具體描述
Western culture has endlessly represented the ways in which love miraculously erupts in people's lives, the mythical moment in which one knows someone is destined for us; the feverish waiting for a phone call or an email, the thrill that runs our spine at the mere thought of him or her. Yet, a culture that has so much to say about love is virtually silent on the no less mysterious moments when we avoid falling in love, where we fall out of love, when the one who kept us awake at night now leaves us indifferent, or when we hurry away from those who excited us a few months or even a few hours before.
In The End of Love, Eva Illouz documents the multifarious ways in which relationships end. She argues that if modern love was once marked by the freedom to enter sexual and emotional bonds according to one's will and choice, contemporary love has now become characterized by practices of non-choice, the freedom to withdraw from relationships. Illouz dubs this process by which relationships fade, evaporate, dissolve, and break down "unloving." While sociology has classically focused on the formation of social bonds, The End of Love makes a powerful case for studying why and how social bonds collapse and dissolve.
Particularly striking is the role that capitalism plays in practices of non-choice and "unloving." The unmaking of social bonds, she argues, is connected to contemporary capitalism that is characterized by practices of non-commitment and non-choice, practices that enable the quick withdrawal from a transaction and the quick realignment of prices and the breaking of loyalties. Unloving and non-choice have in turn a profound impact on society and economics as they explain why people may be having fewer children, increasingly living alone, and having less sex.
The End of Love presents a profound and original analysis of the effects of capitalism and consumer culture on personal relationships and of what the dissolution of personal relationships means for capitalism.
作者簡介
Eva Illouz is Directrice d'Etudes at the EHESS in Paris and Rose Isaac Chair of Sociology at the Hebrew University of Jerusalem. Her previous books include Why Love Hurts: A Sociological Explanation, Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism, and Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism.
目錄資訊
2. Premodern Courtship, Social Certainty, and the Rise of Negative Relationships
3. Confusing Sex
4. The Rise of Ontological Uncertainty
5. A Freedom with Many Limits
6. Divorce as a Negative Relationship
Conclusion: Negative Relations and the Butterfly Politics of Sex
Acknowledgments
Notes
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)
讀後感
[聯經思想空間]在情人节推出了几篇关于本书《为什么不爱了》的书评。这里写一个简短的摘要。 前现代的男女交往，有着明确客观道德和规范，是一种由家庭、宗族共同参与的实践，而当代的爱情则以截然不同的个人化、与道德脱钩的方式，自由、自主的运行。这也让现代人的情感关系充...
評分[聯經思想空間]在情人节推出了几篇关于本书《为什么不爱了》的书评。这里写一个简短的摘要。 前现代的男女交往，有着明确客观道德和规范，是一种由家庭、宗族共同参与的实践，而当代的爱情则以截然不同的个人化、与道德脱钩的方式，自由、自主的运行。这也让现代人的情感关系充...
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評分[聯經思想空間]在情人节推出了几篇关于本书《为什么不爱了》的书评。这里写一个简短的摘要。 前现代的男女交往，有着明确客观道德和规范，是一种由家庭、宗族共同参与的实践，而当代的爱情则以截然不同的个人化、与道德脱钩的方式，自由、自主的运行。这也让现代人的情感关系充...
用戶評價
這本書最讓我震撼的地方在於其對“沉默”的運用。大量的留白和未盡之言，比任何華麗的辭藻都更有力量。很多關鍵的轉摺點，作者選擇讓它們在對話之外發生，讓讀者自己去腦補那些未曾說齣口的指責、妥協或絕望。這種“讀者的參與性”被提升到瞭一個前所未有的高度。它不像很多現代小說那樣急於填滿每一個信息空隙，反而鼓勵你帶著自己的創傷和經驗去填補這些裂縫。我常常在讀完一個段落後，會對著空白處發呆很久，試圖捕捉到人物在那一刻真正閃過的念頭。從結構上看，它更像是一組意識流的實驗，時而清晰，時而模糊，完美模擬瞭思緒在焦慮下的跳躍性。那些看似無關緊要的日常瑣事——比如整理舊信件，或者計算公交車的到站時間——卻被賦予瞭近乎宗教儀式的重量感。這本書挑戰瞭我們對“故事性”的傳統定義，它展示瞭一種更深層次的、關於存在本身的敘事方式，它不提供答案，隻留下一個永恒的、耐人尋味的問號。
评分這部作品的敘事手法實在令人驚艷，它沒有采用傳統的綫性時間推進，而是像一幅不斷展開的、充滿隱喻的掛毯。作者似乎對“失落”這一主題有著近乎偏執的迷戀，通過一係列碎片化的場景和人物內心獨白，構建瞭一個極其復雜的情感迷宮。我尤其欣賞他對環境細節的描摹，那些潮濕的街道、老舊公寓樓裏透不進陽光的角落，都仿佛成為瞭角色們內在壓抑的具象化。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼那些充滿哲學意味的對白，它們像冰冷的刀鋒，精準地切開瞭現代人際關係中那些虛僞的溫情。盡管故事的推進節奏緩慢得近乎停滯，但正是這種沉重感，迫使讀者不得不直麵那些我們通常會逃避的情感內核——關於連接的脆弱性，以及獨自存在的必然性。我感覺自己不是在閱讀一個故事，而是在經曆一場漫長而又無可避免的內心審視，它成功地避開瞭所有老生常談的浪漫化處理，呈現齣一種近乎殘酷的真實感。書中對“記憶如何扭麯現實”的探討尤其深刻，你永遠無法確定眼前所見是否是真相，還是某個角色為瞭自我保護而精心編織的幻象。
评分我花瞭將近兩周的時間纔讀完它，這並非因為篇幅巨大，而是因為每一頁都像一塊沉重的鉛塊，需要極大的精神能量去承載。這部作品的基調是極度陰鬱的，它毫不留情地剝開瞭所有關於“救贖”的虛假希望。人物的行為邏輯是如此的自洽，以至於他們的每一次錯誤決定，你都能在邏輯上理解，卻在情感上感到萬分痛惜。作者對“等待”這個動作的描寫尤其精彩，那種漫長、無望、卻又不得不進行的等待，被描繪得細緻入微，仿佛時間本身都被拉伸和扭麯瞭。我注意到，書中反復齣現瞭一種特定的天氣意象——永恒的黃昏，這種光綫模糊瞭清晰的界限，非常貼閤書中人物在道德和情感上模棱兩可的狀態。這部小說與其說是在講述一個故事，不如說是在構建一個氛圍，一個讓你一旦進入就難以逃脫的心理景觀。它不提供廉價的共鳴，它要求你付齣同等的分量去感同身受，這是一種非常耗費心力的閱讀體驗，但迴報是巨大的，因為它讓你重新審視自己與世界建立連接的動機。
评分這本書的對話設計簡直是文學界的鬼斧神工。它充滿瞭反高潮的交流，人物們看似在交談，實則各自在不同的軌道上運行，彼此的言語隻是互相擦肩而過，沒有一次真正的碰撞。這種“無效溝通”的精妙刻畫，深刻揭示瞭現代都市人際關係的本質——我們共享空間，卻共享不瞭內心。我尤其喜歡作者用非常精準的、技術性的語言來描述極度私密的情感場景，這種反差製造瞭一種尖銳的諷刺效果，使得那些本應感傷的時刻，反而顯得格外清醒和殘酷。情節的推進幾乎完全依賴於潛颱詞和行為的細微變化，比如一個眼神的閃躲，或者一個沒有接起的電話。它要求讀者成為一個不摺不扣的偵探，去解讀那些被精心隱藏的意義。讀完後，我感到一種奇異的疲憊，不是因為情節的復雜，而是因為作者迫使你對人與人之間那種脆弱的契約關係進行瞭徹底的解構。這不是一本用來放鬆的書，它更像是一麵冰冷的鏡子，映照齣我們努力想忽視的那些不完美和裂痕。
评分我必須承認，初讀這本書時，我感到瞭一種強烈的疏離感。敘述者的聲音是如此的冷漠和抽離，仿佛一位帶著手術刀冷靜觀察的病理學傢，而非一個參與其中的敘事者。這種冷靜到令人不安的筆觸，成功地營造瞭一種疏離的氛圍，讓人聯想到卡夫卡式的荒誕與無助。它摒棄瞭任何形式的安慰性情節，每一個角色似乎都睏在自己精心設置的陷阱裏，無力自拔。然而，正是這種缺乏溫度的敘述，讓隱藏在文字背後的情感張力愈發強烈。當那些細微的情感漣漪最終爆發時，其衝擊力是毀滅性的。作者對語言的掌控力簡直令人嘆為觀止，他總能找到那個最精準、最不落俗套的詞匯來描繪那種難以言喻的狀態。這本書讀起來更像是在解剖一具復雜的機械裝置，每一個齒輪、每一根彈簧都被細緻地拆解開來，讓你看清它們是如何協同運作，最終導嚮必然的崩潰。對於追求快速情節反饋的讀者來說，這可能是一次艱難的旅程，但對於熱衷於探索人類心理幽暗角落的探索者而言，這是一次不可多得的智力挑戰。
评分資本主義和現代文化讓情感和性變得不確定（消極關係）。Eva Illouz太神瞭……
评分很好讀，也真是非常全麵，隻不過訪談之外的有些材料使用我不是很確定可以這麼用，最後結論其實又在做拓展，所以，期待22年的新書
评分沒有看完
评分沒有看完
评分看的是繁體版的，很不錯的一本書。作者研究瞭親密關係的陰暗方麵，這本書與《愛為什麼痛》有些類似的觀點，比如性的歷史發展，性自由的現狀，還有資本主義與性動物結閤。作為一名處於消極關係的女性，我認為這本書給瞭我很大啟發。我們以閤意，個人偏好和消費品味為標準對關係最齣評價和選擇，而性與資本資本主義的結閤，使得性與情感、婚姻變成獨立的三個方麵，我們處於深深的不確定性中。吉登斯說人的本質就是在追求確定性，但是而今的我們卻不知道我們想要的到底是什麼，隻能通過不想要什麼刪去一個個選項，投身到無盡的追求中去。
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