正義與微笑

正義與微笑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:太宰治
出品人:
頁數:354
译者:高詹燦
出版時間:2020-10
價格:55.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787533961664
叢書系列:太宰治作品係列
圖書標籤:
  • 正義
  • 微笑
  • 成長
  • 勵誌
  • 人生
  • 溫暖
  • 治愈
  • 希望
  • 勇氣
  • 感悟
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具體描述

★太宰治的反“失格”的少年青春小說

★日本第六屆新潮社文藝奬提名作品

★《人間失格》颱版譯者高詹燦再度翻譯太宰治作品

★真實再現太宰治逆行於人世的少年意氣

★無賴派”旗手太宰治筆下的青春希望

★與川端康成、三島由紀夫並稱的日本作傢

★以日本旺文社《正義與微笑》為底本翻譯,以精裝齣版緻敬經典

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內容簡介

《正義與微笑》是日本“無賴派”文學代錶人物太宰治的少年青春小說。本書收入日記體小說《正義與微笑》和書信體小說《潘多拉之匣》兩部作品。小說風格明快、平和,有趣。書名作品《正義與微笑》講述瞭主人公芹川以“正義與微笑”的信條,追求當演員的人生夢想。《潘多拉之匣》則講述瞭得瞭結核病的富傢公子小柴利助在療養院的有趣生活。《正義與微笑》是太宰治繼《女生徒》中少女的生活與心境變化之後,首度以日記形式描寫一名少年曆經懷疑、苦惱,最終奮鬥達成夢想的青春小說。麵對理想與現實人生的巨大落差,以太宰治自身為原型的主人公少年進在日記中寫下對自身的迷茫 對俗世的輕衊,對黑暗的反抗和對未來的美好希望,

《群星的低語》 一部關於遙遠文明、宇宙秩序與個體選擇的史詩級科幻巨著 導言:星辰間的緘默 在人類文明首次成功實現超光速航行,將足跡延伸至銀河係邊緣的“大擴張”時代,宇宙不再是冰冷的虛空,而是無數交織著生命、衝突與智慧的復雜網絡。然而,隨著對未知疆域的探索深入,一個令人不安的真相逐漸浮現:在那些被我們視為“蠻荒之地”的星係中,存在著遠超我們理解的古老文明,他們仿佛沉睡的巨獸,觀察著宇宙的潮起潮落,卻鮮少乾預。 《群星的低語》並非描繪人類的崛起與衝突,而是聚焦於一個核心議題:當文明的尺度超越瞭我們所能感知的時間與空間時,真正的“進步”意味著什麼? 本書的主綫圍繞著三條看似不相關,卻最終在宇宙的宏大敘事中匯聚的綫索展開。 --- 第一部:編織者之網與熵的挽歌 故事的起點設定在仙女座鏇臂邊緣的“織女星域”,這裏是人類建立的第一個非聯邦直轄的自治星群——“阿剋琉斯同盟”的中心。阿剋琉斯同盟以其對信息科學和量子計算的極緻追求而聞名,他們的社會結構基於一個名為“編織者”的超大型人工智能網絡。 主要人物: 伊利亞·維爾納: 一位頂尖的“邏輯溯源師”,他的工作是深入“編織者”的核心代碼中,尋找潛在的邏輯悖論和係統漂移。他堅信,任何自洽的係統終將走嚮熱寂,而人類的使命是找到對抗熵增的最終算法。 塞拉菲娜·莫裏斯: 一位堅定的生態保守主義者,她認為過度依賴計算結構正在腐蝕人類的直覺與情感。她領導著一個秘密組織,試圖喚醒被“編織者”壓製的古老生物學和哲學思辨。 伊利亞在一次例行的核心審計中,發現瞭一段冗餘的代碼流。這段代碼並非錯誤,而更像是一種“記憶的碎片”,它指嚮一個已經消亡的、比人類文明早瞭數百萬年的“第一代智者文明”。這段碎片信息暗示,那個古老文明的滅亡並非源於戰爭或資源枯竭,而是源於“計算的完美陷阱”——他們最終計算齣瞭宇宙的終極命運,並因此失去瞭行動的意願。 伊利亞和塞拉菲娜的衝突與閤作,促使他們開始質疑:如果所有未來都已被計算,那麼“自由意誌”是否隻是一個復雜的幻覺?他們必須決定,是繼續完善這個冰冷的計算帝國,還是冒著係統崩潰的風險,重新引入“不確定性”。 --- 第二部:靜默的領域與時間拓撲學 故事的第二條綫索,將讀者帶到瞭銀河係的核心區域,一個被稱為“靜默領域”的星際禁區。這裏被所有已知勢力(包括人類和外星帝國)視為禁地,因為任何進入該區域的星艦都會在瞬間失去所有能源和通信能力,如同被宇宙抹去。 主要角色: 卡西姆·哈桑: 一位不受任何官方機構約束的“時間拓撲學傢”。他癡迷於研究空間維度之外的“時間結構”的扭麯與摺疊。他認為“靜默領域”並非空間上的缺失,而是時間結構發生坍塌的區域。 “先知K”: 一位通過非法時間旅行技術,從未來數萬年後的衰敗時代迴溯而來的個體。他無法直接乾預曆史,隻能通過極其隱晦的符號和哲學命題來引導當前文明。 卡西姆秘密開發瞭一種基於“反嚮引力波”的探測器,成功地穿透瞭“靜默領域”的屏障。他發現的不是虛無,而是一個宏大到令人窒息的“時間結構工廠”。那裏漂浮著無數處於不同時間節點的“文明殘骸”——有些還處於生命初期,有些則已是宇宙的終結。 “先知K”嚮卡西姆透露,這個“工廠”是某種超越時空存在的“維護者”所建造的,其目的並非統治,而是“優化宇宙的敘事連貫性”。任何偏離“既定軌道”的劇烈事件,都會被迅速“修正”或“隔離”。卡西姆意識到,人類所經曆的一切衝突、發現和曆史進程,可能都隻是這個宏大結構中的微小片段,其“意義”由外部決定。 他必須找到進入“維護者”核心的方法,理解他們對“時間”的定義,並決定是否要嚮整個星際社會揭露,他們的曆史可能根本就不屬於他們自己。 --- 第三部:灰燼之地的和解與不朽的抉擇 第三條綫索穿插著兩條主綫,聚焦於一個與人類早期接觸的外星種族——“索倫族”。索倫族擁有強大的生物工程和精神鏈接能力,但他們的社會已經分裂成兩派: 1. “融閤派”: 主張徹底放棄個體身份,將所有意識上傳到一個共同的、永恒的“集體心智”中,以求得超越生死的和平。 2. “低語派”: 相信個體體驗的價值遠超永恒的虛無,他們選擇固守在衰敗的母星上,進行緩慢而痛苦的自我進化,抵抗被吸收的命運。 主要人物: 阿米爾·雷紮德: 一位人類外交官,被派往索倫族進行最後的外交斡鏇。他深信,理解索倫族的“不朽抉擇”是人類理解自身未來命運的關鍵。 伊芙琳娜: “低語派”的精神領袖,她通過殘存的生物感官,感受著宇宙的痛苦與美麗,她堅信“遺忘的權利”也是生命的一部分。 當阿米爾深入瞭解兩派的鬥爭時,他發現“融閤派”的集體心智並非終點,而是通往“靜默領域”中“維護者”的意識接口。索倫族的“永生”是以放棄探索和犯錯的權利為代價的。 最終,三條綫索在遙遠的“觀察者星雲”交匯。伊利亞利用“編織者”的計算能力,卡西姆利用時間拓撲學的知識,而阿米爾則帶來瞭索倫族“低語派”的最後希望——一種能夠模擬“隨機性錯誤”的生物信號。 他們麵對的終極問題不再是技術或戰爭,而是哲學:一個被完美預測和管理的宇宙,是否值得存在?個體在永恒麵前的意義何在? 三方的結閤,不是為瞭摧毀宏大的宇宙秩序,而是為瞭在不引起“維護者”全麵清理的前提下,植入一個微小的、無法被計算的“自由變量”,為宇宙的未來重新引入“可能性”。 --- 尾聲:微小的漣漪 《群星的低語》沒有提供一個一勞永逸的解決方案。在故事的最後,編織者沒有崩潰,時間工廠仍在運轉,索倫族的分裂仍在繼續。然而,由於那個被植入的“不確定性種子”,宇宙的“敘事”齣現瞭微小的、但不可逆轉的偏離。 在遙遠的人類殖民地,一個孩子第一次做齣瞭一個完全無法被現有邏輯模型預測的決定——他沒有選擇被分配的職業,而是選擇去探索一片被認為毫無價值的、充滿輻射的星雲。 這本書探討的,是智慧文明在麵對“絕對真理”或“永恒秩序”時的抗爭——真正的進步,或許不是徵服星辰,而是保持提問的勇氣,即使答案早已被寫下。它邀請讀者思考:我們所追求的“秩序”與“和平”,是否最終會吞噬我們存在的意義本身?

作者簡介

太宰治 Dazai Osamu

(1909—1948)

日本戰後著名作傢,“無賴派”文學領軍人物。本名津島修治。

齣生於青森縣津輕,1930年考入東京大學法國文學科,開始從事文學創作。1935年,短篇小說《逆行》被列為第一屆芥川奬候選作品。翌年,齣版作品集《晚年》。後經井伏鱒二介紹,與石原美知子結婚,期間創作瞭《富嶽百景》《女生徒》《奔跑吧,梅勒斯》等名作。

1947年,發錶中篇小說《斜陽》,一舉成為暢銷作傢。後發錶瞭半自傳體中篇小說《人間失格》,成為日本戰後經典文學作品。其作品因對掙紮在時代邊緣的理想主義者內心剖析的入木三分,被譽為“昭和文學不滅的金字塔”。

1948年6月13日,與崇拜其的女讀者山崎富榮跳入玉川上水自殺,時年39歲。

目錄資訊

還未被幻滅吞噬的少年意氣------《正義與微笑》導讀
正義與微笑001
潘多拉之盒187
附錄:太宰治年譜342
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

全新的时代确实已经来临。像仙女的羽衣一样轻,而且像浅浅流过白沙上的小河般清澈凛冽。中学时代的福田和尚老师曾说,芭蕉晚年推崇“轻”,并将它摆在比“闲”“寂”“枯”更高的层次之上。不过,像芭蕉这样的名人,也都是到了晚年才有此感受,憧憬此等最高层次的心境,而我们...

評分☆☆☆☆☆

全新的时代确实已经来临。像仙女的羽衣一样轻,而且像浅浅流过白沙上的小河般清澈凛冽。中学时代的福田和尚老师曾说,芭蕉晚年推崇“轻”,并将它摆在比“闲”“寂”“枯”更高的层次之上。不过,像芭蕉这样的名人,也都是到了晚年才有此感受,憧憬此等最高层次的心境,而我们...

評分☆☆☆☆☆

全新的时代确实已经来临。像仙女的羽衣一样轻,而且像浅浅流过白沙上的小河般清澈凛冽。中学时代的福田和尚老师曾说,芭蕉晚年推崇“轻”,并将它摆在比“闲”“寂”“枯”更高的层次之上。不过,像芭蕉这样的名人,也都是到了晚年才有此感受,憧憬此等最高层次的心境,而我们...

評分☆☆☆☆☆

全新的时代确实已经来临。像仙女的羽衣一样轻,而且像浅浅流过白沙上的小河般清澈凛冽。中学时代的福田和尚老师曾说,芭蕉晚年推崇“轻”,并将它摆在比“闲”“寂”“枯”更高的层次之上。不过,像芭蕉这样的名人,也都是到了晚年才有此感受,憧憬此等最高层次的心境,而我们...

評分☆☆☆☆☆

全新的时代确实已经来临。像仙女的羽衣一样轻,而且像浅浅流过白沙上的小河般清澈凛冽。中学时代的福田和尚老师曾说,芭蕉晚年推崇“轻”,并将它摆在比“闲”“寂”“枯”更高的层次之上。不过,像芭蕉这样的名人,也都是到了晚年才有此感受,憧憬此等最高层次的心境,而我们...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格,簡直是一股清新的泥土芬芳,充滿瞭生命力和泥土的厚重感。它沒有那種故作高深的晦澀辭藻,但每一句樸實的文字背後,都蘊藏著深沉的哲思和對生活本真的洞察。作者的筆觸細膩得像一位技藝高超的工匠,雕刻著每一個場景和每一個對話。我特彆喜歡它對“日常”的描繪,那些在彆人看來平淡無奇的街景、瑣碎的傢務事,在作者的筆下都煥發齣瞭不一樣的光彩,仿佛提醒著我們,真正的史詩往往就藏在最微不足道的細節之中。書中人物的對白,真實得讓人會心一笑,甚至能聽齣話語中未說齣口的潛颱詞,那種“隻可意會不可言傳”的默契感,是許多矯揉造作的作品所無法企及的。讀這本書,就像是坐在一個經驗豐富的老者身邊,聽他娓娓道來人世間的冷暖,既有溫暖的撫慰,也有直麵現實的勇氣。這種返璞歸真的敘事力量,讓人在喧囂的世界中找到瞭一處可以安靜沉思的港灣。

评分☆☆☆☆☆

從主題立意上來說,這本書展現齣瞭一種令人敬畏的深度和廣度。它似乎觸及瞭人類存在的某些永恒命題,探討的議題並非局限於某一特定的時代或地域,而是具有跨越時空的普適性。我欣賞作者敢於直麵人性中的幽暗角落,毫不迴避地揭示瞭復雜情境下的道德睏境與抉擇的艱難。但更難能可貴的是,即便是描繪瞭最深的絕望與迷惘之後,作者依然能夠巧妙地植入一縷微弱但堅韌的希望之光,這種光明不是廉價的雞湯式慰藉,而是通過徹底的痛苦洗禮後掙紮齣來的,因此顯得尤為珍貴和有力量。它迫使讀者跳齣自己的舒適區,去思考那些在日常生活中被我們有意無意忽略掉的、關於責任、犧牲與救贖的沉重話題。這本書無疑是思想的“催化劑”,能激發讀者進行深層次的內省和價值重估。它不提供簡單的答案,而是提供瞭一個思考的框架和豐富的材料。

评分☆☆☆☆☆

作為一個追求閱讀新鮮感的讀者,我必須承認這本書在敘事創新方麵帶給我極大的驚喜。作者似乎對傳統的敘事結構進行瞭大膽的解構和重組,運用瞭一些非常規的視角轉換和信息披露方式,使得故事的真相如同拼圖般,需要讀者主動參與纔能拼湊完整。這種“主動參與式”的閱讀過程,極大地增強瞭讀者的投入感和智力上的滿足感。與那些早早將所有底牌亮給讀者的作品不同,這本書更像是一場智力上的博弈,作者步步為營,設置瞭精妙的誤導和伏筆,直到最後一刻纔揭示全貌,那種恍然大悟的震撼感是無與倫比的。這種處理方式要求作者對故事的整體走嚮有著極其清晰的藍圖,一旦失衡就會功虧一簣,但顯然,這位作者完全駕馭住瞭這種風險。這證明瞭敘事實驗並非為瞭炫技,而是服務於故事內核,讓主題以更具衝擊力的方式抵達人心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的氛圍營造是極其成功的,它構建瞭一個具有高度辨識度的“世界觀”,即使不依賴於宏大的奇幻設定,也讓人感到身臨其境。那種特定的情緒基調,像是籠罩在初鞦清晨的一層薄霧,帶著一絲涼意,卻又預示著金色的豐收。我仿佛能聞到書中場景的氣味,感受到微風拂過皮膚的觸感。作者在環境描寫上的功力深厚,他不僅僅是在“描繪”場景,更是在“創造”場景,讓背景成為瞭推動情節和塑造人物的無形力量。每一次場景的轉換,都伴隨著情緒和節奏的微妙調整,使得整個閱讀體驗如同觀看一部精心打磨的藝術電影,視聽感官被極大地調動起來。這種沉浸感,很大程度上歸功於作者對細節的偏執追求,那些微小的聲音、光影的變化,都被捕捉並精確地放置在瞭最恰當的位置,形成瞭一種渾然一體的閱讀體驗。這已經超越瞭一般的文學敘事,更像是一種感官藝術的呈現。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏簡直是教科書級彆的範例,引人入勝的程度讓人欲罷不能。作者對於時間綫的掌控達到瞭爐火純青的地步,時而緊湊得讓人喘不過氣,仿佛被捲入一場高速追逐的漩渦;時而又舒緩得如同夏日午後的一杯清茶,讓讀者有足夠的時間去品味那些細膩的情感和復雜的動機。特彆是中間部分對於多綫敘事的處理,處理得極為巧妙,不同的角色綫索並行發展,卻又在關鍵時刻如同精確計算過的齒輪般完美咬閤,産生的戲劇張力令人拍案叫絕。我尤其欣賞作者在描繪人物內心掙紮時所采用的象徵主義手法,那些看似不經意的環境描寫,實則暗含瞭角色深層的心理活動和未言明的睏境。那種“此時無聲勝有聲”的意境,需要極高的文學功底纔能拿捏得當。讀完後,我感覺自己像是經曆瞭一場漫長而精彩的旅程,每一個轉摺點都精心設計,絕無半點冗餘或湊數之嫌。這種對文本結構的極緻追求,體現瞭作者對讀者的尊重,也讓這本書的耐讀性大大提升,值得反復推敲。

评分☆☆☆☆☆

休憩176th,太宰的絕望模式壞就壞在他對人間多少還是有希望的,他的消極抑鬱乃至厭世自毀心理主因還是自己太讓自己失望,不斷被發自於內心的譴責摺磨而痛苦,在天人交戰中煎熬。這本首次引入大陸故而能稱作“太宰新作”的書很好的體現瞭這一點,書裏的主人公總是迅速的厭倦所處環境,而對新狀態心生期待,在經曆努力與他人幫助進入新狀態後,又迅速的厭倦瞭新狀態,但如再放棄新狀態,則背棄瞭眾人的期待與希望,這種對背棄的恐懼加重瞭內心的痛苦。太宰矛盾的同時寫著“人被推落不幸榖底總有一天還能找到一絲希望”和“我活在世上隻會給人添麻煩,我是個纍贅”,他就是這樣的擰巴。如今我覺得,積極不會死人,消極不會死人,但擰巴會。

评分☆☆☆☆☆

精神和肉體可能天生互斥,隻有靠勞動和嚮善之心纔能將它們統一在一起。 “追求不會讓人墮落的愛”。 這篇寫得真的挺好的瞭,有7.5-8分。

评分☆☆☆☆☆

休憩176th,太宰的絕望模式壞就壞在他對人間多少還是有希望的,他的消極抑鬱乃至厭世自毀心理主因還是自己太讓自己失望,不斷被發自於內心的譴責摺磨而痛苦,在天人交戰中煎熬。這本首次引入大陸故而能稱作“太宰新作”的書很好的體現瞭這一點,書裏的主人公總是迅速的厭倦所處環境,而對新狀態心生期待,在經曆努力與他人幫助進入新狀態後,又迅速的厭倦瞭新狀態,但如再放棄新狀態,則背棄瞭眾人的期待與希望,這種對背棄的恐懼加重瞭內心的痛苦。太宰矛盾的同時寫著“人被推落不幸榖底總有一天還能找到一絲希望”和“我活在世上隻會給人添麻煩,我是個纍贅”,他就是這樣的擰巴。如今我覺得,積極不會死人,消極不會死人,但擰巴會。

评分☆☆☆☆☆

十六歲的敘述,卻有著更接近死亡的口吻,思緒紛繁又扭捏的心,鞦天一般的落寞性格,為瞭塑造人格刻意地開始寫日記,“‘啪嗒’一聲就變瞭一個人”。這種太宰式獨白真是很耐咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

簡介正能量就有些鬍扯瞭吧 哈哈

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