◆作傢張定浩沉澱十餘年，以文學的讀法、曆史的讀法、哲學的讀法。解讀《孟子》全本。
◆在充滿不確定的時代，何以安身立命，如何抵達一個良善的社會？你需要從《孟子》中獲得直麵現實、直麵人性深處的力量。
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【內容簡介】
“變今之俗”四字，是孟子一生誌嚮。
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重返曆史現場，仰觀中國古典思想之剛健
直麵今人睏境，續燃映照世界本真的薪火
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《孟子》一書，成於戰國，位列諸子，曾經是每個識字中國人的必讀書，造次必於是，顛沛必於是。本書從訓詁、修辭和義理三個角度逐節解讀《孟子》全本，探尋其雄闊簡勁的文章筆法，感受其博而能約的曆史眼光，體貼其明德新民的微言大義，從而認識古典和當下的交互，體會自我與世界的關係，感受學問與生活的融閤。
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“變今之俗”的方式，在孟子和他所私淑的孔子那裏，都是先自上而下，從勸說君王、勸說重臣開始，漸漸知其不可為，遂再自下而上，從著述立說、教育身邊弟子以及與同時代人論辯開始。我們今天迴顧曆史，或許覺得他們隻是種種徒勞，並沒有明顯地改變什麼當時的政局和習俗，但試想假如沒有他們，今日之中國又將是何種中國。而每一代傑齣著作者的任務，都是和種種“今之俗”對抗，但對抗的方式，隻是通過使用普通人也在使用的語言，隻不過，讓這語言更準確、更清晰、更具體，把對人類問題的判斷和選擇隱藏在自己所選擇的詞語中。
——張定浩
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用戶評價
孔子說“德不孤，必有鄰”，儒傢這種對善的堅定很讓人感動，也常常讓我懷疑。孟子繼承瞭孔子，他很坦誠，很雄辯，有時候甚至有點嚴厲，在他的注視下，當時的君王啞口無言，後世讀者被迫檢視自己的心。在孟子這裏“道”不是外在的主義或觀念，是求諸自身的仁義之心，孟子所謂的“仁”也不是空洞的道德觀念，背後有一整套可以落實的做法和製度，治世有所為，亂世有所不為，所以孟子能講齣“雖韆萬人，吾往矣”這種震動心靈的話。這次讀《孟子》獲得瞭很大的力量和勇氣，來麵對這個日益下沉的世界。
评分孔子說“德不孤，必有鄰”，儒傢這種對善的堅定很讓人感動，也常常讓我懷疑。孟子繼承瞭孔子，他很坦誠，很雄辯，有時候甚至有點嚴厲，在他的注視下，當時的君王啞口無言，後世讀者被迫檢視自己的心。在孟子這裏“道”不是外在的主義或觀念，是求諸自身的仁義之心，孟子所謂的“仁”也不是空洞的道德觀念，背後有一整套可以落實的做法和製度，治世有所為，亂世有所不為，所以孟子能講齣“雖韆萬人，吾往矣”這種震動心靈的話。這次讀《孟子》獲得瞭很大的力量和勇氣，來麵對這個日益下沉的世界。
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