具体描述
1840年以来的中国近代史,无疑最具争议也最受人关注。
军事的视角、政治的视角、文化视角、社会视角与观念视角的近代史叙述,我们都已不陌生。
这本《1840年以来的中国》,为我们呈现的,则是一幅与众不同的近代史图景:法学视角。
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编辑推荐
一本“独特”的中国近代史,写作前后历时大约25年,可谓拥有史学家的洞察X法学家的严谨X哲学家的智慧。
1.以立宪为线索,重新梳理中国近代 史的关键节点
1840年,在突然跌入现代世界之后,中国也曾将宪法作为救国的药方,希望依靠宪法,让中国快速摆脱困境。
但为何中国的立宪之路,却异常坎坷?
为什么说是焦躁的心态,让中国近代立宪之路变得痛苦而曲折?
在本书中,抓住“立宪”这样一个关键动作,王人博老师专注考察近现代史中的重大立宪时刻:从戊戌变法、清廷预备立宪到辛亥革命、以致1949年以后的五四宪法、七五宪法、八二宪法。
在对这诸多“立宪”事件反思中,中国近代转型失败原因的剖面清晰显露出来。
2. 宪法问题,并非一个单纯的法学问题,其背后交织的,是现代国家、现代文明的核心理念。
当一个老大帝国要完成立宪转型时,必然也牵扯出更为复杂的普遍价值与特殊价值冲突。
旧中国先前“独立自我喂养的精神世界”如何开始逐渐崩塌?
西方的普遍价值如理性、自由、平等、法治、权利,在一系列“立宪”实践后究竟通过何种方式渗透进中国人的意识中,并被逐步接受?是外在的宣传灌输?还是基于内心的诚服?
以上问题,是本书贯穿的另外一条线索。
作者简介
作者介绍
王人博,法学家,中国政法大学教授,《政法论坛》主编。主要著作有:《法治论》《权利论》《孤独的敏感者》《法的中国性》。
他是中国法学家少有的深具人文精神与批判精神的学者。对于学界讳莫如深很多问题,都能以专业的眼光,毫无顾忌地进行鞭辟入里的分析。这种风格让他笔下的中国近代史,拥有了少有的穿透力。
这本“独特”的中国近代史,写作前后历时大约25年,可谓拥有史学家的洞察X法学家的严谨X哲学家的智慧。
目录信息
如何思考中国
上部
中国的近代性
受损的传统世界
西方的诱惑
求生之道
革命
“五四”思想
结 语 历史的意义
下部
寻找“中国性”
民权词义考
庶民的胜利 ———中国民主话语考论
一个最低限度的法治概念 ———对中国法家思想的现代阐释
水:中国法思想的本喻
权力与技术 ———对劳动教养问题的一个宪法学分析
宪法概念的起源及其流变
宪法的中国性 ———对五四宪法发生过程的一种解释
被创造的公共仪式 ———对七五宪法的一种阅读与解释
中国现代性的椭圆结构 ———“八二宪法”中的“建设者”述论
余论
什么是关键
· · · · · · (收起)
读后感
坊间常说,中国人有三样东西最为擅长——烹饪、农业和历史。其中,历史,不仅是我们的绝对强项,甚至有时候历史填补了宗教的空白。古代中国就有着世界上最完整、最庞大的史官体系和历史记录。 历史教训,是中国历代治国者最重视的东西。中国文化市场上,“历史热”更是长盛不衰...
坊间常说,中国人有三样东西最为擅长——烹饪、农业和历史。其中,历史,不仅是我们的绝对强项,甚至有时候历史填补了宗教的空白。古代中国就有着世界上最完整、最庞大的史官体系和历史记录。 历史教训,是中国历代治国者最重视的东西。中国文化市场上,“历史热”更是长盛不衰...
读一本书,如果有可能,最好先了解一个人。下文是羽戈写就的,他是真懂王人博先生。 羽戈/文 我与王人博先生结缘,不是源自他的书,而是源自他的课。2002年春天,他在西南政法大学开讲《西方人权史》,听者如云,屡易场地,最后动用了学校最大的教室,晚上的课程,中午便得去占...
本书分为上部《中国的近代性》和下部《寻找"中国性"》。分开简评一下。 上部《中国的近代性》是对1840年国门被迫打开以来,中国为了救亡图存,向西方寻求富民强国的一系列维新、改革的思想,其中包括魏源、郑观应、严复、康、梁、孙中山、北李南陈、胡适等一大批人士。将西方...
坊间常说,中国人有三样东西最为擅长——烹饪、农业和历史。其中,历史,不仅是我们的绝对强项,甚至有时候历史填补了宗教的空白。古代中国就有着世界上最完整、最庞大的史官体系和历史记录。 历史教训,是中国历代治国者最重视的东西。中国文化市场上,“历史热”更是长盛不衰...
用户评价
这部浩瀚的史诗般的作品,简直就是一部穿越时空的镜头,将我们拉回了那个风云变幻的年代。阅读它,我仿佛亲临了历史的现场,那些宏大的叙事背后,是无数鲜活个体的命运沉浮。作者的笔触细腻而有力,对复杂的地缘政治和错综复杂的社会结构进行了极其深入的剖析,让我对当时中国所面临的内忧外患有了前所未有的清晰认知。书中对晚清社会思潮的演变和知识分子群体的挣扎描摹得淋漓尽致,那些关于自强与救亡的激烈辩论,至今读来仍能感受到扑面而来的紧迫感和沉重感。特别是关于区域经济发展差异如何影响中央权威的论述,提供了极具启发性的分析框架,让人在宏观层面理解中国近代化的艰难历程。它不是简单的年代事件罗列,而是一次对“中国如何成为今日之中国”的深刻叩问,充满了对历史必然性的反思与对未来走向的隐忧,读完后久久不能平静,需要时间消化其中蕴含的巨大信息量和思想冲击。
坦率地说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,它要求读者投入极大的注意力和思考深度,但所获得的回报也是巨大的。它不像一些通俗读物那样追求轻松愉悦,而是将历史的复杂性毫不留情地呈现在我们面前,迫使我们直面那些难以回答的问题。作者在论述中展现出的那种对历史进程的敬畏感,以及对“可能发生但未曾发生”的历史路径的审慎探讨,非常打动我。它成功地营造了一种沉浸式的体验,让人仿佛能嗅到那个时代空气中的硝烟味和变革的躁动。最让我印象深刻的是,它没有提供廉价的答案或简单的道德评判,而是提供了一套理解历史复杂性的工具箱,教会我们如何更负责任地去审视我们脚下的这片土地是如何走到今天的,其价值是无可替代的。
我不得不说,这本书的资料搜集工作量之庞大,简直令人咋舌。它显然是建立在对海量一手文献和档案进行深度挖掘的基础之上,这使得书中的许多论断都显得底气十足,而非空穴来风。阅读过程中,我时常被一些鲜为人知的细节所震撼,这些细节不仅丰富了历史图景的纹理,更重要的是,它们反过来佐证了作者对于某些宏观趋势判断的准确性。尤其是关于特定群体在特定历史时期如何适应或抵制外部冲击的分析,提供了很多不同于主流叙事的视角,拓宽了我的历史视野。作者的文字风格老练而富有张力,虽然主题沉重,但行文却始终保持着一种高昂的智性探索精神,绝无冗余和拖沓之处。读完后,你会清晰地感觉到自己对过去一百多年中国社会结构变迁的认知框架得到了显著的升级和重塑,这是一种非常宝贵的阅读体验。
这本书的独特魅力在于其兼具的史学深度和思想穿透力,它不仅仅是在“讲故事”,更是在“做思想实验”。作者巧妙地构建了一个对比框架,将不同历史时期中国在应对全球化浪潮时的策略选择进行了精妙的对照分析。这种横向与纵向的交织,使得我们能够更清晰地看到历史的相似性与差异性,从而对现实中的一些问题产生更具历史深度的反思。我特别赞赏作者对不同地域、不同阶层群体所遭受冲击的差异化描述,避免了“一刀切”的简化论。比如,书中对于某个特定沿海城市在特定时间段的商业模式转变的详细描述,生动展示了技术进步如何无形中重塑了社会权力基础。这种细致入微的观察,结合高屋建瓴的理论总结,使得整部作品既有扎实的田野调查感,又不失学术巨著的磅礴气势。
这本书的叙事节奏把握得极佳,犹如一出层层递进的大戏,引人入胜却又不失学术的严谨性。我尤其欣赏作者在处理那些敏感而重大的历史转折点时的那种审慎与克制,没有简单地进行道德审判,而是努力还原历史情境,让读者自己去体会决策者的困境与无奈。它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体经验巧妙地编织在一起,比如对几个关键人物命运的侧写,使得那些抽象的政治概念瞬间变得可感、可触。这种写作手法极大地增强了代入感,让冰冷的历史数据变得有血有肉。对于我这样一直试图从更深层次理解中国社会韧性与适应性的读者来说,这本书无疑是提供了一张极其详尽的“路线图”。它不仅梳理了脉络,更重要的是,它探讨了不同历史阶段中国社会内部动力机制的变化,这是很多同类著作中常常忽略的维度,令人耳目一新。
本书所描述的“现代宪政思维”概念与那个时代对标,相当于是制造了一只真空球形鸡在泛泛而谈。
一般般
解答了我很多的疑问,被外国打蒙了,都想立刻像对手一样富强起来,却发现困难重重,光一个概念就没法达成一致,真的难
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虽然有苏格拉底死因刻板叙述的早年瑕疵,但是全书可谓是十分真诚。 以法学家的视角重新解读了近代史的叙事。简而言之,近代史的叙事,急功近利,即便重视的宪法不过是一个最具功利性的装饰品。近代史的一切行动不是为了成为一个正常普通的现代国家,而是作为一种现代性路径而不择手段地逐强竞富。 借用知乎的发问,要有现代国家,必须有立宪主义的制度;可如果一个国家本身不是现代的,宪法制度应如何在完全非现代的土壤上生根发芽?如果把法律只是作为治理术的一部分来对待,则永远都不会结束施密特的紧急状态,也不可能走出近代史。想到一个著名的笑话,北京出租车司机都知道 是 没用的法, 。