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說理

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陳嘉映
藝文誌eons
2020-9-20
428
78
精裝
陳嘉映著作集
9787532175499

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发表于2025-04-14

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圖書描述

哲學通過說理達乎道。這讓哲學與藝術、宗教等精神領域區分開來。

說理並非隻是展示邏輯的強製力瞭事,說理需要與嚮之說者的自我連起來。深刻的道理要透達人心。

觀念的舞颱上,演齣著五花八門的主義 :個人主義、 民族主義、民粹主義、宗教原教旨主義、科學主義,更不消說 消費主義。唱都在唱,但沒有互相聆聽,熱鬧之餘,我們這個 時代始終沒有培育起厚重的意義。在沒有絕對標準的世界中尋求貫通之理,辨彆虛幻與真實,對於思想者來說,還是一件剛開始學習的課業。

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著者簡介

陳嘉映,1952年生,先後任教北京大學哲學係、華東師範大學哲學係,現為首都師範大學哲學係資深教授。

著有《海德格爾哲學概論》《〈存在與時間〉讀本》《無法還原的象》《從感覺開始》《旅行人信劄》《哲學•科學•常識》《說理》《白鷗三十載》《價值的理由》《簡明語言哲學》《何為良好生活》 等;譯有《存在與時間》《哲學研究》《哲學中的語言學》《感覺與可感物》《倫理學與哲學的限度》等。


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用戶評價

評分

有點難讀 最後一個周六衝刺瞭一百多頁讀完瞭 基本上是一節緊接著一節的節奏 不斷深入 同時擺事實和講道理(後遺癥是快不認識這兩個詞瞭) 印象深刻是十分贊同維特根斯坦“哲學語詞建立在日常生活的語境之中”陳嘉映所說的“我們無可救藥地需要直接的感受纔能理解”“沒有一個民主製是其他民主製的子關係”“科學對象化思考,而哲學不可以,哲學更適閤反身化思考” 還有很多能提現陳老師個人想法的例子 看瞭真的讓人覺得 士和公知真的是形而上學和語言哲學意義層麵的不一樣 非常受教且如沐春風 最後一句“我知道阿波羅駕著太陽周行天空是神話,我知道月亮上沒有桂樹婆娑,但太陽和月亮不僅是我們的物理能源和光源,它們曾經是並仍然是我們精神的能源和光源。沒有兩套真理,隻有重重疊疊的真理。”非常贊同。

評分

“我們索求對這個感知到的世界的理解,而這裏,我們無可救藥地需要這些直接的感受纔能理解。明理總是有感之知。”

評分

這本書,端坐在傢時讀得嗬欠連天,擠在冰冷刺骨的早公交上,倒搖頭晃腦地,似有所得。有人問我,為何被一部哲學書感動?我想瞭想,說:這種從日常生活的廣闊天地中求真的精神,給予我絕處逢生的喜悅。

評分

1. 道理是在言說的過程中,發明齣來的。2. 一個問題的答案,很多時候並不取決於實質上發生瞭什麼,而是取決於我們如何定義問題中的概念。

評分

最近的評論讓我有點不知所措…這本書大概真的是說得最明瞭的書瞭,裏麵語言學內容與日常內容參半。但哲學語法的那章一開始看得非常頭大。

讀後感

評分

正在读呢,感觉还不错,还没有读完呢,不好评论。也不是自己研究的专项,本身哲学底子也一般啦。 读陈嘉映的东西不多,对他也不了解,希望对陈了解多的朋友能给我介绍介绍,十分感谢了。 只是想问一下,读完的朋友:这本书可以把每章单独来读吗?  

評分

?随手记 []读书笔记20221018 []读了十一个小时,还是挺久的了,写得还是通俗易懂的,而且发人深省。 []让我深刻的记住了一条,就是千万千万不要随变和别人讲道理,没有两个人默认的理解,你永远是鸡同鸭讲,对牛弹琴。 []主线是道理和说理的关系,道与言的关系,内容很庞杂...  

評分

内容是实践书名的极佳方式。 可贵之处在于,陈老并未高高在上地坐而论道,而是俯身向下,双脚着地,通篇不摆架子、不甩脸子、不充胖子,大量援引生活事例予以澄清,贯通中西古今,一击直中靶心,语言浅白活泼,道理清澈显豁,绝不弄玄虚,也拒绝强加于人。 行文乍看随心所欲、...  

評分

原文出处:《哲学分析》 2012 年 03 期 内容提要: 所谓“中止说理”,一种是强制中止,另一种是自愿中止。所谓“实践智慧”主要不指前者,而指后者。当然,实际情况往往居于二者之间。概略地说,问题包括三个层面:第一个层面是论理哲学的活动模式,通过辩论、讨论、对话方式...  

評分

《说理》这本书读了许久,里面的信息量很大,陈老师的风格一向根本且厚实,按照一般的说法就是有启发的语句(金句)连绵不断,且语句之间又有绵密的联系,以我的能力,无法用短述的形式做这本书的笔记,只能将其放在一边,待之后再读。 相比《价值的理由》、《无法还原的象》这...  

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