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#之前看到討論貼上有人認為，夏目漱石之所以會成為日本的大文豪僅僅是因為機緣巧閤地時勢造英雄，讀完這本書後讓我不由得完全否定這樣的觀點。 個人感覺，他是兼具著學者氣息的文藝傢。在這本書裏，他認為因為意識的存在以及人類延伸意識的渴望而産生瞭選擇，因為選擇的存在也誕生瞭四種文藝的理想，美學，由智慧産生的真實，由情感産生的善良以及由意誌産生的莊嚴。盡管客觀上四種理想沒有高低貴賤之分，很多時候也很難做到完全的平衡，一部好的文藝作品需要達到理想總和正項性，而他本人認為偉大的文藝傢應緻力同時追求這四種理想。（從他的作品中看來他也在踐行著這樣的標準。） 此外，本書中他對某些自然主義作傢的批評也讓人印象深刻。這類作傢在他看來，毫無意義地追求所謂真實，有時帶來的隻是獵奇的快感，反而落入俗套中去瞭。

透過五篇演講稿，夏目漱石老師和我們討論瞭文藝與諸多概念之間的關係，文藝與哲學、理想、道德、獨立性……夏目漱石的演講風趣幽默（你也可以說他總是在演講一開始講很多“廢話”），又充滿批判理性思維。甚至可以把看似風馬牛不相及的兩個概念扯上關係。例如，文藝的哲學基礎這篇。夏目漱石先從意識說起，從物我關係說開來，最終落實到理想上，理想是“如何生存為好”的答案。而這其中，選擇認真去品味物與物之間關係的人，就成為瞭文學傢，藝術傢。而對於文學傢來說，他們的理想可以分為四種，分彆是對真實、善良、美感與莊嚴的追求。這種追求不能狹隘的隻專注於一種，並且在追求與實踐中，還需要一些技巧。“當進步的理想和完善的技巧閤二而一，文藝就會抵達極緻”。是值得“文藝青年們”（愛好者們）和文藝工作者一讀的好書。

透過五篇演講稿，夏目漱石老師和我們討論瞭文藝與諸多概念之間的關係，文藝與哲學、理想、道德、獨立性……夏目漱石的演講風趣幽默（你也可以說他總是在演講一開始講很多“廢話”），又充滿批判理性思維。甚至可以把看似風馬牛不相及的兩個概念扯上關係。例如，文藝的哲學基礎這篇。夏目漱石先從意識說起，從物我關係說開來，最終落實到理想上，理想是“如何生存為好”的答案。而這其中，選擇認真去品味物與物之間關係的人，就成為瞭文學傢，藝術傢。而對於文學傢來說，他們的理想可以分為四種，分彆是對真實、善良、美感與莊嚴的追求。這種追求不能狹隘的隻專注於一種，並且在追求與實踐中，還需要一些技巧。“當進步的理想和完善的技巧閤二而一，文藝就會抵達極緻”。是值得“文藝青年們”（愛好者們）和文藝工作者一讀的好書。

有所收獲

喜歡夏目漱石的作品的話，更應該瞭解他的文藝理論。 其實沒看明白，不太懂哲學。

不知道其他人欣赏文艺作品时都会想些什么，在这个过程中想得到的是什么。 大家都想过这个问题吗，什么才是一件文艺作品的正确打开方式？ 用这个问题开头八成会让这篇短评显得笨重又土气，不仅矫情，还一根筋。 这个论题太大了，拿到专家们的手里，可能首先要用很长的篇幅对“文...  

文/ 杜星宇 实话说，编辑老师找我写这篇小记时，我内心是非常惶恐的。原因无他：其一，虽有幸负责翻译此书，但我此前不仅没有深入研究过日本文学，而且夏目漱石的作品读得也很少。如此懵懂的新人莽撞地译先生文章已属失礼，加之文章行文艰深、内涵深远，途中做得磕磕绊绊，译完...  

《文艺的哲学基础》是从同事那里转接过来的项目，接手时，译者已经完成了翻译工作。某种意义上，算是赶鸭子上架。因为那时候既不了解夏目漱石的文学思想，也不了解其他各种文艺理论的流派与观点，很难立即建立起坐标系给这本书一个准确的定位。 默默地，甚至有点心虚地，在心里...  

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。同时，他也是一个文学理论家，国内刚刚出版的这本《文艺的哲学基础》就是了解夏目漱石文学理论体系的绝佳资料。 文艺的四种理想 在和...