本書主要提齣瞭三個關鍵主題:首先,“暴力”和“恐怖主義”的概念被證明是建立在國傢和其對手相互競爭的交流策略上的;其次,民族國傢和意識形態集團的外部敵人,鞏固瞭西方的民族認同;最後,集體認同所涉及的國傢與民族因素,包括那些超越瞭民族國傢範疇的復雜問題。
通過對一係列特定案例的分析研究,施萊辛格揭示瞭政治話語在傳播學領域的復雜作用。如果你對政治學、社會學、傳播學或文化研究領域感興趣,抑或已經意識到媒體在當代社會中所扮演的角色,那麼本書將非常值得一讀。
菲利普·施萊辛格(1948— )
格拉斯哥大學文化政策係教授,並於2007年成為該校文化政策研究中心學術主任。曾在斯特林大學、格林尼治大學、歐洲大學學院、馬德裏康普頓斯大學等多所高校任教,並作為訪問學者遊學於世界各地的知名大學,如挪威奧斯陸大學、瑞士提契諾大學、法國圖盧茲政治學院、西班牙薩拉曼卡大學等。著有《將“現實”聯係在一起》(1987)、《媒體、國傢與民族》(1991)等,並且是《電視裏的“恐怖主義”》(1983)、《犯罪報道》(1994)、《媒體訪問》(2003)等書的閤著者。
[https://athenacool.wordpress.com/2021/09/29/%e5%aa%92%e4%bd%93%e3%80%81%e5%9b%bd%e5%ae%b6%e4%b8%8e%e6%b0%91%e6%97%8f/] 媒体、国家与民族:政治暴力与集体认同 菲利普·施莱辛格 / 林玮 / 译林出版社 / 2021-8 子扉我 2021年秋分 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2021年1...
評分[https://athenacool.wordpress.com/2021/09/29/%e5%aa%92%e4%bd%93%e3%80%81%e5%9b%bd%e5%ae%b6%e4%b8%8e%e6%b0%91%e6%97%8f/] 媒体、国家与民族:政治暴力与集体认同 菲利普·施莱辛格 / 林玮 / 译林出版社 / 2021-8 子扉我 2021年秋分 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2021年1...
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這本書的行文風格極其磅礴而富有張力,仿佛在閱讀一部跨越曆史長河的史詩。它不是在講述孤立的案例,而是在構建一個宏大的思想體係,展示瞭信息技術如何與地緣政治、文化認同這些核心議題交織纏繞,形成一個密不透風的動力場。我尤其被其中對“敘事權力”的探討所震撼。作者似乎擁有將數百年來的政治宣傳、文化輸齣的案例信手拈來的能力,並將其置於一個統一的分析框架之下。那種對權力運作的冷峻剖析,毫不留情地揭示瞭信息流動的背後往往是意誌的較量與邊界的劃定。讀完後,我對於“我們相信什麼”這個問題有瞭更復雜的認識——那不是自然形成的認知,而是精心雕琢的結果。書中對不同意識形態如何利用媒介工具進行“情感動員”的分析,尤其具有現實意義,讓人不得不反思自己接收到的信息是如何被‘塑形’的。它沒有提供簡單的答案,而是提供瞭一套強大的批判性工具,讓你能夠穿透錶麵的光鮮,直抵權力的核心。
评分我必須說,這本書的學術嚴謹性令人印象深刻,但同時又保持著一種令人驚喜的、近乎文學般的錶達魅力。它在處理復雜的社會學和政治學概念時,沒有采用那種晦澀難懂的學術腔調,而是通過精妙的比喻和富有畫麵感的描述,將抽象的理論變得觸手可及。例如,書中關於“虛擬共同體”的構建過程的論述,簡直是一場對人類社交本能的詩意挖掘,它展現瞭人們在數字空間中如何本能地尋找歸屬感,以及這種歸屬感如何被用來服務於更宏大的目標。作者在對比不同曆史時期媒介形態演變時,那種對細節的執著和對宏觀趨勢的把握,展現瞭其深厚的學養。它就像一把精密的解剖刀,將社會結構中那些本應牢不可破的聯係一一分開,展示其內部的紋理和接縫。讀這本書更像是一次智力上的探險,每翻一頁,都能發現一個全新的觀察角度,讓人忍不住停下來反復琢磨,感受那種知識帶來的巨大滿足感。
评分這本書給我帶來的最大感受是其強烈的“去魅”效果。它毫不留情地撕開瞭我們習以為常的“全球化”和“信息自由”錶象下的真實麵目。作者的筆鋒犀利而冷靜,尤其擅長挖掘那些被主流話語有意無意忽略的邊緣地帶和被遺忘的聲音。它不僅關注強勢文化的傳播,更花費瞭大量篇幅來審視那些在信息洪流中掙紮求生的弱勢群體是如何通過非主流渠道進行自我錶達和身份維護的。這種對“角落”的關注,使得整部作品的視野更加立體和豐滿。它提齣瞭一個尖銳的問題:在信息被高度中心化的時代,真正的多元化是否還存在?以及,我們所感知的“世界性”,究竟是真正的融閤,還是另一種形式的同質化灌輸?這種批判性的深度,迫使讀者跳齣自己舒適的認知泡泡,去重新審視自己所處的位置和所接收的訊息的真正價值所在。
评分這部作品的視角非常獨特,它不像許多學術著作那樣拘泥於理論框架的堆砌,而是以一種非常生動的筆觸,深入剖析瞭信息傳播的底層邏輯。我特彆欣賞作者對於“媒介事件”的細緻觀察,那種將宏大敘事拆解到個體感知和集體建構過程中的能力,讓人眼前一亮。它探討瞭在信息爆炸時代,傳統媒體的角色如何被重塑,以及新興的網絡平颱如何扮演起新的“守門人”角色。更深層次地,作者並沒有止步於對媒介現象的描述,而是敏銳地捕捉到瞭技術變遷對社會結構産生的潛移默化影響。比如,它對“迴音室效應”的分析,就遠超齣瞭簡單的技術批判,而是上升到瞭對現代公民社會基礎——共享現實——瓦解的深層憂慮。閱讀過程中,我時常感到自己仿佛置身於一個巨大的觀察站,冷靜地審視著我們賴以生存的符號世界是如何被製造、傳播和消費的。這種兼具理論深度和實踐洞察力的敘事方式,使得即便是對傳播學不甚瞭解的讀者,也能從中獲得極大的啓發,理解我們日常接觸到的新聞、廣告乃至社交媒體內容,背後隱藏的復雜運作機製。
评分讀完此書,我有一種被某種強大的邏輯鏈條所捕獲的感覺。作者構建的理論模型非常精巧,它清晰地展示瞭權力機構如何通過精密的計算來設置信息議程,以及這些議程如何影響到文化認同的塑造過程。書中對“符號資本”和“話語霸權”的論述尤其具有啓發性,它不像過去的一些理論那樣空泛,而是提供瞭大量可操作的分析工具,讓讀者能夠將這些概念應用到分析具體的社會事件中去。我發現自己開始不自覺地用書中介紹的分析框架去解構我日常接觸到的新聞報道和政策聲明,這是一種非常積極的閱讀體驗——知識真正內化成瞭思維方式。這本書的結構安排也十分高明,層層遞進,從基礎的媒介技術探討,逐步深入到意識形態的構建,最終指嚮瞭權力與被權力塑造的個體之間的永恒博弈。它是一部需要反復研讀的作品,每一次重讀,都會因為自身經驗的積纍,而發現新的層次和更深的含義。
评分在冷戰時期基於當時的政治與社會觀察所寫的書,置於近數十年的新興恐怖主義泛濫和網絡尤其是自媒體時代的政治暴力與集體認同,則顯得有些脫節瞭。
评分https://athenacool.wordpress.com/2021/09/29/%e5%aa%92%e4%bd%93%e3%80%81%e5%9b%bd%e5%ae%b6%e4%b8%8e%e6%b0%91%e6%97%8f/
评分比起講媒體的部分,倒是在講歐洲集體認同時的一句話觸動瞭我:“即便在共同傢園所倡導的概念之中,最引人注目的也是其多樣化的差異,而非相似之處。”——過於強調“同”的時候,也許會不知不覺去排擠、抹殺“異”。 And英國人揶揄自己真是曆史悠久瞭,《傳統的發明》也是,挺好,做不到自省的啓濛算不上完整的啓濛吧。
评分如果你對政治學、社會學、傳播學或文化研究領域感興趣,抑或已經意識到媒體在當代社會中所扮演的角色,那麼本書將非常值得一讀!
评分意識形態…
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