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出版者:

作者:佚名

出品人:磨鐵·大魚讀品

頁數:488

译者:錢稻孫

出版時間:2020-12

價格:98

裝幀:函套裝

isbn號碼:9787572206993

叢書系列:

圖書標籤:

• 和歌
• 日本文學
• 古典文學
• 詩歌
• 萬葉時代
• 日本文化
• 古代文學
• 文學
• 詩集
• 傳統文化

《山海經異聞錄》圖書簡介 一部跨越神話與曆史的瑰麗史詩，一捲探尋上古洪荒之秘的奇幻畫捲。 --- 引言：混沌初開，萬物有靈 在曆史的塵埃尚未凝固，人類文明的燈火尚且微弱的時代，大地之上充滿瞭未知的力量與神秘的生靈。《山海經異聞錄》並非單純的地理誌或博物圖鑒，它是一部以古代中國為軸心，嚮四方八荒、乃至幽冥深處拓展的宏大敘事。本書收錄瞭上古時代流傳下來的口耳相傳的故事、巫師祭司的禁忌記錄，以及被正統史官刻意抹去的“非主流”地理與物産誌。 本書旨在重構一個立體而鮮活的上古世界觀：一個神祇行走於人間，精怪潛伏於林莽，巫術與王權交織共舞的時代。它將帶領讀者穿越崎嶇的山脈、渡過迷霧繚繞的江河，深入那些連最勇敢的探險傢也不敢輕易涉足的禁地。 --- 捲一：奇山異水，神祇的居所 《山海經異聞錄》的開篇，聚焦於“山”之形與“水”之性。我們不再將這些描述視為空穴來風的想象，而是將其視為特定地域文化對超自然現象的早期詮釋。 昆侖之墟與不周山脈： 詳細描摹瞭天地交接的聖地——昆侖山。這裏不僅是黃帝的都邑，更是連接人界與神界的樞紐。書中記載瞭昆侖山脈中特有的礦物（如“瑤池之石”），它們如何影響瞭早期文明的冶金技術與巫術儀軌。同時，對已然崩塌的“不周山”的記載，則側重於其崩潰對天地秩序産生的長期影響，包括氣候的劇變和“刑天”等反抗神權的英雄的誕生。 四極之地與邊界神獸： 探索瞭世界的邊緣地帶，如“西北冥海”和“東南迷桑之林”。在這些被遺忘的角落，居住著被主流文化排斥或視為不祥的神祇與異獸。例如，書中細緻描繪瞭“開明獸”的九麵特性如何象徵著對空間的多維認知，以及“九尾狐”在不同地域文化中從祥瑞到妖異的復雜形象演變。 水域的秘密： 重點考察瞭那些“不知源頭、不察歸宿”的江河。書中對“弱水”的描述，不再僅僅是“水輕而人不能浮起”的簡單記錄，而是結閤瞭當時環境科學的猜想——暗含瞭某種高密度或低張力的特殊水域現象。對“大荒澤”的探究，則揭示瞭史前大洪水的地質學與神話學交織的真相。 --- 捲二：萬物有靈，草木的禁忌 本書的第二部分深入研究瞭那些具有特殊藥用、毒性或精神影響的動植物，它們是古代巫醫體係的基石，也是凡人與異界溝通的媒介。 靈植的藥理與禁忌： 對“不死草”、“迷魂木”等傳說中的植物進行瞭多角度的考證。例如，“靈芝”不僅僅是延壽之物，書中記錄瞭特定采摘時辰和祭祀儀式，否則其藥性會轉化為劇毒。這些描述揭示瞭古代人對時間、月相與自然能量流動的深刻理解。許多植物的記載，實際上是對特定高原、濕地生態係統中已知有毒或緻幻植物的隱晦描述。 異獸的圖騰與獻祭： 這裏的異獸不再是簡單的怪物，而是特定部落或氏族的精神圖騰。例如，對“饕餮”的描繪，從最初的“貪食”形象，演變為對過度掠奪自然資源的文明行為的警示。書中對比瞭不同部落對“龍”的崇拜差異——南方部落的“水龍”與北方部落的“雲龍”在形態和職能上的分野，反映瞭早期社會結構和生存方式的差異。 人與獸的邊界模糊： 探討瞭那些形態介於人與獸之間的存在——如“女魃”對旱災的象徵性控製，以及某些“化形”的精怪。這些記載挑戰瞭清晰的物種劃分，暗示瞭古代人對生命形態轉變的哲學思考和敬畏之心。 --- 捲三：巫術、術士與失落的文明 《山海經異聞錄》的精髓在於其對早期人類社會結構和意識形態的揭示。它試圖還原那些被正史遮蔽的“術士”階層的運作模式。 祭司的權限與知識傳承： 詳細記載瞭“祝”“巫”等職位的選拔、訓練和權力範圍。他們的知識體係主要依賴於對天象的觀察和對“山海”的記錄。書中收錄瞭幾段被認為是失傳的“咒文”片段，通過語言學和符號學的分析，揭示瞭這些咒語可能具備的心理暗示或催眠效果，而非單純的超自然力量。 大禹治水與知識的整閤： 重新解讀瞭“大禹治水”的神話，將其視為一次空前絕後的知識整閤運動。大禹並非單純的體力勞動者，而是一位集結瞭各地術士、工程師和地理學傢，試圖用理性（雖然披著神話的外衣）的方法解決生態危機的偉大領袖。書中分析瞭九鼎的設立，可能不僅是鎮壓九州的象徵，更是用於早期地震監測或地磁記錄的原始裝置。 失落的青銅時代： 通過對特定地域（如“炎帝之墟”）的描述，推測瞭某些技術先進的早期文明是如何因為環境災難或內部鬥爭而突然消亡的。這些記載暗示瞭在夏商周之前，可能存在過具有高度發達文明形態的社群，其技術秘密隨著他們的覆滅而永遠塵封。 --- 結語：鏡鑒古今 《山海經異聞錄》是一麵映照古人精神世界的鏡子。它告訴我們，在人類麵對未知與恐懼時，所構建齣的世界圖景是何等宏大與復雜。本書的每一個篇章，都是對一個失落時代的迴響，它邀請讀者放下現代的理性桎梏，以一種古老的、充滿敬畏的眼光，重新審視我們腳下這片土地上曾發生過的、超越想象的事件。閱讀此書，便是在參與一場跨越韆年的精神考古。

評分☆☆☆☆☆

古早的平安之前， 实受唐人影响甚大， 书写语言也为汉语 ，百姓少教育， 所以也多是宫廷大臣间的风雅。实在不容易，自然也无法汉化认同度高。若是从日语角度 当可很美吧。尝试一下 缓慢纳吐日语 对着富士山🗻吟唱 感觉如何？ 收录公元4世纪到八世纪60S，所以我能最亲切的时代...

評分☆☆☆☆☆

1073 从珠帘里筛进月光来， 独个儿看了没意思。 1285 之一 春日融融，嗟尔茕茕，独立于田； 芳草萋萋，嗟尔无妻，疲立于田。 之二 可怜你，这春天日子，还尽站在田地里； 可怜你，也没个娇妻，独自尽站在田...  

評分☆☆☆☆☆

1073 从珠帘里筛进月光来， 独个儿看了没意思。 1285 之一 春日融融，嗟尔茕茕，独立于田； 芳草萋萋，嗟尔无妻，疲立于田。 之二 可怜你，这春天日子，还尽站在田地里； 可怜你，也没个娇妻，独自尽站在田...  

評分☆☆☆☆☆

朱光潜先生在《诗论》有这样一段话： “诗不但不能译为外国文，而且不能译为本国文中的另一体裁或是另一时代的语言，因为语言的音和义是随时变迁的，现代文的字义的联想不能代替古文的字义的联想⋯⋯” 这个道理放在和歌的翻译上也亦然，古日语那种绵长反复的音韵和飞鸟奈...  

評分☆☆☆☆☆

2019 年 4 月 1 日，日本政府公布了新年号为“令和”，并说明这两个字出自《万叶集》中《梅花诗卅二首序》的“初春令月，气淑风和”。 相对于日本过去的年号都出自中国的古代典籍，这次，日本的年号终于从“国书”（用日本语言写成的古籍《万叶集》）中选出，这让日本人感到非...  

评分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括我的閱讀體驗，我會選擇“澄澈”。 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們的大腦總是被各種復雜的輸入塞得滿滿當當，很難有時間真正地“看”一件事物，或者“想”一個念頭。 然而，這本書中的每一個片段，都像被精心打磨過的水晶，純淨、透明，沒有多餘的雜質。 它迫使我減速，去關注那些常被我們忽略的細節：一片葉子的飄落，一隻飛鳥的鳴叫，一個不經意的眼神。 這種專注力的訓練，對於現代人來說，是一種無價的饋贈。 它像是一股清流，洗滌瞭我的浮躁，讓我重新審視生活的本質——那些簡單而美好的事物，纔是構成幸福的基石。 讀完後，我感覺自己好像做瞭一次徹底的精神排毒，重新煥發瞭對世界的好奇心和欣賞力，這種內在的平靜和力量，是任何快餐式娛樂都無法給予的。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一扇通往古代日本精神世界的窗戶，讀完之後，我感覺自己的心境都變得平和瞭許多。 它的語言雖然是古典的，但字裏行間流淌齣的情感卻是如此真摯和原始，讓人不由自主地沉浸其中。 尤其是一些描寫自然景色的篇章，仿佛能讓人聞到清晨的露水味，感受到微風拂過臉頰的觸感。 那些關於離彆、思念、以及對短暫人生的感嘆，跨越瞭韆年的時光，依然能深深地觸動現代人的心弦。 每次翻開它，都像是在進行一場寜靜的冥想，那些看似簡單的詩句，蘊含著難以言喻的哲理和美學，需要你放慢腳步，細細品味。 它不是那種需要快速閱讀追求情節推進的作品，而更像是一壇老酒，越品越有滋味，每次重讀都會有新的感悟，每次都會發現先前忽略掉的那些微妙的層次感。 這種文學的力量，讓人由衷地敬佩古人的智慧與細膩的觀察力。 那些關於四季更迭、花開花落的吟詠，構建瞭一個既宏大又微觀的宇宙，讓人反思自身在時間長河中的位置。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本集子，我唯一的感受就是——震撼。 它的廣度與深度，遠遠超齣瞭我原本對早期詩歌的想象。 這是一個包羅萬象的記錄，不僅僅是風花雪月，更有社會百態，從貴族的宴飲到平民的勞作，從盛大的慶典到卑微的祈願，都以一種近乎白描的手法被記錄下來，真實得讓人心驚。 尤其是那些充滿強烈個人情感的篇章，那種直抒胸臆、毫不掩飾的愛與恨、喜與悲，展現瞭那個時代人們情感錶達的純粹性。 這種原始的生命力，是現代許多經過過度修飾的文學作品所缺失的。 我甚至能想象到詩人當時寫作時的情景，或許是藉著昏黃的燈火，或許是在漫長的旅途中，筆尖下的每一個字都帶著當時的溫度和心跳。 很多詩句的結構和用詞看似樸素，但組閤在一起，爆發齣的情感張力卻極為驚人，讓人在掩捲之後，仍久久不能平靜，甚至想要嘗試用這種古老的方式來記錄自己當下的心緒。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始接觸這本書時，我感到有些吃力，那些晦澀的詞匯和跳躍的意象，確實需要一些耐心去梳理和理解。 但一旦適應瞭它的節奏和韻律，便會發現其文字的魔力。 它的音韻感極強，即使不完全理解每一個典故，單是朗讀齣來，那種錯落有緻的音節起伏，本身就是一種享受，仿佛在聆聽古代的音樂。 這不僅僅是文字的堆砌，更是一種聲音的藝術。 我嘗試著挑選瞭幾首自己特彆喜歡的，對著鏡子小聲念齣來，那種氣息的流動和喉嚨的振動，讓我體會到瞭口頭文學的強大生命力。 它提醒瞭我，文字不僅僅是用來閱讀的，更是用來發聲和傳唱的。 這本書的價值，遠超齣瞭紙麵記載，它是一種文化記憶的載體，需要用耳朵去聆聽，用心去感受那份古老的聲調。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上在於它構建瞭一種獨特的“距離感”與“親近感”的完美平衡。 遙遠的時代背景和陌生的風俗，構築起一層神秘的紗幔，讓你心生敬畏和探究的欲望；然而，詩人們所描繪的那些核心情感——對故鄉的眷戀，對摯愛的思念，對美好時光的挽留——卻是永恒不變的人類共通體驗。 這種跨越時空的共鳴感，是它最讓人著迷的地方。 我發現自己竟然能輕易地理解那些幾百年前的情緒波動，仿佛那些詩人就是我的鄰居，隻是生活在不同的時空背景下。 尤其是一些愛情詩，那種欲說還休的含蓄和直白的熾熱交織在一起，處理得極其高明，讓人在閱讀時産生瞭一種偷窺秘密的快感，卻又深深地被其純潔所打動。 簡直是一部情感的百科全書，記錄瞭人類情感錶達的多種可能性。

评分☆☆☆☆☆

這套萬葉集真的是太精美瞭，愛不釋手！許多寄托情思的詩歌讀起來很像樂府，看著配圖，很有代入感。

评分☆☆☆☆☆

這套萬葉集真的是太精美瞭，愛不釋手！許多寄托情思的詩歌讀起來很像樂府，看著配圖，很有代入感。

评分☆☆☆☆☆

異常精美。錢稻孫的古詩體譯文，搭配日本國寶級畫匠的畫作，賞心悅目。

评分☆☆☆☆☆

這一套漂亮又輕薄！譯文很有意思，有時候高雅綿長，有時候直白得很好笑，很有詩三百思無邪的意思

评分☆☆☆☆☆

淡雅而潔淨