图书标签: 田晓菲 随笔 文学研究 文学评论 金瓶梅 文学 古典文学 秋水堂
发表于2024-12-22
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爱读《金瓶梅》,不是因为怍者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗,生活就是了,何必读小说呢——而是为了被包容进作者的慈悲慈悲不是怜悯:怜悯来自优越感,慈悲是看到了书中人物的人性,由此产生的广大的同情。
田晓菲,1971年生,1989年获得北京大学英语系学士学住,1998年获得哈佛大学比较文学博士学位,现为哈佛大学东亚系教授。出版著作包括《秋水堂论金瓶梅》(2002),《赭城》(2006):学术著作《尘几录:陶渊明与手抄本文化》(2005;中译本2007),《烽火与流星:萧粱时代的文学与文化》(2007;中译本北京中华书局2009即出)。译著包括《毛主席的弦子们:红卫兵一代的成长与经历》(合译)。《后现代主义与大众文化》,《他山的石头记:宇文所安自选集》,《“萨福”:一个欧美文学传统的生成》(2003)。
“如果一个文化再这样有系统地洁癖下去,那就落得个妙玉的下场” 喜欢田晓菲,喜欢她的慈悲
评分狂赞啊狂赞
评分11.03.19只看了前面两篇,无疑是喜欢的——但我更倾向于自己读过后再看别人的~
评分真正一个清晰的学者,很多道理不需要绕弯,梳理出来就见其相生或相克的一面了,推荐。
评分从民族天下(应该是指南宋开始的思潮文中没具体说)到国家天下,界限由人为设立这一老命题,用《鹿鼎记》(韦小宝出生不知蒙满回藏汉,皇帝好国家好百姓好,何苦再求续朱明。)重释了一遍,听她上课该是无上享受。一切书写的历史从某种意义上都是演义,这就是我目前的核心想法,比心!张竹坡原来是金瓶梅相关,就是清笔记里的那个品味刁钻如王尔德的子侄吧。牡丹亭农家过场戏分析了好一折动听的废话,褒义,父亲在田,女儿在园。农夫与士人互相admire,千年之下美帝扎根,他们梦想是赚好钱回乡?咱这听闻也就江浙有人自包小地儿农家乐。陶渊明智巧既萌。废名的定义进了窄门,但废名无比迷人。对郁达夫印象改观,半把剪刀儿时一个电视剧名诶。杨绛的急智!杨绛的反讽!化用梗,可以文雅的叫:重建七宝楼台。最后不忘庾信,梦回烽火流星。
阅读是一件非常私人的事情,对各类不同事务的关注决定是对精神食粮不同偏好的口味。我想我一直比较偏食,而且习惯了一种口味就很难变更。 《留白》里讲“风与尘总分是结伴而来。这是世界的本性,倘使一个文化有系统地洁癖下去,最终恐怕只落得一个妙玉的结局。”倘使阅读的范畴...
评分题目取自前言: 吴楚材、吴调侯的《古文观止》,是我的古汉语入门教材之一。记得最喜欢《左传》和《国语》的选段,不为别的,单只是欣赏里面的辞令:那么悠扬委婉,却又绝不肯委屈。 虽然我是一个坚定的无神论者,但是我认为维特根斯坦是对的:世界是不可言说的。 人的悠扬婉转...
评分题目取自前言: 吴楚材、吴调侯的《古文观止》,是我的古汉语入门教材之一。记得最喜欢《左传》和《国语》的选段,不为别的,单只是欣赏里面的辞令:那么悠扬委婉,却又绝不肯委屈。 虽然我是一个坚定的无神论者,但是我认为维特根斯坦是对的:世界是不可言说的。 人的悠扬婉转...
评分《留白》|田晓菲 有的时候,会一连看一位作者的几本书,大抵是因为这些作者写的好,看完了一本,意犹未尽,就好比吃过一次美味佳肴之后,总想着什么时候还能在吃到。看三浦紫苑的书如是,看莫言的书如是,看周作人的书也如是。这次看过田晓菲著作《秋水堂评金瓶梅》之后,就找...
评分每每一旦进入中文世界,确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样,“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一,是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛,总是存在互相影响之类,总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...
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