具体描述
Western culture has endlessly represented the ways in which love miraculously erupts in people's lives, the mythical moment in which one knows someone is destined for us; the feverish waiting for a phone call or an email, the thrill that runs our spine at the mere thought of him or her. Yet, a culture that has so much to say about love is virtually silent on the no less mysterious moments when we avoid falling in love, where we fall out of love, when the one who kept us awake at night now leaves us indifferent, or when we hurry away from those who excited us a few months or even a few hours before.
In The End of Love, Eva Illouz documents the multifarious ways in which relationships end. She argues that if modern love was once marked by the freedom to enter sexual and emotional bonds according to one's will and choice, contemporary love has now become characterized by practices of non-choice, the freedom to withdraw from relationships. Illouz dubs this process by which relationships fade, evaporate, dissolve, and break down "unloving." While sociology has classically focused on the formation of social bonds, The End of Love makes a powerful case for studying why and how social bonds collapse and dissolve.
Particularly striking is the role that capitalism plays in practices of non-choice and "unloving." The unmaking of social bonds, she argues, is connected to contemporary capitalism that is characterized by practices of non-commitment and non-choice, practices that enable the quick withdrawal from a transaction and the quick realignment of prices and the breaking of loyalties. Unloving and non-choice have in turn a profound impact on society and economics as they explain why people may be having fewer children, increasingly living alone, and having less sex.
The End of Love presents a profound and original analysis of the effects of capitalism and consumer culture on personal relationships and of what the dissolution of personal relationships means for capitalism.
作者简介
Eva Illouz is Directrice d'Etudes at the EHESS in Paris and Rose Isaac Chair of Sociology at the Hebrew University of Jerusalem. Her previous books include Why Love Hurts: A Sociological Explanation, Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism, and Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism.
目录信息
2. Premodern Courtship, Social Certainty, and the Rise of Negative Relationships
3. Confusing Sex
4. The Rise of Ontological Uncertainty
5. A Freedom with Many Limits
6. Divorce as a Negative Relationship
Conclusion: Negative Relations and the Butterfly Politics of Sex
Acknowledgments
Notes
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)
读后感
[聯經思想空間]在情人节推出了几篇关于本书《为什么不爱了》的书评。这里写一个简短的摘要。 前现代的男女交往，有着明确客观道德和规范，是一种由家庭、宗族共同参与的实践，而当代的爱情则以截然不同的个人化、与道德脱钩的方式，自由、自主的运行。这也让现代人的情感关系充...
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用户评价
我必须承认，初读这本书时，我感到了一种强烈的疏离感。叙述者的声音是如此的冷漠和抽离，仿佛一位带着手术刀冷静观察的病理学家，而非一个参与其中的叙事者。这种冷静到令人不安的笔触，成功地营造了一种疏离的氛围，让人联想到卡夫卡式的荒诞与无助。它摒弃了任何形式的安慰性情节，每一个角色似乎都困在自己精心设置的陷阱里，无力自拔。然而，正是这种缺乏温度的叙述，让隐藏在文字背后的情感张力愈发强烈。当那些细微的情感涟漪最终爆发时，其冲击力是毁灭性的。作者对语言的掌控力简直令人叹为观止，他总能找到那个最精准、最不落俗套的词汇来描绘那种难以言喻的状态。这本书读起来更像是在解剖一具复杂的机械装置，每一个齿轮、每一根弹簧都被细致地拆解开来，让你看清它们是如何协同运作，最终导向必然的崩溃。对于追求快速情节反馈的读者来说，这可能是一次艰难的旅程，但对于热衷于探索人类心理幽暗角落的探索者而言，这是一次不可多得的智力挑战。
我花了将近两周的时间才读完它，这并非因为篇幅巨大，而是因为每一页都像一块沉重的铅块，需要极大的精神能量去承载。这部作品的基调是极度阴郁的，它毫不留情地剥开了所有关于“救赎”的虚假希望。人物的行为逻辑是如此的自洽，以至于他们的每一次错误决定，你都能在逻辑上理解，却在情感上感到万分痛惜。作者对“等待”这个动作的描写尤其精彩，那种漫长、无望、却又不得不进行的等待，被描绘得细致入微，仿佛时间本身都被拉伸和扭曲了。我注意到，书中反复出现了一种特定的天气意象——永恒的黄昏，这种光线模糊了清晰的界限，非常贴合书中人物在道德和情感上模棱两可的状态。这部小说与其说是在讲述一个故事，不如说是在构建一个氛围，一个让你一旦进入就难以逃脱的心理景观。它不提供廉价的共鸣，它要求你付出同等的分量去感同身受，这是一种非常耗费心力的阅读体验，但回报是巨大的，因为它让你重新审视自己与世界建立连接的动机。
这本书的对话设计简直是文学界的鬼斧神工。它充满了反高潮的交流，人物们看似在交谈，实则各自在不同的轨道上运行，彼此的言语只是互相擦肩而过，没有一次真正的碰撞。这种“无效沟通”的精妙刻画，深刻揭示了现代都市人际关系的本质——我们共享空间，却共享不了内心。我尤其喜欢作者用非常精准的、技术性的语言来描述极度私密的情感场景，这种反差制造了一种尖锐的讽刺效果，使得那些本应感伤的时刻，反而显得格外清醒和残酷。情节的推进几乎完全依赖于潜台词和行为的细微变化，比如一个眼神的闪躲，或者一个没有接起的电话。它要求读者成为一个不折不扣的侦探，去解读那些被精心隐藏的意义。读完后，我感到一种奇异的疲惫，不是因为情节的复杂，而是因为作者迫使你对人与人之间那种脆弱的契约关系进行了彻底的解构。这不是一本用来放松的书，它更像是一面冰冷的镜子，映照出我们努力想忽视的那些不完美和裂痕。
这本书最让我震撼的地方在于其对“沉默”的运用。大量的留白和未尽之言，比任何华丽的辞藻都更有力量。很多关键的转折点，作者选择让它们在对话之外发生，让读者自己去脑补那些未曾说出口的指责、妥协或绝望。这种“读者的参与性”被提升到了一个前所未有的高度。它不像很多现代小说那样急于填满每一个信息空隙，反而鼓励你带着自己的创伤和经验去填补这些裂缝。我常常在读完一个段落后，会对着空白处发呆很久，试图捕捉到人物在那一刻真正闪过的念头。从结构上看，它更像是一组意识流的实验，时而清晰，时而模糊，完美模拟了思绪在焦虑下的跳跃性。那些看似无关紧要的日常琐事——比如整理旧信件，或者计算公交车的到站时间——却被赋予了近乎宗教仪式的重量感。这本书挑战了我们对“故事性”的传统定义，它展示了一种更深层次的、关于存在本身的叙事方式，它不提供答案，只留下一个永恒的、耐人寻味的问号。
这部作品的叙事手法实在令人惊艳，它没有采用传统的线性时间推进，而是像一幅不断展开的、充满隐喻的挂毯。作者似乎对“失落”这一主题有着近乎偏执的迷恋，通过一系列碎片化的场景和人物内心独白，构建了一个极其复杂的情感迷宫。我尤其欣赏他对环境细节的描摹，那些潮湿的街道、老旧公寓楼里透不进阳光的角落，都仿佛成为了角色们内在压抑的具象化。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些充满哲学意味的对白，它们像冰冷的刀锋，精准地切开了现代人际关系中那些虚伪的温情。尽管故事的推进节奏缓慢得近乎停滞，但正是这种沉重感，迫使读者不得不直面那些我们通常会逃避的情感内核——关于连接的脆弱性，以及独自存在的必然性。我感觉自己不是在阅读一个故事，而是在经历一场漫长而又无可避免的内心审视，它成功地避开了所有老生常谈的浪漫化处理，呈现出一种近乎残酷的真实感。书中对“记忆如何扭曲现实”的探讨尤其深刻，你永远无法确定眼前所见是否是真相，还是某个角色为了自我保护而精心编织的幻象。
好长一篇社会学论文。社会学家坚持将"选择"视为资本主义意识形态的支柱，视为经济学的认识论前提，视为自由主义的旗舰，视为心理科学产生的幻觉，或视为消费者欲望的主要文化结构.
资本主义和现代文化让情感和性变得不确定（消极关系）。Eva Illouz太神了……
好长一篇社会学论文。社会学家坚持将"选择"视为资本主义意识形态的支柱，视为经济学的认识论前提，视为自由主义的旗舰，视为心理科学产生的幻觉，或视为消费者欲望的主要文化结构.
很好读，也真是非常全面，只不过访谈之外的有些材料使用我不是很确定可以这么用，最后结论其实又在做拓展，所以，期待22年的新书
没有看完
