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齣口轉內銷。

這書最搞笑之處，就在於麵對長毛攻占城市後人口的大幅度減少，由於難於自辯，所以都歸咎於百姓聽從“清妖謊言”自殺。一方麵大肆攻擊清軍屠殺百姓，一方麵鼓吹長毛軍紀如何優秀。然而百姓見到清妖都不自殺，見到你軍紀非凡之長毛就要幾萬幾萬自殺，簡直是天下笑話。如此辯護，連否定南京屠殺之田中正明都做不齣來。但此書雖為孫黨史觀之笑話，卻比照抄洋長毛伶俐書連基本史料都一竅不通的天國之鞦強的多。至少能係統瞭解一下長毛戰爭全局。然拿著這種洋長毛鬍編亂造（伶俐書所謂親曆基本沒有或是完全鬍編亂造，什麼湖口大捷香港救美，卻多的是為長毛辯護的無恥言論，而天國之鞦這種白修德史觀的垃圾書中完全采用其所謂外人絞殺言論，關於中國曆史中見不到中國人更彆談史料）鼓吹基教聖戰以毀滅傳統文化燒絕寺院為榮的東西卻被煌漢鼓吹成真實，簡直笑話

早期太平天國史研究，以簡郭羅蕭為最著名，而其中簡又文又是最專最深，其獨特的視角於西方又有自然的親和力，對天國史研究具有重要的意義。雖沒有《全史》和《典製通考》詳盡完備，但提綱挈領地描繪並論證瞭運動的整個過程及其曆史背景，闡釋瞭簡又文天國研究的核心主張，可以說是簡式太平史的總概論和總導引。所以當初英文版時，我就說是瞭解天國運動的第一材料。另外作者對天國的同情齣於一種熱忱的民族情懷，放在作者的曆史背景之中，這點就顯得尤為珍貴。

今年可以稱得上是簡又文之年瞭，颱灣選編齣版瞭《談太平天國》《迴憶錄》《談藝錄》三本簡氏著作，而大陸則引進瞭這本《革命運動史》，本書是簡氏《全史》《典製通考》二書的濃縮版，目的是為西方讀者提供一部太史的通俗作品。距今已近半個世紀的讀物價值何在？我想一來可以瞭解簡氏研究的特色，另外不得不說市麵基本不存在閤格的太平天國通史，要麼時代痕跡過重要麼專業性不強，就此而言這本還算是能讀的。當然不管是從書名還是內容而言作者都不掩飾其對太平天國的偏愛（破壞性、殺戮性、製度弊端批判不足），隻怕很多人會不喜歡，至於如何定位纔算客觀目前難以形成定論，隻是單方麵的妖魔化意義不大。另外畢竟是舊書，史事錯誤不少（可對照茅傢琦通史），對於西人記載也缺乏批判，作者甚至相信許多所謂太平天國後裔的存在，隻能說偏愛所緻瞭。

一麯荒誕的悲歌。

作者：郑渝川 来源：经略网刊 我国著名史学家、近代太平天国史研究的拓荒者简又文（1896-1978）所著的《太平天国革命运动史》的英文版在20世纪70年代出版，荣获1975年美国费正清东亚研究奖。 《太平天国革命运动史》这本书的一大特色就是尽可能多的发掘太平军不同时期的宣传单...  

原文载于：《上海书评》 原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_7649479] 简又文（1896-1978）一生多采多姿，跨政、军、学三大领域，详情可见新编《简又文回忆录》，在此不再赘述。其中最为人所称道的是，他用力甚勤，终身不懈于太平天国研究，以一人之力完...  

实在困惑。 暗自思量，《太平天国革命运动史》是简又文先生三篇巨著的浓缩版，那说明此书原来该有作者的中文底本吧… 且据史景迁《太平天国》（God's Chinese son:The Tapping heavenly kingdom of Hong Xiuquan）前言所述：“我有幸承简又文的教诲，接触到太平天国史的各个层...  

作者：郑渝川 来源：经略网刊 我国著名史学家、近代太平天国史研究的拓荒者简又文（1896-1978）所著的《太平天国革命运动史》的英文版在20世纪70年代出版，荣获1975年美国费正清东亚研究奖。 《太平天国革命运动史》这本书的一大特色就是尽可能多的发掘太平军不同时期的宣传单...