具体描述
本书主要提出了三个关键主题:首先,“暴力”和“恐怖主义”的概念被证明是建立在国家和其对手相互竞争的交流策略上的;其次,民族国家和意识形态集团的外部敌人,巩固了西方的民族认同;最后,集体认同所涉及的国家与民族因素,包括那些超越了民族国家范畴的复杂问题。
通过对一系列特定案例的分析研究,施莱辛格揭示了政治话语在传播学领域的复杂作用。如果你对政治学、社会学、传播学或文化研究领域感兴趣,抑或已经意识到媒体在当代社会中所扮演的角色,那么本书将非常值得一读。
作者简介
菲利普·施莱辛格(1948— )
格拉斯哥大学文化政策系教授,并于2007年成为该校文化政策研究中心学术主任。曾在斯特林大学、格林尼治大学、欧洲大学学院、马德里康普顿斯大学等多所高校任教,并作为访问学者游学于世界各地的知名大学,如挪威奥斯陆大学、瑞士提契诺大学、法国图卢兹政治学院、西班牙萨拉曼卡大学等。著有《将“现实”联系在一起》(1987)、《媒体、国家与民族》(1991)等,并且是《电视里的“恐怖主义”》(1983)、《犯罪报道》(1994)、《媒体访问》(2003)等书的合著者。
目录信息
前言
致谢
第一部分 政治暴力和新闻媒体
第一部分导读
第一章 对暴力的理解
第二章 “恐怖主义”、媒体、自由民主国家:对正统的批判
第三章 处理人质事件时的媒体政治:以伊朗大使馆人质事件为例
第二部分 与旧意识形态敌人的斗争
第二部分导读
第四章 论反暴乱思想的形式和范围
第五章 从文化角度看共产主义
第六章 政治口号的出现与消亡:以“欧洲共产主义”为例
第三部分 集体认同问题
第三部分导读
第七章 论民族认同(一):文化政治和媒介学家
第八章 论民族认同(二):社会学理论中的集体认同
第九章 无解的困局:欧洲变局中的集体认同
索引
· · · · · · (收起)
读后感
[https://athenacool.wordpress.com/2021/09/29/%e5%aa%92%e4%bd%93%e3%80%81%e5%9b%bd%e5%ae%b6%e4%b8%8e%e6%b0%91%e6%97%8f/] 媒体、国家与民族:政治暴力与集体认同 菲利普·施莱辛格 / 林玮 / 译林出版社 / 2021-8 子扉我 2021年秋分 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2021年1...
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用户评价
这本书的行文风格极其磅礴而富有张力,仿佛在阅读一部跨越历史长河的史诗。它不是在讲述孤立的案例,而是在构建一个宏大的思想体系,展示了信息技术如何与地缘政治、文化认同这些核心议题交织缠绕,形成一个密不透风的动力场。我尤其被其中对“叙事权力”的探讨所震撼。作者似乎拥有将数百年来的政治宣传、文化输出的案例信手拈来的能力,并将其置于一个统一的分析框架之下。那种对权力运作的冷峻剖析,毫不留情地揭示了信息流动的背后往往是意志的较量与边界的划定。读完后,我对于“我们相信什么”这个问题有了更复杂的认识——那不是自然形成的认知,而是精心雕琢的结果。书中对不同意识形态如何利用媒介工具进行“情感动员”的分析,尤其具有现实意义,让人不得不反思自己接收到的信息是如何被‘塑形’的。它没有提供简单的答案,而是提供了一套强大的批判性工具,让你能够穿透表面的光鲜,直抵权力的核心。
这部作品的视角非常独特,它不像许多学术著作那样拘泥于理论框架的堆砌,而是以一种非常生动的笔触,深入剖析了信息传播的底层逻辑。我特别欣赏作者对于“媒介事件”的细致观察,那种将宏大叙事拆解到个体感知和集体建构过程中的能力,让人眼前一亮。它探讨了在信息爆炸时代,传统媒体的角色如何被重塑,以及新兴的网络平台如何扮演起新的“守门人”角色。更深层次地,作者并没有止步于对媒介现象的描述,而是敏锐地捕捉到了技术变迁对社会结构产生的潜移默化影响。比如,它对“回音室效应”的分析,就远超出了简单的技术批判,而是上升到了对现代公民社会基础——共享现实——瓦解的深层忧虑。阅读过程中,我时常感到自己仿佛置身于一个巨大的观察站,冷静地审视着我们赖以生存的符号世界是如何被制造、传播和消费的。这种兼具理论深度和实践洞察力的叙事方式,使得即便是对传播学不甚了解的读者,也能从中获得极大的启发,理解我们日常接触到的新闻、广告乃至社交媒体内容,背后隐藏的复杂运作机制。
我必须说,这本书的学术严谨性令人印象深刻,但同时又保持着一种令人惊喜的、近乎文学般的表达魅力。它在处理复杂的社会学和政治学概念时,没有采用那种晦涩难懂的学术腔调,而是通过精妙的比喻和富有画面感的描述,将抽象的理论变得触手可及。例如,书中关于“虚拟共同体”的构建过程的论述,简直是一场对人类社交本能的诗意挖掘,它展现了人们在数字空间中如何本能地寻找归属感,以及这种归属感如何被用来服务于更宏大的目标。作者在对比不同历史时期媒介形态演变时,那种对细节的执着和对宏观趋势的把握,展现了其深厚的学养。它就像一把精密的解剖刀,将社会结构中那些本应牢不可破的联系一一分开,展示其内部的纹理和接缝。读这本书更像是一次智力上的探险,每翻一页,都能发现一个全新的观察角度,让人忍不住停下来反复琢磨,感受那种知识带来的巨大满足感。
这本书给我带来的最大感受是其强烈的“去魅”效果。它毫不留情地撕开了我们习以为常的“全球化”和“信息自由”表象下的真实面目。作者的笔锋犀利而冷静,尤其擅长挖掘那些被主流话语有意无意忽略的边缘地带和被遗忘的声音。它不仅关注强势文化的传播,更花费了大量篇幅来审视那些在信息洪流中挣扎求生的弱势群体是如何通过非主流渠道进行自我表达和身份维护的。这种对“角落”的关注,使得整部作品的视野更加立体和丰满。它提出了一个尖锐的问题:在信息被高度中心化的时代,真正的多元化是否还存在?以及,我们所感知的“世界性”,究竟是真正的融合,还是另一种形式的同质化灌输?这种批判性的深度,迫使读者跳出自己舒适的认知泡泡,去重新审视自己所处的位置和所接收的讯息的真正价值所在。
读完此书,我有一种被某种强大的逻辑链条所捕获的感觉。作者构建的理论模型非常精巧,它清晰地展示了权力机构如何通过精密的计算来设置信息议程,以及这些议程如何影响到文化认同的塑造过程。书中对“符号资本”和“话语霸权”的论述尤其具有启发性,它不像过去的一些理论那样空泛,而是提供了大量可操作的分析工具,让读者能够将这些概念应用到分析具体的社会事件中去。我发现自己开始不自觉地用书中介绍的分析框架去解构我日常接触到的新闻报道和政策声明,这是一种非常积极的阅读体验——知识真正内化成了思维方式。这本书的结构安排也十分高明,层层递进,从基础的媒介技术探讨,逐步深入到意识形态的构建,最终指向了权力与被权力塑造的个体之间的永恒博弈。它是一部需要反复研读的作品,每一次重读,都会因为自身经验的积累,而发现新的层次和更深的含义。
针对冷战时期欧洲政治文化的经典分析。由作者的多篇不同文章组成,全书三个部分分别讨论了新闻媒体与政治暴力、政治话语的出现与传播、欧洲的集体身份认同。
第一部分作者对于国家对媒体以及其他组织的反暴力行为的批判中肯合理,但第二部分作者似乎走入了相对主义的怪圈,殊不知否定西方意识形态对抗极权主义的红色政权的方法并不能作为美好世界的必要条件,作者的批评在阵营的另一方看起来似乎是不可理解的,于是不免让读者有种“何不食肉糜”之感。 关于民族的分析作者主要从国家话语中的民族认同和民族主义的梳理出发,但也存在一些问题——有意思的一点是,作为欧洲学者,似乎要比美国学者对于民族主义的警惕更为悲观。在苏联解体三十年后的今天,再去讨论意识形态对抗,亦或是民族主义间的纠纷,作者的一种左翼理想主义在现在看来是不是过于奢侈了呢?
在冷战时期基于当时的政治与社会观察所写的书,置于近数十年的新兴恐怖主义泛滥和网络尤其是自媒体时代的政治暴力与集体认同,则显得有些脱节了。
扎实
意识形态的斗争,集体文化身份的认同,一个经典而时髦的话题,重新在传播学领域中提上日程。而全球化的网络时代,公共领域中相互交流和竞争的力量更为复杂和变化多端。