具体描述
有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。
哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。
我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。
作者简介
陈嘉映，1952年生，先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系，现为首都师范大学哲学系特聘教授。
著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学•科学•常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良好生活》等；译有《存在与时间》《哲学研究》《哲学中的语言学》《感觉与可感物》《哲学与伦理学的限度》等。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书为我带来了一场思维的风暴，它没有直接探讨我所期待的某个概念，却在更深远的层面上触及了我的认知边界。我被其中关于“知识的商品化”和“信息茧房”的论述深深吸引。作者以一种非常现实主义的笔触，描绘了当今社会信息爆炸的时代，我们是如何被海量的信息所淹没，又是如何在这种环境中，不自觉地被算法和平台所塑造，最终陷入信息茧房。书中对那些被精心包装的“观点”和“事实”的剖析，让我开始警惕那些看似无懈可击的论调。它揭示了在信息传播的过程中，权力、利益和偏见是如何悄无声息地发挥作用的。作者并没有简单地批判技术，而是更加侧重于引导读者去审视自身的信息获取习惯和判断能力。它鼓励我们主动去打破信息壁垒，去接触那些可能与我们现有观点相悖的声音。读完这本书，我感到自己对信息的辨别能力有所提升，也更加意识到保持独立思考的重要性。它是一次关于“如何不被信息所裹挟”的深刻教育，让我开始重新审视我与信息世界的关系。
评分我一直在寻找能够拓展我视野的书籍，最近有幸读到了一本令人耳目一新的作品。这本书并没有直接讨论我所预设的“唯一真理”这个概念，但它通过深入剖析人类认知、历史演变以及社会文化的复杂互动，巧妙地引导读者去反思我们固有的思维模式。作者以一种极其流畅且引人入胜的方式，将宏观的历史叙事与微观的个体经验相结合。我尤其对其中关于不同文明之间知识交流和冲突的章节印象深刻，它揭示了“真理”是如何在不同视角和利益的碰撞中被塑造、被接纳甚至被遗忘的。书中不乏对那些曾经被视为绝对真理，却最终被历史洪流所颠覆的例证，这些案例的选取既有代表性又极具启发性。作者并非简单地批判，而是以一种更加包容和理解的态度，展现了多样性存在的合理性。读完之后，我感到自己的思维方式变得更加开放，对于那些曾经让我深感困惑的社会现象，也能够从更广阔的维度去理解。它让我认识到，我们对世界的认知，很大程度上是被我们所处的环境、所接受的教育以及我们自身的经历所限制的。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往更深邃思考的大门，让我开始审视那些我曾不假思索接受的观念。
评分我最近翻阅了一本让我颇有收获的书籍，虽然它并没有直接聚焦于我原先关注的特定议题，但其所蕴含的思想却极其深刻。作者以一种极其巧妙的叙事方式，将人类在不同历史时期对“意义”的追寻，以及这种追寻如何塑造了我们的社会结构和价值观，进行了淋漓尽致的展现。我尤其对书中关于“集体认同”的形成过程以及它如何影响个体选择的分析，印象深刻。作者通过对不同文化和社会群体的案例研究，揭示了“归属感”是如何被构建，以及这种归属感在多大程度上影响着我们对世界的看法和行为方式。书中对那些曾经被视为神圣不可侵犯的“传统”和“信仰”如何随着时代变迁而演变的探讨，让我对“不变”这个概念产生了怀疑。它让我意识到，我们所处的时代，所受的教育，所经历的社会变革，都在潜移默化地塑造着我们对“意义”的理解。这本书就像一面镜子，让我得以审视自己所处的“意义之网”，并开始思考如何在这个不断变化的框架中，寻找属于自己的独特价值。
评分我必须说，这本书带给我的感受是前所未有的。它不像我之前读过的许多哲学书籍那样，直接抛出一些抽象的概念，而是通过生动的故事和鲜活的人物，让读者自己去体会其中的深意。我特别喜欢书中关于“集体记忆”和“叙事建构”的探讨。作者用大量翔实的史料和案例，阐述了历史是如何被书写、被解读，以及在不同的时代背景下，同一事件如何会产生截然不同的理解。这让我深刻地认识到，我们对过去的认知，往往并非客观事实的还原，而是经过层层筛选、加工和传播的结果。书中对少数族裔历史叙事的关注，更是让我看到了被主流话语所遮蔽的多元声音。通过这些故事，我开始质疑那些看似坚不可摧的“历史真相”，也开始理解为什么不同群体之间会存在如此巨大的隔阂和误解。作者并没有给出明确的答案，而是鼓励读者去独立思考，去发掘那些被遗忘的角落。这本书让我更加意识到，理解他人，理解不同的文化和视角，需要极大的耐心和同理心。它不是一本教你如何“赢”的辩论书，而是一本引导你如何“倾听”和“理解”的书，这一点对我来说意义重大。
评分这是一本充满了智慧和洞察力的作品，它并没有直接触及我原先设定的某个特定主题，但却在更广阔的领域为我提供了深刻的启示。书中对人类情感的细腻描摹，以及对个体在社会洪流中挣扎与求索的刻画，让我为之动容。我尤其被其中关于“同理心缺失”的讨论所吸引。作者通过对一系列社会事件的分析，揭示了当人们无法设身处地地去理解他人的感受和处境时，会产生怎样的冲突和分裂。书中对不同社会阶层、不同意识形态群体之间沟通障碍的剖析，让我反思了自己在日常生活中的沟通方式。它让我认识到，很多时候，我们并非真正地在倾听，而只是在等待自己发言的机会。作者并没有直接提出解决方案，而是通过大量的细节和故事，让读者自己去体会其中的症结所在。它鼓励我们走出自己的舒适区，去尝试理解那些与我们截然不同的人。这本书让我意识到，真正的理解，源于放下自己的预设，用开放的心态去接纳和感知。它是一次心灵的洗礼，让我对人与人之间的关系有了更深层次的认识。
评分年少读书求知的往事，在陈嘉映很多作品里都描述过，但是我还是很喜欢读，里面有一股精气神，非常锐利和骄傲，而后才足以化作我们现在看到的温和坦荡。一个人在二十多岁的时候，能够有一段发奋苦读的经历，是足以快慰平生的，仿佛这之后的读书生涯都不过是青年时代的余韵。比较重要的篇章都排在了前面，政治态度方面的“走出唯一真理观”是我近些年的态度，另外和周濂讨论“行之于途而应于心”的篇章，也涉及到我最近比较困惑和思索的问题，也即制度德性和个人德行之间的关系，两者到底是必须结合起来形成一个完整的叙事（通俗说，就是有好的社会制度才会有好的个人生活吗）还是个体的伦理实践可以超越所处的具体制度德性，毕竟好的制度并不必然保障个体的良好生活，有没有可能反而会减低个体心性上的努力？我会选择后者。
评分读陈老师的文章，就是那种极富智慧的长者将他几十年人生的思考娓娓道来的感觉。深刻、现实，同时告诉你，要认清哲学的局限。
评分指穷于为薪，火传也，不知其尽也。“我们不必刻意去体现什么中国性，如果它在，它就在我们身上，它就体现在汉语里，体现在我们所做的事情中。如果你身上活着中国特有的文化内容，你尽管做你的问题，生长出来的东西将是所谓哲学的中国方式。”
评分期望过高，东方人研究西哲后遗症
评分没有之前的几本书好，四舍五入还是五星吧
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