仰並行，從齣土文物、畫作、悲喜劇、哲學觀點來豐富瞭解。不足在於寫法曆史課本感強。
评分【2020186】3.5 側重通識性，關於宗教、文化藝術、社會製度、政治、經濟生活等多方麵的百科。南北方鬥爭融入神話中，落敗一方為反麵神，新舊神族的更迭有趣，“反麵神”更古早也可以是“正麵神”。精英崇拜與民間神秘信仰並行，從齣土文物、畫作、悲喜劇、哲學觀點來豐富瞭解。不足在於寫法曆史課本感強。
评分我媽很喜歡這套書。她錶示要推薦給我錶弟，讓他好好看，看好瞭，給我侄子讀。因為比較條理，淺白。不是那種一本書裏半本references的需要拿好紙筆纔能看的書。
评分請問售賣“西方哲學史”之類的課算不算通過“批發和零售精神食糧來賺錢”呢？
评分【2020第89本】結構清晰、可讀性強，遵循希臘文化精神的邏輯演進逐步展開，以希臘文化的源頭剋裏特文明和邁锡尼文明開始，詳盡闡述希臘城邦時代的神話宗教、政治形態、競技活動、造型藝術、詩歌戲劇和哲學等內容，夾敘夾議，在搭建希臘文明框架之餘，多有橫嚮和縱嚮的比較，頗有見地，如剋裏特文明與邁锡尼文明的興替造成南北方神話體係的融閤；又如希波戰爭導緻東方霸權主義對希臘城邦時代分離主義的衝擊，而伯羅奔尼撒戰爭正是這種意識形態改變的直接後果；再如以柏拉圖主義為代錶的希臘哲學，用否定的方式聯接瞭希臘多神教和基督教。古希臘文明衰落後，有兩次雙嚮徵服和反滲，一次是在政治上被羅馬徵服，卻又在文化上徵服瞭羅馬，隨著羅馬的擴張四處播撒希臘文明的火種；另一次是在宗教上被基督教徵服，而希臘的哲學思想卻滲透到基督教神學中。
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